引用第148楼zhishi于2008-06-03 17:47发表的 :
从某个角度来说，佛教徒是最为自私的。他们这种牺牲精神，其实还是为了自己，通过这种小的牺牲，换取更大的利益。就是舍不得孩子套不着狼。他们通过这种“牺牲”，或者说“舍”、“行善”、“布施”淡化乃至消灭我执，领悟宇宙的真相，获得永久的大乐。.......
不赞同，地藏王菩萨发下大愿，地狱不空，誓不成佛，这是何等的无私，这种大愿大行，是为了成就众生的究竟的安乐。
引用第130楼磨合罗于2008-05-22 10:39发表的 :
我觉得佛教诸天、诸世界、轮回之说正是它最肤浅幼稚的东西。
人所见到的，所触的，所听到的，难道就是真实的吗？
人所见到的可见光，只是光频谱中很小很小的部分。
所听到的音，也是音频谱中很小很小的部分。
举个简单的例子，一起学车有个同学，他的眼睛是偏斜的。所以他倒车入库，总是很成问题，他所见到的车距，他自己认为是等距的，可实际上确实是偏斜的。
我想这样的道理应该是很普遍吧。
你看不到诸世界，记不起你前世的事情，难道诸世界就不存在吗？难道你记小时候发生的事情，你都能够记起来吗？记不起来的事情，难道就不存在吗？
佛法不是用来研究的，是要去真正去修行的。没有修行，你无法感悟到佛法的博大精深。
引用第29楼wintersky于2008-05-02 22:52发表的 :
我最近看了些佛经，想试试日中一食，但会感到饿，听说这是内心不清静的原因。
想请教一下zhishi前辈关于吃东西的经验、心得，谢谢。
从密法角度讲，人的气脉流畅后，自然吃的食物不需要太多，也不会饿。
人的妄念过多，内心不清净，自然会消耗很多能量，所以是正常的。
可以先尝试过午不食，慢慢过度。
好东西，有收获，开了不少眼界
引用第160楼gispda于2008-07-07 15:36发表的 :
不赞同，地藏王菩萨发下大愿，地狱不空，誓不成佛，这是何等的无私，这种大愿大行，是为了成就众生的究竟的安乐。
说几个观点吧：
1、语言都具有片面性，从某种角度讲佛教徒是自私的，从片面性这个角度讲并没有错；
2、地藏王菩萨之大愿，也可以说是为了自己，从分别的角度讲也没错；
3、从空性派生的观点，佛法是要证悟空性那种境界，那种境界可以容忍一切，包括容忍自己的自私。
这几点不知道能否说明白，这是某种理论的产物，请以平等心去看待。
引用第150楼荆棘恋于2008-06-11 13:13发表的 :
以前有一对夫妻，笃信三宝，但因自己生活困苦，虽能尽心力物力财力助人，总有诸多遗憾在，就在一次欲帮助他人治病活命而无能力之时，夫妻做了一个重要的决定，妻子入青楼为娼只为能积攒一些银两为那人治病活命。高僧大德开示，此为纯善、至善。
zhishi：
你对这件事情的不认同到底体现在哪里呢？请你仔细说说。
.......
还没有结果吗？俺还等着呢～
华严经善财童子五十三参中，善财童子参访53位善知识，就有一位大菩萨示现的是妓女身。还有一位显愚痴相，还有一位杀人放火的家伙。
gispda兄讲的是佛陀示现大悲商主的时候为救500阿罗汉而杀短茅黑人的故事。
这些都说明以正确的发心去做一些在世间人看来是邪恶的事情，是种正确的行为。
回复flashtao613兄：
这么说也是可以的。
回复h0n9兄：
吃斋是佛法传到中国来的时候，梁武帝定下的规矩。不是必需的。
现在说吃斋，主要是两点考虑，1是培养慈悲心，2是素食健康。
回复lxh623 兄：
好像确实是这样：）
回复gispda兄：
兄对佛教很了解啊，希望有机会可以与兄交流。
学习中，真是天外有天。
引用第166楼zhishi于2008-07-08 01:38发表的 :
回复gispda兄：
兄对佛教很了解啊，希望有机会可以与兄交流。.......
呵呵，好啊。我现在只对佛法和修行感兴趣。
引用第166楼zhishi于2008-07-08 01:38发表的 :
回复flashtao613兄：
这么说也是可以的。
回复h0n9兄：
吃斋是佛法传到中国来的时候，梁武帝定下的规矩。不是必需的。
.......
吃素真的很好，多吃些各个种类的素菜，多吃豆制品，绝对不缺营养。
我都有一年没有得过病，包括感冒，只是最近在补牙，花了我医保卡上很多钱。
hishihishihishihishihishihishihishihishi
看了楞严经中说的五十种阴魔,好象我们无时无刻不在与阴魔接触?而不一定在定中?
我不排斥佛教，也不推崇佛教，理由如下：个人理解，佛教只是乞求，乞求家人平安，乞求国泰民安，等等，这些无可非议，相对于基督教的感恩，从这点意义上来说不及基督教，以为残疾人断了一条腿，他去拜佛，说些什么好呢，是乞求佛祖下辈子别让他再做残疾人？如果他去教堂，他可能会感谢上帝，感谢主没有把我的双腿都拿去，还给我留了一条腿，这种积极的心态不正是我们这些所谓的现代人所需要的吗？ 如有不对，见谅，愚见！
“人弗为恶”即是佛，面对各种欲念、各种诱惑，均如儿童观画般，画好画坏，自然可以见、可以说、甚至可以摸，但不要以为自己可以进入画中。
对了，举个例子来说，这是我所经历的真事。
某日，一尼姑庵中发生一起凶杀案，庵中一带发修行的女子（精神不太正常）被人刺倒在大殿之中，众尼姑既不报警，也未检查，更未向医院120求助，直接集体拜佛企求保佑。后一早起香客到殿中，立即打电话报警，警察赶到后发现该女子并未死亡，立即用警车送至医院，女子得救。
在我看来，早起香客和警察更有佛性。
佛其实就在你心中,明白了什么都明白了
最近才有幸看了净空老法师的访谈节目,叫"和谐拯救危机",
又看了"说文解字"收费有线节目的"中国传统文化研究会(记不清了)"的一个法师的讲座.
中国传统文化中有非常多来源与佛教.
我认为不论是什么宗教,或者是不是宗教,重要的其内在的精神.
这是净土资料：佛教净土宗教义，影音资料下载站http://www.pureland.info/
为信而信不若不信而行.
引用第164楼zhishi于2008-07-08 01:19发表的 :
说几个观点吧：
1、语言都具有片面性，从某种角度讲佛教徒是自私的，从片面性这个角度讲并没有错；
2、地藏王菩萨之大愿，也可以说是为了自己，从分别的角度讲也没错；
3、从空性派生的观点，佛法是要证悟空性那种境界，那种境界可以容忍一切，包括容忍自己的自私。
.......
无缘大慈 同体大悲
佛的境界岂是凡夫可测。
自私与否，事实上是我们 在“割裂”事物间因缘关系的基础上建立的一种模型 之下的表述（也就是割裂了事物的普遍联系性）。 按佛教的说法“能所对立”正是无明的一个重要表现。大家讲来讲去，还是没把脑子里那个“自性执”从思维中去掉。
不过，真正能去掉“能所对立”而又能用语言表述出来，那又几乎是不可能的，这是语言本身带来的局限。
人生在世，最痛苦最愕然的莫过于生老病死。而佛教仅用了“因果论”和“轮回说”就让人豁然开朗。佛理高深却又如同呼吸一样平淡，以致容易被人遗忘。
回楼上：本人对于你的观点，前半部分较为赞同，后半部分就不太一致了。
佛理高深，难以领悟，难以参透。可是一旦你到了一定的程度，我想即使是再高深的东西，也不至于被人遗忘。
就拿现在电视上热播的电视剧《少林寺传奇》来说，有很多电视台都在转播，我想，这正是中国媒体对于佛教在奥运期间进行的宣传。在每次播出的时候，屏幕下方都有观众的评论，有些人认为剧中老和尚所坚持的佛理道义简直就是软弱，开始时我也认为这太无能了，不过慢慢发现这里面正蕴含着一个重要的佛理：忍让，才可以普渡众生！这是佛家的信条，我们不能随自己意妄加批评和指责。而正如老和尚他已经参悟了这个佛理之后，在他剧中所有的时间中，他都采取忍让的态度，有几次险些丢了性命，但我想这个佛理永远也不会被他所遗忘吧。我想，一旦被人参悟的东西，被遗忘的可能就太小了。
在高中的时候，我们做数学题目，老师总是让我们先做，这个目的就是先让我们自己去参悟一些东西，而不是仅仅为了做题，一旦我们明白了其中的解题思路，那么从那以后，我们想忘记也很难，下次做题的时候，仍然我会信手拈来，成为自己的一部分。
那么一旦我们将那些深奥的佛理参悟了，也就不会被遗忘了。我想现在在街上随便找几个人问问有几人信佛，我想，会有很多吧，至少我身边的很多人都相信“因果论”和“轮回说”，尤其在一些重大节日的时候，会有很多人给佛上香。这其实是对“因果论”和“轮回说”最朴实简单的诠释，这些人们的日常行为，就是对佛理的理解，因此无论社会如何变化，那些佛理都不至于被人们遗忘吧。
呵呵，我可能理解错了楼上的意思，仅仅是个人的看法。