教师节将修改到9月28日孔子生日，与中秋节靠近方便送礼

oliven

据国务院法制办消息，教师节将修改到9月28日孔子生日，与中秋节靠近方便送礼。

你对此有何看法？

我的看法是不能与孔子生日同日，因为孔子说不定将来哪天又将被批判一番，教师也会因此受牵连。

如果要修改，考虑将日期修改到每年5月份，在桃李芳菲的季节，在很多学生即将毕业之前，给老师过节较好。

我认为教师节不能改到孔子节，因为教师和孔子毕竟还是有不少差别的！孔子不能代表所有教师，特别是左翼类的和现代化的个性化的教师，而且孔子也有缺点或问题而且还不少！所以久不久还要挨批判一番，这样其他无关的教师都挨牵连。不说百花齐放丰富多彩至少也要有所区分。

mkmctu

十一小长假出行将更加拥堵？

xcaogu

比9月10日好点

bestluyf

好吧。。。这样子

johnaloft

新学期开学一般在9月1号，很多家长给孩子老师送礼也都会说，教师节马上到了。说穿了，就是个噱头。现在改成了月末，跟十一临近，一般也跟中秋节相差不多，三节合一，这是好处

孔子是很讲礼的，包括面子上的礼和实物上的礼，合法化送礼是肯定明确的，到时教师也成腐败一份子了，腐败力量会大增，有教师帮忙，官员的压力就小了。
不过更大的目的好象是把孔子抬出来吧，主要是针对没思想没理想心中只认钱的中国现实，自80年代开始曾多次搬出孔老二了，只是没有成功，可成功推出过气功FLG香功王林特异功能和佛教，但对政府来说恢复传统孔老二才是真正为权贵最有利的。

前段时间中央以常回家看父母立法为重视孝道，孝道让人想起孔子偷羊的事很有意思，很符合高层的心态。
【原文】
   叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。直在其中矣。”
【翻译】
    叶公告诉孔子说：“我们那地方有非常正直的人，爸爸偷羊，儿子就出来检举揭发。”孔子说：“我们那里正直的人与这种正直有区别，父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在这里面。”
孔子说这番话是单对做儿子讲的，老子偷羊对错是老子的事，当儿子的假若不予隐瞒，那就是没有亲亲，就是不孝，正像鲁迅说的，当儿子的未曾开口就先错了。在周代孝亲是高于政律的，和周公齐名的召公，就是邵虎有这样一件事，一个人触犯了周法，要被处罚。他找到了邵虎的母亲，送礼。当妈的就找儿子说必须也给予照顾，邵虎为了亲亲，为了不忤逆母亲，就听从了妈的话，对那个人减轻了处罚。回来那人为了感激邵虎母子，特将此事铸鼎铭记。这个鼎新近被发现的，可能是最早的有记录的行贿受贿。

oliven

引用第6楼shao2006于2013-09-07 13:12发表的 :
孔子是很讲礼的，包括面子上的礼和实物上的礼，合法化送礼是肯定明确的，到时教师也成腐败一份子了，腐败力量会大增，有教师帮忙，官员的压力就小了。
不过更大的目的好象是把孔子抬出来吧，主要是针对没思想没理想心中只认钱的中国现实，自80年代开始曾多次搬出孔老二了，只是没有成功，可成功推出过气功FLG香功王林特异功能和佛教，但对政府来说恢复传统孔老二才是真正为权贵最有利的。

前段时间中央以常回家看父母立法为重视孝道，孝道让人想起孔子偷羊的事很有意思，很符合高层的心态。
【原文】
.......

孔子是维护等级制度的鼓吹者，

自然在革命者眼里，是会受到批判的，因为革命者从来都是要砸掉旧的制度枷锁，以寻求解放的，

革命成功一旦掌权，由革命者变为当权者，这时候又需要借孔老夫子的名头来推进和谐建设，巩固江山，

这时候，以前所推崇的革命色彩的言论开始收藏起来了，鲁迅的文章逐渐从教科书中拿去就是证明。

吴茗

突然感觉某些组织和部门机关其实和芙蓉姐姐以及脱星的行为没有多大区别，都是靠吸引眼球，卖噱头来显示自己还存在。有些人靠自身的品德和学识吸引人，譬如罗素，梁启超等等。有些靠一些噱头来显示自己，因为自身实在没有什么可以吸引人的，只能依靠身体之类的噱头来吸引眼球了。某些大学把学士服改为汉服，其实就有这个含义在内。既然实质性的改变不可能，而自身又不能创造什么新的思想，那么只能在一些细枝末节上显示自己还有一口气，不想被人遗忘。其实教师节，学位服之类的，既然已经延续了很多年，已成为习惯和习俗，其实大可不必改了，因为这些东西并不重要。

energy118

楼主错了，应该两次送礼改为一次了

51mtv

还是不要合并的好
孔子是我们的老师，但是有些学说还是不能融入现代社会

教师节本来初衷是尊师重道，合并起来容易不伦不类啊

lwzlyyy

孔子的教学理念在当时还是很先进的，即便是现在也未完全过时.............

lwzlyyy

引用第6楼shao2006于2013-09-07 13:12发表的 :
孔子是很讲礼的，包括面子上的礼和实物上的礼，合法化送礼是肯定明确的，到时教师也成腐败一份子了，腐败力量会大增，有教师帮忙，官员的压力就小了。
不过更大的目的好象是把孔子抬出来吧，主要是针对没思想没理想心中只认钱的中国现实，自80年代开始曾多次搬出孔老二了，只是没有成功，可成功推出过气功FLG香功王林特异功能和佛教，但对政府来说恢复传统孔老二才是真正为权贵最有利的。

前段时间中央以常回家看父母立法为重视孝道，孝道让人想起孔子偷羊的事很有意思，很符合高层的心态。
【原文】
.......

“父为子隐，子为父隐” 是一般人的人性，具有一定的合理性，关键是度；另外，孔子对实物上的礼的论述好像并不多见，送腊肉那一句也有诸多解读

引用第11楼lwzlyyy于2013-09-08 16:31发表的 :
孔子的教学理念在当时还是很先进的，即便是现在也未完全过时.............

打倒孔家店是五四精神的基本点。
孔子重面子上的礼节，让中国的官员只能上而不能下，让下级不分青红皂白的服从上级，一把手成为土皇帝，否则就是没面子。
孔子的物质送礼让中国腐败成风，根本无法根除腐败。
最重视孔子的宋明清都有亡国灭簇的教训，如没五四打倒孔家店运动，日本侵华成功会轻易许多。

上面我说的是孔子与法的不容。下面是现在中国教育的实际情况说明中国人的教育理念是错误的，必须反醒，尊师重教不能说错，但不能用传统方式来尊师重教，传统教育是培养奴才的，现代教育是培养创新理念的，目的不同，尊师重教内容也大不同，二千年前的理念，不可能适合现代，何况还经过多次失败教训的理念：
1979年6月，中国曾派一个访问团，去美国考察初级教育。回国后，访问团写了一份三万字的报告，在见闻录部分有四段文字：1学生无论品德优劣、能力高低，无不趾高气扬、踌躇满志，大有“我因我之为我而不同凡响”的意味。2 小学二年级的学生大字不识一斗，加减乘除还在掰手指头，就整天奢谈发明创造，在他们手里，让地球翻调个头，好像都易如反掌似的。3 重音、体、美，而轻数、理、化。无论是公立还是私立学校，音、体、美活动无不如火如荼，而数、理、化则乏人问津。4 课堂几乎处于失控状态。学生或挤眉弄眼，或谈天说地，或跷着二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里摇来晃去。最后，在结论部分，是这么写的：美国的初级教育已经病入膏肓，可以这么预言，再过20年的时间，中国的科技和文化必将赶上和超过这个所谓的超级大国。在同一年，作为互访，美国也派了一个考察团来到中国。他们在看了北京、上海、西安的几所学校后，也写了一份报告，在见闻录部分，也有四段文字：1 中国的小学生在上课时喜欢把手端放在胸前，除非老师发问时，才举起右边的一只，否则不轻易改变；幼儿园的学生则喜欢把手背在后面，室外活动时除外。2 中国的学生喜欢早起，七点钟之前，在中国的大街上见到最多的是学生，并且他们喜欢边走路边用早点。3 中国学生有一种作业叫“家庭作业”，据一位中国老师解释，它的意思是“学校作业在家庭的延续”。4 中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的学生，他们在学期结束时，一般会得到一张证书，其他人则没有。在报告的结论部分，他们是这样写的：中国的学生是世界上最勤奋的，在世界上也是起得最早、睡得最晚的；他的学习成绩和世界上任何一个国家的同年级的学生比较，都是最好的。可以预测，再用20年的时间，中国在科技和文化方面，必将把美国远远地甩在后面。30年过去了，美国“病入膏肓的教育制度”共培养了五六十位诺贝尔奖得者和近二百位知识型的亿万富豪，而中国还没有一所学校培养出一名这样的人才。两家的预言都错了。


quote]引用第12楼lwzlyyy于2013-09-08 16:48发表的 :



“父为子隐，子为父隐” 是一般人的人性，具有一定的合理性，关键是度；另外，孔子对实物上的礼的论述好像并不多见，送腊肉那一句也有诸多解读[/quote]
现代社会应建立退休金制度为重点，而不应注重孝道。孝道绝不能在法律之上。

lwzlyyy

引用第13楼shao2006于2013-09-09 15:20发表的 :

孔子的理念害了中国是五四精神的基本点。
孔子重面子上的礼节，让中国的官员只能上而不能下，让下级不分青红皂白的服从上级，一把手成为土皇帝，否则就是没面子。
孔子的物质送礼让中国腐败成风，根本无法根除腐败。
最重视孔子的宋明清都有亡国灭簇的教训，如没五四打倒孔家店运动，日本侵华成功会轻易许多。
.......

孔子的教学理念并不等同于儒家思想的内容，因材施教、有教无类等现在过时了吗？

至于儒家思想的解读，见仁见智，可不是三五百字所能说得清的了.............

引用第14楼lwzlyyy于2013-09-09 15:39发表的 :


孔子的教学理念并不等同于儒家思想的内容，因材施教、有教无类等现在过时了吗？

至于儒家思想的解读，见仁见智，可不是三五百字所能说得清的了.............

因材施教、有教无类不能说不对，只是这些口号式的话是现实中做不到的或做了更有害，说了等于白说。

一个班四五十号人，谈何因才施教？你说的是家教吧，至少当前中国的教学方式是不可能做到的，这本身是一句废话，反到觉得美国的教学方式更接近些。

有教无类也不能说错，教育面前人人平等,每个人都有接受教育的权利。但实际中中国的学生是被迫学同样的内容（而不是因材施教），是没积极性的，根本没有选择性和主动性。这对人的人性是一种抹杀，这种方式只能瘥 人，桶本不可能出人才。有教无类应同样学生要求有不学或选择学什么的权力才对。

孔子和儒家的情况如何？不是说二千年前如何？而更应看到这个理念近现代总实际情况如何？理念是否适合现代的工业代和科技发展，是否比欧美的教学理念更好更实用才是最重要的。
孔子的理念还不光表现在其在学习的上面，还应考虑其对社会对国家的危害上，毕竟社会和学校是相互影响的。

lwzlyyy

[quote]引用第15楼shao2006于2013-09-09 16:19发表的

引用第16楼lwzlyyy于2013-09-09 16:50发表的 :


因材施教、有教无类还是有现实意义的；优秀的老师发现自己学生的特长，并加以引导，这并不少见，说到美国，因材施教也搞得不错呀，曾有家长把美国老师比成“星探”，说他们善于发现自己学生的天赋并加以培养..............

有人说孔子的思想不错，有人说有害，莫衷一是，孔子的思想有精华也有与时代不相符的东西，我觉得关键看用什么和怎么用，取其精华去其糟粕没错的

有教无类就是九年义务教育,人才是肯定与众不同的，这点我们是认同的,因材施教关键是没几个人也不可能有很多人在做，这只是口号而己。
孔子的教学方法适合私垫，不是现在的统一规范化的学校。
孔子的思想核心精华就是礼，是糟粕，这还有疑问？

lwzlyyy

引用第13楼shao2006于2013-09-09 15:20发表的 :

“父为子隐，子为父隐” 是一般人的人性，具有一定的合理性，关键是度；另外，孔子对实物上的礼的论述好像并不多见，送腊肉那一句也有诸多解读

现代社会应建立退休金制度为重点，而不应注重孝道。孝道绝不能在法律之上。[/quote]

不苟同，现代社会当然还需注重孝道，这是传统美德，与建立退休金制度并不矛盾，与遵纪守法也不冲突，相反，不赡养老人反而会触犯法律

lwzlyyy

引用第17楼shao2006于2013-09-09 17:17发表的 :


有教无类就是九年义务教育,因材施教关键是没几个人也不可能有很多人在做，这只是口号而己。
孔子的教学方法适合私垫，不是现在的统一规范化的学校。
孔子的思想核心精华就是礼，是糟粕，这还有疑问？

儒家思想：仁、义、礼、智、信。