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楼主: sonia6949

[【文史类】] 气节与学术——论冯友兰的道术变迁

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发表于 2007-6-25 18:53:57 | 显示全部楼层
陈来先生可算是半个冯先生的高足。据说冯先生是因为文革而不能当博导,所以陈只能报张先生的博士。其实陈受益最多的还是冯先生。我是努力想列为陈先生的门下,就看造化了。
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发表于 2007-6-25 19:34:03 | 显示全部楼层
第三次在这个帖里露头儿,主要是想起了以前看到的一段文字。

1948年冯友兰先生在美国讲学,他说:“当时我有一种感觉,我在外国讲些中国的旧东西,自己也成了博物馆里的陈列品了。当时我想,还是把自己的国家搞好。我常想王粲《登楼赋)里的两句话:‘虽信美而非吾土兮,夫安可以久留?’”,他启程回国,上船以前过海关的时候,查护照的人看见上回打的是“永久居留”的签证,就说:“你可以保存这个签证,什么时候再到美国来都可以用。”冯先生说“不用了”,把签证交给他就上船了。——《竹影集(任继愈自选集)·旧中国知识分子的爱国主义》

而且最近看张舜徽先生的《中国古代史籍校读法》,其中谈到史籍校读时应该遵循“勿意、勿必、勿固、勿我”的原则。我想这也可以用在臧否人物上。
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发表于 2007-6-25 22:00:10 | 显示全部楼层
有人说冯友兰是晚节不保,我看这是不能妄下断言的,冯先生留给我们的是一座关于中国哲学的丰富宝库,人没有完美,所以就不能苛求别人,有了缺憾我认为才是表现的真正的人性.
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