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[【文史类】] 请教个问题:中国的思想文化基础是什么?

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发表于 2006-11-2 19:23:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国/中国人的思想文化基础是什么?这样问没有问题吧?请各位朋友们帮忙给个答案或自己的见解,谢谢
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发表于 2006-11-2 20:31:41 | 显示全部楼层
思想和文化本来就不是一个概念,楼主的这个问题,我感觉有“问题啊”?确实不知所云。有没有高人来点拨一下啊?
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发表于 2006-11-2 22:44:52 | 显示全部楼层
应该是先秦时的思想文化吧,
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 楼主| 发表于 2006-12-14 22:59:34 | 显示全部楼层
那请问中国的思想基础是什么?中国的文化基础又是什么?
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发表于 2006-12-14 23:02:27 | 显示全部楼层
是《易经》……诸子百家源头……
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发表于 2006-12-15 02:45:41 | 显示全部楼层
只能说这个问题是“大哉问”了。至少我是答出不来的,不过真想听听大家的高见。
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发表于 2006-12-15 10:16:13 | 显示全部楼层
是不是儒道,和以后的佛呢?
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发表于 2006-12-17 10:21:50 | 显示全部楼层
中国古代的文化专制制度既是专制政治制度在思想文化领域的体现,又是专制政治制度得以实现的重要保障。先秦时期是中国历史的幼年时期,也是中国古代文化专制制度的形成时期,具体特征表现为少数人对文化的垄断,即垄断型的文化制度。这不仅与当时社会和思想文化的低水平发展有关,而且是“学在官府”的知识垄断局面的必然产物。
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发表于 2006-12-17 10:38:59 | 显示全部楼层
关注此贴中. 希望能发展成内容丰富的文化检索贴.

如果有时间, 希望4,6,7 楼的朋友能就你们的观点展开阐述.
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发表于 2006-12-17 23:40:24 | 显示全部楼层
呵呵,提起周易,我刚才的长篇小说中正好有一段涉及到,独家首发在这里,凑个趣

花副总还别出心裁地让管理人员轮流在例会上为大家“讲课”一小时,传授自己的管理经验和工作心得。花副总第一个、许经理第二个、周易的演讲被排在了第三个。花副总还给周易命了题:就谈他最擅长的“周易”。因为“群众”强烈要求听周易讲这方面的东西。
周易颇为尴尬。在大庭广众之下宣讲这个,毕竟有点那个。

讲课那天,小会议室早早的就座无虚席,还加了几个座位,楼面领班们和厨房的中层主管也经强烈要求被特许来听这堂课。这让周易压力倍增。
在众人的翘首以盼中,周易缓步走上讲台,在白板上用黑水笔写上了自己今天的演讲主题:周易与人事管理。
然后转过身,笑着解释道:“这个‘周易’是指《周易》这本书,不是指我。”台下发出一阵笑声,气氛不再那么严肃。周易捕捉到下面方锦骊和西羽涵的目光,充满支持和信任。
周易平静地开讲:“大家可能都以为周易是用来算命卜卦的,当然,这么认为也没错,可是,周易如果仅限于此,就不会成为群经之首、诸子百家源头,也不会在几千年的历史中,得到中国绝大多数读书人的推崇和研究。周易的伟大,在于它思想内涵的深邃和无所不包的博大,今天时间有限,我不能展开讲,下面我就用周易结合管理这个主题,给大家作一番讲解。”
台下一片掌声。
周易在白板上画了六条横线,介绍道:“这个就是所谓‘六爻’,从下到上依次称为‘初爻、二爻、三爻、四爻、五爻……”下面众人顺着接口:“六爻……”周易忍俊不禁,说:“最上面这一爻不叫‘六爻’,叫‘上爻’。”台下哄笑。
周易接着讲道:“六个爻,代表六个位置,可以对应很多事物,比如一件事情的发展过程从开始到结束;一个人的生命从开始到结束,甚至我们这个宇宙的出生和灭亡,也都可以用这六个爻来表示。如果对应到我们鹭岛酒店呢?就可以具体细分。“
台下众人凝神看周易在初爻位置写上服务员;在二爻位置写上领班、三爻部长、四爻副理、经理;五爻副总;六爻林总、黎总。然后周易解释道:“厨房那边我就不具体写了,大家可以根据职位对应。这就是一个从下而上的职级关系,鹭岛每个人都有对应的爻位,周易讲究的阴阳虚实,正反两面看待问题,所以大家不要以为领班就比服务员好、副总就比部长高,还要具体分析。周易判断所谓的好坏有一个重要的原则叫‘当位’,就是适合的人在适合的位置上。在六爻中,一三五属于‘阳位’、二四六属于‘阴位’,大家都知道周易这本经书就是由卦辞和爻辞组成,其中爻辞的吉凶,跟爻位是否‘当位’有很大关系,比如说,一个服务员,他经过学习和实践,具备了做领班的素质,这时,他在服务员这个岗位就是不‘当位’的,就是所谓‘凶’的,当然大家不要把周易中说的‘吉凶’简单理解成我们日常生活中的‘吉凶’,周易中指的是一种状态、一种预兆。那么象这个服务员的因为不当位产生的‘凶‘会引起什么后果呢?他可能觉得自己的能力和收入不对等而跳槽、也可能因为心理不平衡而在工作中表现不积极,这些,都会造成鹭岛的损失。怎么化解?需要领导善于发现,把这人提拔到二爻领班的位置,当位了,就不凶了。”
周易这番讲解,深入浅出,通俗易懂,引得台下掌声雷动。
周易心中很满足,又继续说:“反过来说,如果一个部长的能力只够做领班,那么,他也是不当位的,或者因为能力不足而导致工作失误、或者因为自己受上下内心压力过重的原因而离职,总之不会长久。都说周易能预测,可真正通透易经的古代贤人却说‘擅易者不占’,就是说懂得了易经的道理后,任何事物,看一眼开头就知道结尾了,哪里还需要去占卜呢?要说占卜,其实我们所有人都在有意无意地占卜,没听天气预报,出门看看烈日当空没有云彩,就不打伞,因为你‘预测’不会下雨;看一个人面相很凶恶,你就会躲着走,因为你‘预测’到他可能会对你不利;看一个同事游手好闲狂妄自大,你就会‘预测’这个人不会有什么大出息,其实这些都是所谓‘预测’,有没有道理呢?有,是不是一定应验呢?不一定。由此,周易就衍生出一系列占卜方法,用来解决什么问题呢?你刚出门时天气好好的,在路上可能就忽然狂风大作暴雨倾盆;人不可貌相,长相凶恶的人可能有一颗善良的心,可能会帮你;而你那个怎么看怎么不会出息的同事,或许因为买彩票中大奖、或者因为傍了个富家小姐而从此平步青云……我们根据经验和感觉做的所谓‘预测’,解决不了这样有变数的不按常规发展的问题,各种占卜术解决的就是这些问题,不过,都脱离不了阴阳五行变化这个范畴。”
台下众人听得痴迷,周易已经停口了,还没人反应过来。
周易歇了口气,喝了一口西羽涵悄悄递上来的冷水,继续说道:“另外给大家讲讲这第五爻和上爻,古人称皇帝为‘九五之尊’,就源自周易,指的就是五爻这个位置,可能有人会问:不上爻最高么?为什么皇帝不是用上爻代表?上爻,是太上皇的位置,大家说,是当皇帝好呢还是当太上皇好?”
台下一致回答:“皇帝!”
周易点头说:“不错。乐极生悲、月满则亏,儒家推崇的中庸之道,也是根据周易的这个原理来的,老子也说自己有三宝,其中之一是‘不敢为天下先’,用咱们俗话说,就是枪打出头鸟、出头的椽子先烂,这其实都是饱含人生智慧的。凡事要适可而止。”
周易留意到,坐在前面的花副总似乎在沉思着什么。看看时间差不多了,周易宣布自己本次讲课结束。
台下众人再次报以夹杂着欢呼的如雷掌声。
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发表于 2006-12-18 01:43:26 | 显示全部楼层
这个问题太过庞大,一般人是不敢擢其缨的(至少我不敢).没有深刻研究,即便有个粗浅的答案也只能是自误误人楼主不如多研究下文史的书,多加涉猎,对历史(尤其思想史,文化史)有所了解后再给出些材料,得个结论,由大家讨论较好.
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发表于 2006-12-18 02:00:12 | 显示全部楼层
引用第7楼zm7992006-12-17 10:21发表的“”:
中国古代的文化专制制度既是专制政治制度在思想文化领域的体现,又是专制政治制度得以实现的重要保障。先秦时期是中国历史的幼年时期,也是中国古代文化专制制度的形成时期,具体特征表现为少数人对文化的垄断,即垄断型文化制度。这不仅与当时社会和思想文化的低水平发展有关,而且是“学在官府”的知识垄断局面的必然产物。

我倒不认为先秦是文化专制的时期,正相反,百花齐放,百家争鸣不是形容那时的学术氛围吗
zm兄所谓的先秦是否指"后秦"即秦及以后.耳熟能详的焚书坑儒和罢黜百家独尊儒术都是在那以后的事,至于"学在官府",齐威王是设过稷下学宫,但却不是知识垄断,而是广泛招贤纳士,其学术氛围十分自由,广开言域,礼贤下士,起的是很积极的作用,又何曾对思想有过专制.自秦而后,不管是汉魏太学,五胡乱华时的国子学,隋唐国子监都肩负着巩固国家上层建筑的责任,这才是学在官府的时期所在
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发表于 2006-12-18 02:01:28 | 显示全部楼层
是个大问题, 可是, 大问题也是人想的, 也是人解决的. 我们这些小角色在解决大问题时 的思考, 学习, 讨论, 研究 都会帮助我们 自我完善, 自我发展. 读书参考不鼓励大家纯粹发资源贴, 纯粹发转贴而无评价或摘要. 就是为了 鼓励大家在发贴, 在参与讨论过程中得到学识, 思想深度的提高. 所以, 希望没有朋友在这里妄自菲薄. 参与就是提高的开始.

所谓'自误误人'的说法.... 人没有生来就什么都会,什么都懂的. 认识过程从来是对到错,错到对. 没人能避免所谓的'自误误人', 只要他/她想与人交流. 而交流又是最主要的认知途径. 所以, 希望大家放开顾虑, 以一颗求知心, 真诚交流...... 土人的威望发不出去, 郁闷的很. 你们总得给俺个借口评分吧.
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发表于 2006-12-18 02:44:03 | 显示全部楼层
草民兄的话有些道理
我所谓自误误人,也不过是针对那种不负责任乱说一气的人而言,同志们的真知灼见,不论我是否赞同,都是值得鼓励的
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发表于 2006-12-19 01:17:08 | 显示全部楼层
引用第13楼thescv2006-12-18 02:44发表的“”:
草民兄的话有些道理
我所谓自误误人,也不过是针对那种不负责任乱说一气的人而言,同志们的真知灼见,不论我是否赞同,都是值得鼓励的

不负责任乱说话.... 这其实是交流习惯问题. 人发言的目的如果是为标新立异, 哗众取宠, 或只是自己太过心浮气燥, 不学无术却有担心别人这样看待自己. 那十有八九他/她会不负责任的乱说.

如果thescv 有读我们的版规和版规说明贴. 你大概已经知道, 我们所努力的治版方向---- 改善大家的交流习惯.

我们的版规说明帖本来是征集建议贴, 可惜没有会员参与. 每个人看问题都有自己的角度. 我们是很真诚的邀请大家对读书参考版规提出意见,建议的.... 好, 不相关的事到此为止.

在楼的有不少朋友知晓历史. 可否请大家继续讨论历代文化制度与思想发展的话题.
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发表于 2006-12-19 05:08:25 | 显示全部楼层
引用第7楼zm7992006-12-17 10:21发表的“”:
中国古代的文化专制制度既是专制政治制度在思想文化领域的体现,又是专制政治制度得以实现的重要保障。先秦时期是中国历史的幼年时期,也是中国古代文化专制制度的形成时期,具体特征表现为少数人对文化的垄断,即垄断型的文化制度。这不仅与当时社会和思想文化的低水平发展有关,而且是“学在官府”的知识垄断局面的必然产物。
高论。我们历来承认孔子是“万世师表”,他的思想应该是构成“中国的思想文化基础”。请怎么zm799在专制语境下,解释一下孔子“有教无类”、“未见好德如好色者”。
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发表于 2006-12-19 10:23:12 | 显示全部楼层
什么是思想?啥是文化?说实在,本人反而对这些词的定义糊涂啦,哪位解析一下?
说最基本的吧,应该是语言文字;只好重新训练"小学"功夫,不然,很多问题就不会踏实
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 楼主| 发表于 2006-12-19 11:10:21 | 显示全部楼层
是啊,好多问题,思考到最后,都涉及到对这个所提问题概念本身的思考。

我查了下辞海,希望对大家的讨论能有点帮助。
文化,它是这么解释的:

1、广义人类社会历史实践过程中所创造的物质财富精神财富的总和;狭义指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。是一种历史现象,每一社会都有与其相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又作用于一定社会的政治和经济。在有阶级的社会中,它具有阶级性。随着民族的产生和发展,文化具有民族性,通过民族形式的发展,形成民族的传统。文化具有历史的连续性,社会物质生产发展的历史连续性是其发展历史连续性的基础。

2、泛指一般知识,包括语文知识。

3、中国古代封建王朝所施的文治和教化的总称。


思想

1、思考,思虑

2、想念;思念

3、思维活动的结果。属于理性认识。一般亦称为“观念”。人们的社会存在,决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想,它对客观事物的发展起促进作用;不根据和不符合于客观事实的思想是错误的思想,它对客观事物的发展起阻碍作用。
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 楼主| 发表于 2006-12-19 11:16:21 | 显示全部楼层
我觉得中国人的思想基础是实用主义,和“老马”的理论联系实际倒是很吻合。不知道大家有什么看法,呵
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发表于 2006-12-19 12:38:39 | 显示全部楼层
引用第4楼白衣卿相2006-12-14 23:02发表的“”:
是《易经》……诸子百家源头……

严格说:中国思想源头:河图洛书
我曾发过一篇陋文:
http://www.readfree.net/bbs/read-htm-tid-241386-keyword-.html
可参考http://www.duxiu.com/book/000/00 ... 0EC5C9E6090A575.htm
http://www.duxiu.com/book/000/00 ... 4A1DC1C26180D17.htm
http://www.duxiu.com/book/000/00 ... 68D82F81FE6424E.htm
http://www.duxiu.com/book/000/00 ... F28BF716608E43A.htm
等。。。
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