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疯言疯语

38.[二十世纪西方哲学译丛]科学与怀疑论·[英]约翰·沃特金斯 著

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39.[二十世纪西方哲学译丛]客观知识 一个进化论的研究·[英]卡尔·波普尔 著

【作者简介】

　　卡尔·波普尔（1902-1994）是当代西方最著名的科学哲学家和社会哲学家之一。他继承德国爱因斯坦的批判精神和康德的唯理主义思想，形成“批判理性主义哲学”，建立同逻辑实证主义相对的科学知识观，提出反归纳主义和证伪主义的知识理论。　　主要著作：《开放社会及其敌人》（1945）、《历史决定论的贫困》（1957）、《科学发现的逻辑》（1959）、《猜想与反驳》（1963）、《客观知识》（1972）。



【内容提要】

　　《客观知识》是当代著名西方哲学家卡尔·波普尔（1902-1994）后期重要论著。这一时期，作者的研究重心从方法论扩展到知识的本体论地位问题，因而转型到对世界的性质和结构以及整个宇宙进化的阐释。在本书中，他提出了著名的“知识进化论“和“三个世界“的理论，引起了世界范围的哲学家、科学家的浓厚兴趣和热烈争论，对我们研究西方科学哲学具有重要参考价值。



【本书目录】

致谢
前言
第一章 猜想的知识：我对归纳问题的解决
　1 归纳法常识问题
　2 休谟的两个归纳法问题
　3 休谟成果的重要影响
　4 我对归纳问题的处理方法
　5 归纳法的逻辑问题：重述与解决
　6 我对解决逻辑问题的意见
　7 优选理论与探索真理
　8 确证：不可几性的优点
　9 实用上的优选
　10 我对休谟归纳法的心理学问题作重述的背景
　11 对归纳法的心理学问题的重述
　12 归纳法的传统问题与一切归纳原理或规则和无效
　13 归纳问题和分界问题以外的问题
第二章 常识的二重性：赞同常识实在论和反对常识知识论的理由
　1 为哲学辩护
　2 不可靠的出发点：常识和批判
　3 与其他研究的对比
　4 实在论
　5 赞同实在论的理由
　6 论真理
　7 内容、真理性内容和虚假性内容
　8 论逼真性
　9 逼真性与探求真理
　10 作为目标和真理和逼真性
　11 关于真理和逼真性概念和评论
　12 错误的常识知识论
　13 常识知识论批判
　14 主观主义知识论批判
　15 常识知识论的前达尔文特征
　16 进化认识论梗概
　17 背景知识和问题
　18 包括观察在内的所有知识都渗透了理论
　19 回顾主观主义认识论
　20 客观意义的知识
　21 探求确定性和常识知识论的主要弱点
　22 对确定性的分析性评论
　23 科学方法
　24 批判讨论、合理优选以及我们的选择和预言的分析性问题
　25 科学：知识通过批判和创造而增长
　26 休谟的因果问题和归纳法问题
　27 为什么休谟关于归纳的逻辑问题比他的因果问题更深刻
　28 康德的干预：客观知识
　29 休谟悖论的解决：理论的恢复
　30 与归纳问题有关的混乱
　31 错误的归纳证明问题中遗留了什么？
　32 动力论的怀疑论：同休谟对抗
　33 关于偶然事件的不可几性论证的分析
　34 总结：常识的批判性哲学
第三章 没有认识主体的认识论
　1 认识论的三个论点与第三世界
　2 对第三世界的生物学探讨
　3 第三世界的客观性和自主性
　4 语言、批判和第三世界
　5 历史的评论
　6 对布劳威尔认识论的评价和批判
　7 逻辑、概率论和物理学中的主观主义
　8 发现的逻辑和发现的生物学
　9 发现、人本主义和自我超越
　精选的文献目录
第四章 关于客观精神的理论
　1 多元论与三个世界的论点
　2 三个世界之间的因果关系
　3 第三世界的客观性
　4 作为人工产物的第三世界
　5 关于理解的问题
　6 思想的心理过程和第三世界客体
　7 理解与解决问题
　8 一个极度其平常的例子
　9 客观历史的理解一例
　10 问题的价值
　11 人文科学中的理解（“Hermeneutics”）
　12 与科林伍德的主观重现法比较
第五章 科学的目的
第六章 关于云和钟--对理性问题与人类自由的探讨
第七章 进化与知识之树
　1 关于问题与知识增长的一些看法
　2 关于生物学方法，特别是进化论方法的看法
　3 一种推测：“遗传二元论”
　补遗 有希望的行为怪物
第八章 实在论者的逻辑观、物理观和历史观
　1 实在论和多元论：还原对突现
　2 历史上的多元论和突现
　3 物理学上的实在论和主观主义
　4 逻辑学上的实在论
第九章 对塔尔斯基真理论的哲学评述
　补遗 关于塔尔斯真理定义的笔记
附录 水桶和探照灯：两种知识论

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40.[二十世纪西方哲学译丛]理性、真理与历史·[美]希拉里·普特南 著

【作者简介】

希拉里普特南系当代美国著名学家，《理性、真理与历史》是他的代表作之一。本自1981年问世以来，短短数年时便拥有了当代经典的声望，美国哲学会曾为此书开专题讨论会。
   普特南广泛，透彻地把握了当哲学重大问题和主要潮流，在本书中对波及语言哲学、逻辑哲、精神哲学等等众多哲学支的大量哲学问题进行了深入浅出的阐述，尤其对真理本质、合理性和历史等问题提出了独到的见解，其目的在于打破一系列长期支配哲学家及普通的的二分法思维方式，克服主观与客观之间、事实价值之间、独断论与相对主义之间等等的一系列对立。

【本书目录】

序言
第一章 钵中之脑
第二章 有关指称的一个问题
第三章 两种哲学观点
第四章 心和身
第五章 对合理性两种观念
第六章 事实和价值
第七章 理性和历史
第八章 科学对现代各种合理性观念的影响
第九章 价值，事实和认知
附录
人名中西文对照
中译本附录  理性、真理和实践
再版后记

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41.[二十世纪西方哲学译丛]理由与求知-科学哲学研究文集·[美]达德利·夏佩尔 著

【内容简介】

《理由与求知》属“二十纪西方哲学译”之一。美国名哲学家达德利·夏佩尔著。本书共收作者19篇论文，是当前西方公认的反作者独创论的代表作品。各篇论文围绕代科学哲学的前沿问题，即科学变的本质，从科学的问题、方法、语言以对自然的信念等方面作了深入的探讨，考察了数学、物理、天文学、化学和生物学等方面历史和当代的实例，得出一些科学哲学中被视为重要里程碑式的观点。作者既反对绝对经验主义的科学观，又反绝对理论主义的科学观，最终提出种“互补的”科学哲学理论，在西方学术史上已为众人所瞩目。  

【本书目录】

作者为中译本写的序
原编者序
作者序
材料来源和鸣谢
导言
第一部分 批评的文章
第一章 哲学和语言分析
第二章 数学的理想和形而上学的概念
第三章 科学革命的结构
第四章 范式概念
第五章 意义和科学变革
第六章 后实证主义对科学的解释(一)
第二部分 问题的分析
第七章 空间、时间和语言
第八章 美国的科学观
第九章 当代科学的统一和方法
第十章 知识论能够从知识史中学到什么?
第三部分 试论系统的科学哲学
第十一章 科学变革的特征
第十二章 科学变革的范围和限度
第十三章 科学理论及其域
第十四章 谈谈域和场的概念
第十五章 科学发展中的目标和语言的改变
第十六章 科学和哲学中的观察概念(概要)
第十七章 后实证主义对科学的解释(二)
第十八章 理由、指称和知识的寻求
第十九章 现代科学与哲学传统  

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42.[二十世纪西方哲学译丛]论文自学·[法]雅克·德里达 著

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43.[二十世纪西方哲学译丛]生活世界的现象学·[德]埃德蒙德·胡塞尔 著

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44.[二十世纪西方哲学译丛]时代的精神状况·[德]雅斯贝尔斯

【内容简介】

作者为德国存在主义学, 主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲应当为人的自由而吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。本书为其重要著作。  

【本书目录】

英译本重印前言
导言

第一篇  生活秩序的界限
1 技术和机器成为群众生活的决定因素
2 群众统治
3 技术性群众秩序与人的生活之间的张力
4 稳定不变的生活秩序的不可能性
5 企图证明被当作绝对而表述的生活秩序能够建立的种种尝试（现代诡辩）
6 当代生活秩序的危机状况

第二篇  整体中的意志
1 国家
2 教育
3 整体的不可理解性

第三篇  精神的衰亡与可能性
1 教化
2 精神的创造

第四篇  当代关于人的实存的观念
1 关于人的科学
2 实存哲学

第五篇  人类可能的未来
1 无名的力量
2 个体自我在当代状况中的维持
3 沉思的预见和能动的预见

译后


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45.[二十世纪西方哲学译丛]心的概念·[英]吉尔伯特·赖尔

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46.[二十世纪西方哲学译丛]心灵、自我与社会·[美]乔治·H.米德 著



【作者简介】

　　乔治·赫伯特·米德，美国哲学家、社会学家、社会心理学家，符号互动理论的奠基人。他是一位哲学系教授，如今却被戴上思想家、社会学家、社会心理学家、实用主义带头人、“传播学鼻祖”等桂冠。



【内容提要】

　　该书为作者去世后由学生根据听课笔记整理出版的。它引起学术界的广泛兴趣，特别是20世纪60年代后，学者们犹如发现一个蕴含丰富的矿藏，纷纷从哲学、心理学、社会学、社会心理学、伦理学、语言学、传播学等角度和层面进行研究和挖掘，掀起一股热潮。该书首次为社会心理学的研究做了定性说明，为符号互动主义奠定理论基石。因此米德被社会学界称为现代社会心理学之父、符号互动主义之父。米德的理论综合不仅把心理学研究中的主观性东西转变为客观的，而且以此作为客观地、科学地研究主观内在经验的起点，最终使研究模式既不是从外到外，也不是从内到内，而是从外到内，重视动与静、个人与集体、历史与现时间的相互影响性的互动关系；它是在心理学研究领域里的一场革命。



【本书目录】

第一章 社会行为主义的观点
第一节 社会心理学和行为主义
第二节 态度的行为主义意味
第三节 姿态的行为主义意味
第四节 平行论在心理学中的兴起
第五节 平行论和"意识"的模糊性
第六节 行为主义的纲领
第二章 心灵
第七节 冯特和姿态概念
第八节 模仿和语言的起源
第九节 语音姿态和有意味的符号
第十节 思想，沟通和有意味的符号
第十一节 意义
第十二节 普遍性
第十三节 反思性智力的本性
第十四节 行为主义，华生主义和反思
第十五节 行为主义和心理学平行论
第十六节 心灵和符号
第十七节 心灵与瓜和环境的关系
第三章 自我
第十八节 自我和有机体
第十九节 自我的发生背景
第二十节 玩耍，游戏和一般化的他人
第二十一节 自我和主观
第二十二节 “主我”和“客我”
第二十三节 社会态度和自然界
第二十四节 作为社会过程之个体输入的心灵
第二十五节 作为自我之诸方面的"主我"和"客我"
第二十六节 自我在社会情境中的实现
第二十七节 “客我”和“主我”的贡献
第二十八节 突现性自我的社会创造力
第二十九节 个体主义自我理论与社会自我理论的对比
第四章 社会
第三十节 人类社会的基础：人与昆虫
第三十一节 人类社会的基础：人与脊椎动物
第三十二节 有机体、共同体与环境
第三十三节 思想和沟通的社会基础和社会功能
第三十四节 共同体和制度
第三十五节 “主我”和“客我”在社会活动中的融合
第三十六节 社会中的民主和普遍性
第三十七节 有关宗教态度和经济态度的进一步考虑
第三十八节 同情的本性
第三十九节 冲突和整合
第四十节 人格和理性在社会组织中的功能
第四十一节 理想社会发展中的障碍和前景
第四十二节 概要和结论
补充性论文
一 意象在行为举止中的功能
二 生物性个性
三 自我与反思过程
四 伦理学片论
作者著述年表
译后记

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47.[二十世纪西方哲学译丛]真理与方法·[德]伽达默尔

【内容简介】

汉斯一格奥格·达默尔是德国著名哲学家，现代哲学诠释的代表人物。《真理与方法》是其本的代表作，被称为现代诠释学的经典。
   哲学诠释学探究人类一切解活动得以可能的基条件，通过研究和分析“理解”的种种条件和特点，论述人在传统、史和世界中的经验，在人类的有限的历史性的存在方式中发现人类世界的根本关系。
   全书分为三个部分：1、艺术经验里真理问题的展现 2、真理问题扩大到精神科学里的解问题 3以语言为主线的诠释学本体论转向。
作者对文、思想史、美学等方面卓有成效的研究，使哲学诠释学对人文学科各领域产生了巨大影响，甚至被看作人文学科的方法论基础

【作者简介】

   汉斯-格奥尔格·加达默尔（H.-G. Hans-Georg Gadamer，1900- ）德国哲学家, 解释学的代表人物之一。1900年2月11日生于马堡。他曾在布累斯劳、马堡、弗赖堡、慕尼黑大学学习哲学、历史和语言学。1922年在新康德主义者 P.纳托尔普指导下获得哲学博士学位，1929年通过教授资格考试。从1937年起先后在马堡、莱比锡和法兰克福 大学任教，1949年起一直在海德堡大学任教授。他曾任莱比锡大学校长，并当选为莱比锡和海德尔贝格科学院院士。他还担任过德国哲学总会主席、国际黑格尔协会主席。...

  作者作品:
  · 《真理与方法——哲学诠释学的基本特征（上卷）》
  · 《真理与方法——哲学诠释学的基本特征（下卷）》
  · 《真理与方法——哲学诠释学的基本特征（下卷）》
  · 《真理与方法——哲学诠释学的基本特征（上卷）》
  · 《哲学解释学》



【本书目录】

（下卷）
第三部分  以语言为主线的诠释学本体论转向
  1、语言作为诠释经验之媒介
  2、语言：概念在西方思想史上的发展
  3、语言作为诠释学本体论的视域

附录
  在现象学和辩证法之间--一种自我批判尝试（1985年）
  补法I--VI（1960年）
  诠释学与历史主义（1965年）
  诠释学（1974年）
  第3版后记（1972年）
  汉期-格奥尔格·加达默尔自述

译注
  概念、名词索引（汉--德）
  概念、名词索引（德--汉）
  人名索引（汉--德）
  人名索引（德--汉）
  所引经典文献出处

译后记

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48.[二十世纪西方哲学译丛]逻辑研究_第一卷·[德]胡塞尔

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49.[二十世纪西方哲学译丛]逻辑研究_第二卷_第1部分·[德]胡塞尔

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50.[二十世纪西方哲学译丛]逻辑研究_第二卷_第2部分·[德]胡塞尔

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51.毛泽东诗词 汉英对照

【导语】
    本书以汉英对照的形式将《毛泽东诗词》三十九首本重新编排出版。这些英译精品，不单有对外译介的意义，而且对国内英文学习者、爱好者及英译工作者，也是极有价值的读本。



【内容提要】
    外文出版社1958年编译出版了《毛泽东诗词》(十九首)英译本。60年代初期又组织文学界和翻译界的著名专家，进行毛泽东诗词的英译工作，前后数易其稿，于1976年以五种不同的开本、装别出版了《毛泽东诗词》(三十九首)英译本，此版本堪称迄今较权威的毛诗英译本。现应读者要求，以汉英对照的形式将《毛泽东诗词》三十九首本重新编排出版。  



【前言】
    本社专事外文图书的编辑出版，几十年来用英文翻译出版了大量的中国文化典籍、文学作品及重要文献，内容涉及文学、政治、经济、法律等诸多方面。这些英译图书均取自相关领域著名的、权威的作品，英译则出自国内外译界名家。每本图书的编选、翻译过程均极其审慎严肃，精雕细琢，中文作品及相应的英译版本均堪称经典。在全面而准确地译介中国文化及政治、经济情况等方面，这些图书起着相当重要的作用。 我们意识到，这些英译精品，不单有对外译介的意义，而且对国内英文学习者、爱好者及英译工作者，也是极有价值的读本。为此，我们对这些英译精品做了认真的遴选，编排成汉英对照的形式，陆续推出，以飨读者。 外文出版社  



【目录】
   沁园春 长沙
菩萨蛮 黄鹤楼
西江月 井冈山
清平乐 蒋桂战争
采桑子 重阳
如梦令 元旦
减字木兰花 广昌路上
蝶恋花 从汀州向长沙
渔家傲 反第一次大“围剿”
渔家傲 反第二次大“围剿”
菩萨蛮 大柏地
清平乐 会昌
忆秦娥 娄山关
十六字令三首
七 律 长征
念奴娇 昆仑
清平乐 六盘山
沁园春 雪
七 律 人民解放军占领南京
七 律 和柳亚子先生
浣溪沙 和柳亚子先生
浪淘沙 北戴河
水调歌头 游泳
蝶恋花 答李淑一
七律二首 送瘟神
七 律 到韶山
七 律 登庐山
七 绝 为女民兵题照
七 律 答友人
七 绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照
七 律 和郭沫若同志
卜算子 咏梅
七 律 冬云
满江红 和郭沫若同志
水调歌头 重上井冈山
念奴娇 鸟儿问答
原作诗体简释

【后记】
    原作诗体简释 原作采用了中国古典诗歌的体裁。译文副标题里有“调寄《沁园春》” 、“调寄《菩萨蛮》”等等的诗篇，属于“词”体；其他各篇是“律诗”或 “绝句”，都属于“诗”体。 “词”起源唐代，原为配合音乐的歌词，按照不同乐曲的音调，规定各首“词”的字数的多少、句型的长短交错和四声的配合。《沁园春》、《菩萨蛮》等名称指各篇所依据的曲调或“词牌”，并不表示题材或内容。 “律”、“绝”在唐代前已有萌芽，入唐而成为固定和盛行的体裁。“ 律诗”每首八句，每句五字或七字，遵守严格的音韵型式；第三、四句和第五、六旬各成一“联”，在声音和意义上都平衡对称。原作的律诗都属于七字句类。“绝句”每首四句，每句五字或七字，形式是律诗的一半，但第三、四句的声音虽然对称，意义不必对称。原作的绝句都属于七字句类。 译 者  

SS=11208692

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54.尼采（上下卷）

尼采是十九世纪后期著名的德国哲学家，近百年来对他的思想内涵众说纷纭、褒贬不一，从二十世纪初期起，尼采就对中国新文化产生巨大的影响，从王国维到鲁迅都曾为他的学说所倾倒，至今仍有许多青年为之入迷。 上帝死了吗？传统的道德只是“一种有用的错误”？是“权力意志”造成了纳粹对犹太人的大屠杀吗？科学知识有哪些局限性？人类的进化是已经完成了还是刚刚开始？所有这些问题都是尼采的哲学提出来的。尼采对于我们现今的时代有着不可低估的重要性、他对人类的心理、道德、宗教及权力均颇有洞察力：他预见了存在主义．精神分析学、符号论和后现代主义。这些都清晰地写在他的文章里。 本书是海德格尔的重要著作。在上卷中，作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想；在下卷中，作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。

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55.士与中国文化_余英时

【内容简介】

    书是文史哲生的必读书，是研究中国古代知分子—“士”的经典书。本书采用专题研究的方式展示“士”中国文化史上的特殊地位。作者基本观点是把“士”看作中国文化传统中的一个相对的“未定项”—即认“士”有社会属性但并非完全不超越者。作者认为：“中国文化之所以能一再地超越自己的限制，则正是凭借着此一“未定”。本书在修订的基础上又增加了“宋代士大夫的政治文化概论”、“士商互动与儒学转向”、国藩与“士大夫之学”、“中国知识人之史的考察”四篇论文。  

【作者简介】

   余英时，安徽潜山人，1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞先生，获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授，台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。...

  作者作品:
  · 《士与中国文化》
  · 《十字路口的中国史学》
  · 《汉代贸易与扩张——汉胡经济关系结构研究》
  · 《东汉生死观》

【本书目录】

新版序
引言——士在中国文化史上的地位
一、 古代知识阶层的兴起与发展
二、 道统与政统之间——中国知识分子的原始型态
三、 中国知识分子的古代传统——兼论“俳优”与“修身”
四、 汉代循吏与文化传播
五、 东汉政权之建立与士族大姓之关系
六、 汉晋之际士之新自觉与新思潮
七、 名教思想与魏晋士风的演变
八、 中国近世宗教伦理与商人精神
附录：“士魂商才”——《中国近世宗教伦理与商人精神》日译本自序
九、 宋代士大夫的政治文化概论——《朱子文集》序
十、 士商互动与儒学转向——明清社会史与思想史之一面相
十一、 曾国藩与“士大夫之学”
十二、 中国知识人之史的考察

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56.尼采的幽灵：西方后现代语境中的尼采

【内容简介】

　　尼采曾说过：“野兔有7层皮，一个人则可以撕掉7×70层皮，而仍然难以认识和找到他自己。”尼采正如其说，是一个难以认识的幽灵，这个幽灵不仅在欧洲游荡，而且跨越大洋在亚洲和古老的中国游荡，在世纪的长河里游荡……


【尼采简介】

　　尼采(1844年—1900年)，西方现代哲学大师，已译为中文的著作与相关研究达三十多种，影响20世纪哲学发展甚巨。著有《悲剧的诞生》、《查拉斯图拉如是说》、《瞧！这个人》、《上帝之死》等书。

　　尼采是一个反叛的哲学家。19世纪后，他以“上帝死了”为其标志，强力批判西方传统的基督教文化，主张建立全新的思想文化体系。他的反叛精神，得到青年人的热力追捧。


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57.钱穆与中国文化_余英时


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58.尼采在世纪的转折点上

【内容简介】

    在西方哲学史上尼采向来是一个有争议的物。在我国，尼采在相当长一段时间里曾到盘否定。本书作者认真研究了采的生平和著作的基础上，根据第一手材料，并经过自己的独立思考，把尼采作为一个有血有肉，有泪有的人来分析，从而尝试着对这位人生哲学家和诗人哲学家作出全新的理解。本书是第一本正面价和热情肯定采的专著；同时，作者在书中融入了自己的人生感悟，能引起读者一定的共鸣。  

【作者简介】

   周国平，1945年7月生于上海。1962-1968年就学于北京大学哲学系，毕业后分配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞，一个父亲的札记》而闻名，但其最大量的作品还是以哲理性思辩性为主，出版各类著作20余种，几百万字。其中《人与永恒》、《守望的距离》、《尼采：在世纪的转折点上》、《迷者的悟》等产生了极大的反响，近日出版有心灵自传《岁月与性情》。...

  作者作品:
  · 《人生哲思语编》
  · 《诗人哲学家》
  · 《人生哲思录》
  · 《尼采：在世纪的转折点上》
  · 《妞妞——一个父亲的札记》

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59.音乐美的哲学思考（杨琦签名送给著名诗人杨牧）

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