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18.[二十世纪西方哲学译丛]从逻辑的起点看

【内容简介】
   
      

【作者简介】
   
   
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19.二十世纪西方哲学译丛]心灵、语言和社会-实在世界中的哲学

【内容提要】

约翰·塞尔（1932- ）是当代美最具影响的、以研究语言哲学题著称的分析哲学家、美国人文科学院士本书是一本简明通俗的哲著作、但它既不是各种哲学问题的概览，也不是哲学问题的简史，而是概括塞尔40余年来研究成果的重要哲学著作。本书对心灵、语言和社会在的结构性特征以及它们相互之间的逻辑依存关系进和了分，并在此基础上阐明它们是怎样结合在一起的。当代美英分析哲学和语言哲学、往往拘泥于命题、语词的研，而忽略了哲学的基本题。塞尔将语言哲学的观点用于研究心身问题，使语言哲学开始回归到传统哲学的基本问题。而且，塞尔在本书中吸取了现代科学，特别是神经生理学、神经生物学、认知科学，人工智能以及经学、社会学等方面的研究成果，充实了理论论述的内容，在很程度上突破了分析哲学的传统框架。

【作者简介】  

约翰·塞尔（1932- ）是美国当代最具影响的、以研究语言哲学问题著称的分析哲学家，美国科学院院士。主要著作：《言语行为》、《词语与意义》、《意向性》、《心、脑与科学》、《心灵、语言和社会》。... 作者作品: · 《心灵、语言和社会——实在世界中的哲学》

【本书目录】

导论
第一章
基本的形而上学：实在与真理启蒙运动的见解：实在及其可理解性入门性的哲学默认点实在与真理：默认点对实在论的四种挑战怀疑论，知识和实在对外部实在论能有辩护吗? 超越无神论
第二章
我们怎样和宇宙协调一致：作为生物学现象的心灵意识的三个特征默认点的冲突：心身问题意识的不可还原性副现象论的危险意识的功能意识、意向性和因果性第
三章
心灵的本质：意识及其结构对意识的三种错误看法意识的结构性特征意识域与联结问题意识和价值第
四章
心灵如何运作：意向性意识和意向性自然化的意向性：默认点之间的另一种冲突被自然化为一种生物学现象的意向性意向状态的结构意向的因果性意向性的背景
第五章
社会世界的结构：心灵怎样创造一个客观的社会实在? 社会的和制度性的实在对观察者的依赖和建造社会实在的部件建构制度性实在的一个简单模型货币的例子制度性实在怎么会如此强大有力对问题和困惑的解决
第六章
言如何工作：作为一种人类行为的言语言语行为：以言行事的行为和以言取效的行为 “meaning”的多种意义意义和交流各种类型的言语行为建构性规则和符号系统对进一步阅读的建议主题索引

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20.[二十世纪西方哲学译丛]世界的逻辑构造

【内容提要】
　　
   "卡尔那普是20世纪著名的分析哲学家，维也纳学派的领袖之一。《世界的罗辑构造》是他早期的代表作。他在此书中运用弗雷格、罗素肇始的逻辑分析方法,将一切科学领域的要领都分析、还原到直接经验的基础，用“原初经的相似性记忆”这个基本关系的概念，逐步地给所有其他概念以定义，有层次、有等级地把各个科学领域的概念重新构造出来，即所谓“理性的重构”。卡尔那普认为，这样一个概念的构造系统不仅揭示了概念的逻辑次序、面且体现了认识的次序；同时这种构造也是一种有力的武器，可以将不能还原到经验基础亦即不能加以构造的一切形而上学的概念和命题从哲学中驱逐出去。"



【本书目录】

第一部分 绪论 研究的任务和计划
第一章 任务
第二章 研究计划
第二部分 预备性的讨论
第一章 论科学命题的形式
第二章 对象种类及其关系概念
第三部分 构造系统的形成问题
第一章 等级形式
第二章 系统形式
第三章 基础
第四章 对象形式
第五章 一个构造系统的表达形式
第四部分 一个构造系统的纲要
第一章 低等级：自我心理对象
第二章 中间等级：物理对象
第三章 高等级：他人心理对象和精神对象
第五部分 根据构造理论对若干哲学问题的澄清
第一章 关于本质的几个问题
第二章 心物问题
第三章 构造的或经验的实在问题
第四章 形而上学的实在问题
第五章 科学的任务和限度
本书提要
人名书名索引


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21.[二十世纪西方哲学译丛]单向度的人-发达工业社会意识形态研究

【内容提要】

【作者简介】

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22.[二十世纪西方哲学译丛]心、脑与科学


【内容提要】

【作者简介】

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23.[二十世纪西方哲学译丛]哲学解释学

【内容提要】

    汉斯—格奥尔格·加默尔德国著名哲学家，现哲学解释学表人物二本书收集了作者在其典巨著《真理与方法》版之后所写的重要论文13篇，对哲学解释学的基本原理作了进一步的阐述，并对哲学解释学与其他哲学流派的关系进论析，可看作对《真理与方法》一书的重要补充和发展。对于系统了解哲学解释学来说，本书不啻为一本必读。  

【作者简介】

   汉斯-格奥尔格·加达默尔（H.-G. Hans-Georg Gadamer，1900-2002 ）德国哲学家, 解释学的代表人物之一。1900年2月11日生于马堡。他曾在布累斯劳、马堡、弗赖堡、慕尼黑大学学习哲学、历史和语言学。1922年在新康德主义者 P.纳托尔普指导下获得哲学博士学位，1929年通过教授资格考试。从1937年起先后在马堡、莱比锡和法兰克福 大学任教，1949年起一直在海德堡大学任教授。他曾任莱比锡大学校长，并当选为莱比锡和海德尔贝格科学院院士。他还担任过德国哲学总会主席、国际黑格尔协会主席。...

  作者作品:
  · 《真理与方法——哲学诠释学的基本特征（上卷）》
  · 《真理与方法——哲学诠释学的基本特征（下卷）》
  · 《真理与方法——哲学诠释学的基本特征（下卷）》
  · 《真理与方法——哲学诠释学的基本特征（上卷）》
  · 《哲学解释学》



【本书目录】

鸣谢
编者导言
第一部分  解释学反思的范围
一、解释学问题的普遍性（1966年）
二、论解释学反思的范围和作用（1967年）
三、论自我理解问题（1962年）
四、人和语言（1966年）
五、事物的本质和事物的语言（1960年）
六、语义学和解释学（1972年）
七、美学和解释学（1964年）
第二部分  现象学、存在主义哲学和哲学解释学
八、20世纪的哲学基础（1962年）
九、现象学运动（1963年）
十、生活世界的科学（1969年）
十一、马丁·海德格尔和马堡神学（1964年）
十二、海德格尔的后期哲学（1960年）
十三、海德格尔和形而上学语言（1967年）  

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24.[二十世纪西方哲学译丛]非理性的人-存在主义哲学研究

【内容提要】
　　《非理性的人》是一部研究存在主义的专著，在西方有很大的影响，长期以来被英语国家的许多大学作为学习、研究存在主义的课本。本书追溯了存在主义的古代思想中的渊源，分析了存在主义在艺术中的表现以及在中世纪和十九世纪的浪漫主义运动中的反映。书中对克尔凯廓尔、尼采、海德格尔和萨特四个存在主义主要人物进行了专题研究。最后，作者从哲学上论述了存在主义作为一种与理性主义对立的学说和揭示现代社会问题的社会思潮，它的出现的必然性。作者威廉·巴雷特是美国最早研究并介绍存在主义的学者，纽约大学教授，除本书外，还写有《何为存在主义》一书。《非理性的人》是他的代表作，现由我馆翻译出版，供学术界了解和研究存在主义参考之用。



【本书目录】
第一部分 “当今世纪”
第一章 存在主义的出现
第二章 与虚无遭遇
第三章 现代艺术的证词
第二部分 西方传统中存在主义在渊源
第四章 希伯来文化与希腊文化
第五章 基督教的渊源
第六章 逃离拉普他
第三部分 存在主义者
第七章 克尔凯廓尔
第八章 尼采
第九章 海德格尔
第十章 萨特
第四部分 完整的人对理性的人
第十一章 复仇女神的地位
附录Ⅰ 否定性、有限性和人的本性
附录Ⅱ 存在与分析哲学家
索引
译后记


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25.[二十世纪西方哲学译丛]现象学的观念

【作者简介】

    胡塞尔，德国著名现象学哲学家，犹太血统。曾在莱比锡大学、柏林大学和维也纳大学攻读数学、物理学和天文学，1881年获博士学位，后随奥地利哲学家布伦塔诺研究哲学。此后在德国哈勒大学、哥廷根大学和弗赖堡大学任讲师、教授，讲授哲学。由于他学术上的突出成就，被西方学者誉为“二十世纪思想深刻的思想家”、“近代非常伟大的哲学家”。主要著作有：《逻辑研究》（1900－1911）、《哲学是严密的科学》（191O－1911）、《纯粹现象学和现象学哲学观念）（1913）、《第一哲学》（1923－1924）、《形式的和先验的逻辑》（1929）、《笛卡儿沉思》（1931）、《欧洲科学的危机和先验现象学》（1936）等。

【内容提要】

  《现象学的观念》是胡塞尔第一次系统阐明现象学基本思想的著作。作者认为：哲学和科学相比；有着自身的研究对象。它因对认识论的反思而产生，因而是一门绝对意义上的关于存在之物的科学。过个绝对的存在之物就是隐藏在变动不居的科学对象之中的“现象”，这种现象就是自我的纯意识。要认识它，必须根据绝对存在的意向，先用“先验的还原法”，将前人留给我们时间接知识和当下获得的直接知识抽象掉，从而产生了一个个的个别的失天设定（也可以用“意识流’的概念来表示），然后再进行“本质的还原法”，把个别的意识普遍化，从而就认识到绝对的真理。因而现象学是一种心理哲学，是一种认识论，是认识绝对的存农之物——“现象”的哲学。在本书中，作者还讨论了认识的结构问题。由于胡塞尔把世界还原为现象、还原为自我存在，这种主观唯心主义的哲学对后来的存在主义哲学产生了强烈的影响。本书分五讲，七万五千字，另有三个附录。中译本由倪梁康翻译，1986年由上海译文出版社出版。

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26.[二十世纪西方哲学译丛]命题与必然性（Naming and Necessity）

【内容提要】
　
　　If there is such a thing as essential reading in metaphysics or in philosophy of language, this is it.
　　
　　Ever since the publication of its original version, Naming and Necessity has had great and increasing influence. It redirected philosophical attention to neglected questions of natural and metaphysical necessity and to the connections between these and theories of reference, in particular of naming, and of identity. From a critique of the dominant tendency to assimilate names to descriptions and more generally to treat their reference as a function of their Fregean sense, surprisingly deep and widespread consequences may be drawn. The largely discredited distinction between accidental and essential properties, both of individual things (including people) and of kinds of things, is revived. So is a consequent view of science as what seeks out the essences of natural kinds. Traditional objections to such views are dealt with by sharpening distinctions between epistemic and metaphysical necessity; in particular by the startling admission of necessary a posteriori truths. From these, in particular from identity statements using rigid designators whether of things or of kinds, further remarkable consequences are drawn for the natures of things, of people, and of kinds; strong objections follow, for example to identity versions of materialism as a theory of the mind.
　　
　　This seminal work, to which today's thriving essentialist metaphysics largely owes its impetus, is here published with a substantial new Preface by the author.

【作者简介】
　
　　Saul Aaron Kripke is an American philosopher and logician now emeritus from Princeton and professor of philosophy at CUNY Graduate Center. He has been immensely influential in a number of fields related to logic and philosophy of language. Much of his work remains unpublished or exists only as tape-recordings and privately circulated manuscripts. He is nonetheless widely regarded as the foremost philosopher of the turn of the millenium, and was the winner of the 2001 Schock Prize in Logic and Philosophy.

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27.[二十世纪西方哲学译丛]人文科学的逻辑

【作者简介】

　　恩斯特·卡西尔（1874—1945），德国著名哲学家，新康德主义马堡学派的重要代表人物。生于德国西里西亚布雷斯劳城一个犹太商人家庭。先后就学于柏林、莱比锡、慕尼黑、海德堡和马堡大学。1919年起担任汉堡大学教授，1933年被迫离开德国。1945年卒于纽约。主要著作有：《近代哲学和科学中的认识问题》、《实体概念和函数概念》、《符号形式的哲学》、《人论——人类文化哲学导引》、《人文科学的逻辑》。



【内容提要】

　　自基督教世界的二元论（个体与普遍、有限与无限、人类与上帝之间的绝对对立）打破了古希腊哲学的同一观后，从笛卡儿到莱布尼茨的近代哲学似乎都在努力修合这一裂痕。但是，他们所能实现的只是以普遍的数学观念——自然科学的逻辑来把握人文世界。德国著名哲学家恩斯特·卡西尔对此作出了重要贡献。在他的颇负盛名的这一著作中，读者会看到卡西尔在处理“精神及其在自然界中的地位”这一形而上学问题上所取得的成就完全是一个真正的创举。在本书中，他从人文科学的对象、自然科学和人文科学的统一性和相异性、自然概念与文化概念的区别和联系、文化的形式问题和因果性问题以及文化的价值等五个方面入手，对我们的艺术、历史知识和获取人性的知识的基础即人文科学的基本概念进行分析，成功地创立了一个十分完满的“理想主义的自然主义”，从而在文化哲学领域取得重大突破。



【本书目录】

中译本序
英译本序
导论 自然主义和人文主义的文化哲学
第一章 人文科学的对象
第二章 事物的感知和表达的感知
第三章 自然概念与人文概念
第四章 形式问题与原因问题
第五章 “文化的悲剧”

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28.[二十世纪西方哲学译丛]进步及其问题-科学增长理论刍议

【内容提要】
   
   本书介绍美国哲学家劳丹所著的《进步及其问题》的思想作品。包括经验问题的作用,概念问题,从理论到研究传统,进步和革命,科学史和科学哲学,思想史,合理性和知识社会学。
本书力求反映现代西方思想学术的独创性与思维深邃性的同时，尤其注重思想的全面性及其内涵的启迪价值。值得一阅。  


【本书目录】

序言
导言
第一编 科学进步的一种模式
第一章 经验问题的作用
第二章 概念问题
第三章 从理论到研究传统
第四章 进步和革命
第二编 应用
第五章 科学史和科学哲学
第六章 思想史
第七章 合理性和知识社会学
跋：超越真理和实用


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29.[二十世纪西方哲学译丛]语言、真理与逻辑

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30.[二十世纪西方哲学译丛]现象学的方法

【内容简介】 　
  

  本书系“二十一世纪西方哲学译丛”之一，由二十一世界影响最大的现象学创造人埃德蒙德·胡赛尔所著。
胡赛尔的著作卷帙浩繁，如果说《现象学的观念》一书是胡赛尔对现象学的总体介绍的话，那么本书则将为读者提供与胡赛尔一同进行现象学操作的可能。尤其是德国著名现象学家，现象学研究协会主席克劳斯·黑尔德为本书写的导言，被公认为有史以来最清晰德现象学导言，它将成功地引导读者进入现象学地世界。  


【本书目录】 　
  

导言
一、今日地胡赛尔现象学
二、生平与著作
三、 现象学地基本问题
四、 对心理主义的反驳
五、 现象学作为本质论
六、 世界信仰和悬搁
七、 现象学的还原
八、 通向还原之路
对心理主义的反驳
一、 心理主义、它的论据以及他对通常的反对论据的表态
二、 心理主义的成见
事实和本质
一、自然的认识与经验
二、事实。事实与本质的不可分割性
三、质直观和个体直观
四、本质直观与想象。质认识独立于所有事实认识
五、于本质的判断和具有本质普遍有效性的判断
六、个基本概念。普遍性和必然性
　七、 事实科学和本质科学
　八、 事实科学与本质科学之间的依赖关系
　九、 区域和区域本质论
　十　、 区域和范畴。分析的区域和他们的范畴
　十一、 句法的对象性和最后的基础。句法的范畴
　十二、 属和种
　十三、 总体化和形式化
　十四、 基础范畴。基础本质和此物
　十五、 独立的和不独立的对象。具体和个体
　十六、 包含事实的领域中的区域和范畴。先天综合认识
　十七、 逻辑考察的结论
现象学的考察
　　一、 自然观点的命题以及对自然观点的排斥
　　二、 意识和自然现实
　　三、 纯粹意识的领域
《不列颠百科全书》--条目
　　一、 纯粹心理学，它的经验领域，它的方法，它的作用
　　二、 现象学的心理学和先验的现象学
　　三、 先验现象学和绝对地建立起来的作为普通科学的哲学
心理主义和逻辑学的先验基础
　　一、 逻辑的双重性；逻辑问题的主观方面和客观方面
　　二、 心理主义指责任何对逻辑构成物的主观朝向的考察
　　三、 逻辑心理主义和逻辑观念主义
　　四、 观念对象的明见性相似与个体对象的明见性
　　五、 关于作为自身给予的明见性的一般问题
　　六、 意向性的基本规律性和明见性的一般问题
　　七、 在所有的、无论是实在的还是非实在的、作为综合统一的对象所具有的作用中的明见性一般
　　八、 相对于构造意识而言，对象的所有种类所具有的观念性。实证主义对子人的错误解释是一种心理主义
　　九、 原初创造性的主动性作为逻辑构成物的自身给予以及关于对这些构成物创造的谈论的意义
　　十、 实在对象相对于非实在对象所具有的存在优先性
　　十一、 关于心理主义的一个更普遍的概念
　　十二、 心理逻辑主义的和现象学的唯心主义对认识的分析和先验的批判
　　十三、 心理主义的指责是对先验认识批判的必然逻辑作用的不理解
通过本质变更进行的本质直观
　　一、 经验一般性的偶然性和先天必然性
　　二、 本质直观的方法
文献索引
文献来源索引
修订译本后记  


【作者介绍】　
  

  埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl，1859——1938），德国犹太人，著名哲学家和现象学的奠基人。1859年生于普罗斯尼茨，1876年毕业于奥尔缪兹城的德国公学，以后在莱比锡、柏林、维也纳等大学先后学习过物理学、天文学、数学。他十分注重寻找他所学习的任何一门学科的根据。为此，他从天文学转向数学，又从数学转向逻辑学，最后确定效力于哲学。 胡塞尔生前发表的主要著作有《算术哲学》、《逻辑研究》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念（第一卷）》以及《欧洲科学的危机和先验现象学》的一部分。...

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31.[二十世纪西方哲学译丛]猜测与反驳-科学知识的增长·[英]卡尔·波普尔 著

波普认为科学知识的增长可分为四个环节：
　　1．提出问题
　　2．针对问题提出大胆的猜测即理论
　　3．各种理论或猜测之间进行激烈的竞争的批判，并接受观察和实验的检验，筛选出逼真度较高的新理论
　　4．新理论被科学的进一步发展所证伪，并提出新问题。

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32.[二十世纪西方哲学译丛]活的隐喻·[法]保罗·利科 著

【内容提要】

　　本书是法国著名哲学家保罗·利科继《意志哲学》和《历史与真理》之后的第三部主要著作，是关于隐喻的专著。全书由八篇论文组成，分别阐述了隐喻与符号学、修辞学、语义学、诗学和诠释学的关系与理论。作者系统介绍了从古希腊的亚里士多德、柏拉图以及西方近代哲学家海德格尔、维特根斯坦一直到现代语言学家对隐喻的看法，并从词汇、句子等不同角度对隐喻这一千古之谜作了深入细致的探讨。



【本书目录】

前言
第一研究 在修辞学与诗学之间：亚里士多德——献给德卡里
1．修辞学与诗学的二分
2．诗学和修辞学的共同内核“名称的转移”
3．一个谜：隐喻与明喻
4．陈述的“修辞学”地位
5．陈述的“诗学”地位
第二研究 修辞学的衰落：比喻学——献给热内特
1．比喻学的修辞学“模式”
2．丰塔尼埃：观念与语词的优先性
3．比喻与形象化表达
4．换喻、提喻与隐喻
5．隐喻簇
6．牵强的隐喻与新颖的隐喻
第三研究 隐喻与话语主义学——献给哈姆林
1．语义学与符号学之争
2．语义学与隐喻修辞学
3．逻辑语法与语义学
4．文学批评与语义学
第四研究 隐喻与语词语义学——献给邦弗尼斯特
1．符号一元论与语词的优先性
2．逻辑学与命名语言学
3．作为“意义变化”的隐喻
4．隐喻与索绪尔假设
5．意义游戏：在句子与语词之间
第五研究 隐喻与新修辞学——献给格雷马
1．偏差与修辞学零度
2．形象化表达的空间
3．偏差与偏差的缩小
4．修辞格的功能：“义素”分析
第六研究 相似性的作用——献给迪弗雷纳
1．替代与相似
2．隐喻的“形象”因素
3．对相似性的诉讼
4．为相似性辩护
5．隐喻的心理一语言学
6．形象与意识
第七研究 隐喻与指称——献给埃利亚代
1．指称假设
2．为反指称辩护
3．普遍化的指称理论
4．模型与隐喻
5．走向“隐喻的真空”概念
第八研究 隐喻与哲学话语——献给让·拉德里埃
1．隐喻与存在概念的模糊性：亚里士多德
2．隐喻与实体的类比：本体论一神学
3．隐喻与形而上学
4、话语领域的交叉
5．对指称假设的本体论说明
法汉专门术语对照
文献

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33.[二十世纪西方哲学译丛]结构人类学·[法]列维·施特劳斯 著

【内容简介】

《结构人类学》是他的代表作之一，已被译成多种文字，同时，这又是作者在不同时期发表在不同刊物上的文章的汇编，每章都可独立成篇。本书只选译了其中与文艺关系较密切的三编：《宗教与巫术编》、《艺术编》和《神话与仪式编》。《巫术与宗教编》研究的不是巫术宗教与文艺的关系，而是巫术的结构，它发挥功能的机制和效应，还有宗教神话的结构，非常著名的俄狄浦斯神话分析就缘于此。在《艺术编》中，列维-斯特劳斯力图解释在时间、地理上相距遥远的四种原始艺术之间的相似。《神话与仪式编》则给出了神话的共性。

【作者简介】

克劳德・列维-斯特劳斯是法国结构主义思潮的领袖人物，著名人类学家、哲学家，法兰西学院教授。他首先把结构主义语言学理论和音位学理论运用到语言学之外的研究领域，把纷然杂陈的人类学材料纳人一个庞大严谨的结构。从而建立起完整的结构主义人类学理论。他成功地推动了法国结构主义思潮的兴起和发展。

【本书目录】

目 录
一 巫术与宗教编
巫师及其巫术
象征的效用
神话的结构研究
结构与辩证法
二 艺术编
亚洲与美洲艺术中的拆半表现
体内藏鱼的蛇
三 神话与仪式编
结构与形式
――关于弗拉基米尔普罗普一书的思考
阿斯迪瓦尔的故事
温尼贝戈神话四则
太阳与月亮的性别
文化中的蘑菇
――关于R.G.华森的一本书
邻近民族的仪式与神话之间的对称关系
神话是如何消亡的
编后

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34.[二十世纪西方哲学译丛]科学的结构-科学说明的逻辑问题·[美]欧内斯特·内格尔 著

【内容简介】

本书是《二十世纪西方哲学译丛》之一。这套书选收本世纪西方哲学界各主要流派影响较大的著作。通过有选择的译介，旨在增进文化积累、拓展学术视野、丰富研究课题、为了解和研讨现代西方哲学提供系统而完整的第一手资料，以利于我国理论界、学术界深化对西方文化的借鉴和批判。  

【作者简介】

   欧斯特·内格尔美国享有盛誉哲学大师，而《科学的结构》又是内格尔思想的集中表现，被为科学哲学的十经典之一。该书围绕科学说明这一核心而展开对其本质、研究的逻辑以及知识的结构进行了全面论证，内容涉及到物学、生物学、数学以及社会科学。它的出版将有助于我国科学哲学研究的深入化全面化。  

【本书目录】

前言
第一章 导论：科学和常识
第二章 科学说明的模式
第三章 说明的模式
第四章 科学定律的逻辑特征
第五章 实验定律和理论
第六章 理论的认知地位
第七章 力学说明和力学科学
第八章 空间和几何学
第九章 几何学和物理学
第十章 物理学理论中的因果性与非决定论
第十一章  理论的还原
第十二章  机械论说明和有机论生物学
第十三章  社会科学的方法论问题
第十四章  社会科学中的说明和理解
第十五章  历史研究的逻辑问题

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35.[二十世纪西方哲学译丛]科学的唯物主义·[加]马里奥·本格 著

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36.[二十世纪西方哲学译丛]科学的形象·[美]B.C.范·弗拉森 著

【内容简介】

1980年，《科的形象》一书出版后引起了很的反响1985年美国科学哲学界就此书召开了专门讨论会，并出了与此书同名的大会发言文集。在本书中，B·C·范弗拉森站一个建构经验论者的角度反思了科学实在论和反实在论的论争，其内容涉及概率论、量子力学和说明理论等多个领域，较为细致地展现了一论争的全景，同时也比较全面地展示了作者温和的反在论的立场。


【作者简介】

   B·C·范·弗拉森是普林斯顿大学教授，曾任美国科学哲学协会主席。...

  作者作品:
  · 《科学的形象》

【本书目录】

前言

第一章 导言

第二章 科学实在论的论证

一、科学实在论和建构经验论
1．对科学实在论的表述
2．对实在论的替代
3．建构性的经验论
二、理论/观察的“两分”
三、最佳说明的推理
四、对说明要求的限制
五、共因原则
六、说明的极限：一场思想实验
七、魔鬼与终极论证

第三章 拯救现象

一、模型
二、表观运动和绝对空间
三、牛顿理论的经验内容
四、理论及其扩展
五、扩展：成功与一定意义上的失败
六、句法学方法的失败
七、解释学的循环
八、经验描述的极限
九、理论的新图景

第四章 经验主义和科学方法论

一、经验主义的认识论与怀疑论
二、方法论和实验设计
1．理论的角色
2．测量电子的电荷
3．波依德关于方法论的哲学解释
4．科学活动的现象学
三、合取异议
四、实用主义的优点和说明
1．其他优点
2．语用学的侵入
3．对说明的探索

第五章 说明的语用学

一、说明的语言
1．真理和语法
2．几个实例
二、有偏见的历史
1．亨普尔：信念的基础
2．萨蒙：统计学上的相关因素
3．理论的总体性质
4．难点：非对称性及其对立观点
5．因果性：必要条件
6．因果性：萨蒙的理论
7．因果性的线索
8．有关“为什么”的问题
9．详细阐述的线索
三、说明的非对称性：概述
1．非对称性与语境：亚里士多德之筛
2．“塔与阴影”
四、说明的模型
1．语境和命题
2．问题
3．有关“为什么”的问题的理论
4．对答案的评价
5．预设前提与阐述的相关性
五、结论

第六章 概率：科学的新模型

一、一般科学中的统计学
二、经典统计力学
1．对无知的测量
2．客观概率和认知概率的界定
3．无限性的介入
三、量子力学中的概率
1．与经典案例的不可类比性
2．有条件的量子概率
3．测量的有效集
四、走向对概率的经验论解释
1．作为实验模型的概率空间
2．严格频率解释
3．倾向和有效序列
4．模态频率解释
5．统计理论的经验适当性
五、模态：哲学的堡垒
1．经验主义和模态
2．科学的语言
3．没有形而上学的模态

第七章 温和的辩论


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疯言疯语

37.[二十世纪西方哲学译丛]科学纲领研究方法论·[英]伊·拉卡托斯 著

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