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发表于 2006-11-21 20:57:27
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读书的目的与方法
何为读书法？为什么要研究读书法？读书法是研究怎样读书才有效能，或者怎样增进读书效能的方法。读书如登高山，非有勇气，绝不能登至山顶，接近云霄。读书如撑船上滩，不可一刻松懈。读书如临战场，不能战胜书籍，利用书籍，即会为书籍所役使，做书本的奴隶。打仗失败只是武力的失败。而读书失败，就是精神的失败。朱子说：“读书须一棒一条痕，一掴一掌血。”最足以表示这种如临战阵的读书精神，且足以作我们读书的指针。有人作过统计，每年学习40周，每周学习50小时，总计为1.2万小时，它等于一个人参加工作后的全部阅读时间（3.6万小时）的1/33，等于一个人毕生阅读时间（6.8万小时）的1/36。在这弥足珍贵的阅读时间里，怎样才能取得好的阅读效果，阅读策略的选择十分重要。
“学会读书，——远可能比你想象的要困难得多”，这是意大利科学家伽利略的名言。纵观古今中外历史，“读书破万卷”者不乏其人，但“下笔如有神”者终究有限。德国生理学家贝尔纳说：“良好的方法使我们更好地发挥运用天赋的能力，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”爱因斯坦有一个公式，W（成功）=X（刻苦努力）+Y（方法正确）+Z（不说空话），视正确的方法为成功的三要素之一。同样一本书，有的同学读得又快又好，从中获益不浅；而有的却不得要领，开卷一目了然，闭卷却又不知所云。撇开智力及勤奋程度等因素外，两人的差异主要就是读书方法了。读书得法，便越读越活，越读越明，乃至融会贯通，化书本知识为巨大的创造力；读书不得法，则愈读愈僵，愈读愈昏，充其量成为一个书呆子，或成为被鲁迅先生讥讽的“两脚书橱”。所以可以说，能读书不等于会读书，能读书易，会读书难。
读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
读书的三重境界
何谓“读书的三重境界”？日：为知，为己，为人。
为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。
为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读者的第二重境界。
中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。常言：“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书固然要博览，但是听读之书，也要尽可能有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。
对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。
我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。
就人而言，各人的性情、兴趣、才能、需要不同，则各人的读书方法，即有不同。
就读书而言，则不同学科的书籍，应有不同的读法。如读自然科学书籍的方法与读社会科学书籍的方法，必有不同处。又如读文学书的方法，与读史学书、哲学书的方法，亦不尽相同。从前梁任公著《要籍解题及其读法》一书，选出中国几种重要的经书和子书，提示其内容大旨，指出读每一种书的特殊方法，更足见读书的方法，不但随人而异，而且随书而异。
"头悬梁，锥刺股"，经常用于形容刻苦读书、奋发有为的人生拼搏精神。
读书的方法很多，读书的途径也很多。读有字书易，读无字书难。不读，易也不易；读了，难也不难。难易之辨在乎心耳，亦关乎人耳。
一个人不仅根本不可能读尽天下的书，而且也不宜以有限的精力，去读一些对自己无用甚至有害的书。"开卷"并非都"有益"。别林斯基说过："阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还坏。"因此，即使从阅读的选择角度来看，我们也不能丢掉自己的头脑。
读书，倘若老是限于读，按叔本华的说法，是别人在替自己思想，我们不过是在重复别人的思想，如同儿童启蒙习字依据描红簿描红一样。这在一个人的学习初期，是必要的，但它毕竟是读书的初级阶段。读书的目的，终究是要在书籍的启示下，自己有所发现，有所创造。这就要在读书中多加思索，多有生发，防止使自己的头脑沦为"别人思想的跑马场"，窒息了创造精神。
当然，漫无目的地阅读，亦是一种休闲方式，它的特点是放松、自由。但这应是另一种精神状态了。
在摸索和创造自己读书方法的过程中，应当保持良好的读书心理状态，减少和克服读书过程中的心理障碍。
首先要克服畏惧心理，打破对书本的迷信。孟子在读《尚书》时，对书中所写周武王伐纣时杀人多至“血流漂杵”质疑，说“尽信《书》不如无《书》。”著名学者牟世全概括他的读书方法为“友、敌、师”，其中敌为核心，他说：“我近年读书，已成怪癖，打开书本就如临大敌。……对书本或文章愈怀敌意，会读来愈上劲，有时真会使人废寝忘食。”当然，也不能不加鉴别地怀疑书中的一切知识，而是在读书时排除犹豫踌躇胆怯心理，高屋建瓴地读书。
其次是要克服急于求成心理，以勤以径，功到自然成。爱迪生幼时被老师称为“低能儿”，后来勤奋自学极有成效，留下和科学发明两千多项，成为世界上一流发明家。知识的积累需要一个漫长的过程，科学的高峰不能一步登天，司马迁撰《史记》用了十五年，李时珍编《本草纲目》用了二十七年，达尔文著《物种起源》用了二十年，马克思写《资本论》用了四十年。所以华罗庚作诗说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”
第三是要克服孤独心理，广交学友，相互交流。英国文学家萧伯纳说：“倘若您有一个苹果，我也有一个苹果，我们彼此交换，那么我和你仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，我们彼此交流，那么我们每个人将有两种思想。”《学记》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”孔子可谓博学多才，仍不耻下问；学术界还留下了许多“一字师”的佳话。读万卷书，行万里路，走向社会，读“无字书”，是进行交流的另一途径。这些多形式的相互交流，不仅能开阔思路，提高读书效率，而且能在大量的动态信息交流中，激发读书治学的兴趣和激情，保持良好的心理环境。
第四是利用无意识来减少读书的心理障碍。读书如同上课一样，如果有了象课程安排一样良好有序的读书习惯，就会引起身心的条件反射而使自己尽快进入角色，按部就班地读书，不读就觉得心理缺点什么。同时，良好的读书环境气氛也有利于排除干扰，专心读书。古人读书时明窗净几，焚上一炉香，就是为了烘托一种读书气氛，使身心进入读书状态。好象搞艺术创作的人，有的喜欢根据构思先放上相应情趣的音乐激发灵感与热情一样。有的大学生在读书时喜欢播点贝多芬交响曲，以掩去四周的噪声。每个人都可以根据自己的特点，设计一些方法，利用无意识使自己进入最佳读书状态。
第五是正确利用应激状态和心理。法国的维克多·格林尼亚出身富豪，从小不务正业，年轻时曾在一次盛大宴会上遭到一位年青美丽的小姐的鄙视，使他无地自容。羞辱使他清醒和振奋起来，他留下一封家书：“请不要探询我的下落，容我刻苦地学习，我相信自己会创造出一些成绩的。”悄悄地离开了家。八年后他成了著名的化学家，1912年获得诺贝尔化学奖。正确地利用考试、竞赛、实习等学习活动和补考、留级等挫折，使自己产生急起直追的紧迫感，产生出心理上的应激状态，造就出机体的一种高度敏感和紧张状况，如果适时和正确地利用这种心理，就能在短时间内突破一本书或一门功课的难点而获得成功。
英国诗人柯勒律治，把读者分成四类：
第一类读者好比计时的沙漏，读书象沙注进去又漏出来，到头来一点痕迹也没留下。
第二类读者好象海绵，什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不变，甚至还脏了些。
第三类读者象滤豆浆的布袋，豆浆都流走了，留下来的只有豆渣。
第四类读者象是宝石矿床里的苦工，把矿渣甩在一旁，只要纯净的宝石。
要做第四类读者，想要得到“纯净的宝石”吗？就得象宝石矿床的苦工一样，懂得挖掘和筛选；在翻开书本时，就得有正确的思想方法和良好的读书方法。
我们从前人读书方法中找出带规律性的原理，或者采用，或者改造，或者综合，或者交叉应用，形成自己的读书方法，它绝不会与某一方法完全相同。所以著名科学家严济慈说：“每个人都要摸索适合自己的读书方法，要从读书中去发现自己的长处，进而发扬自己的长处……归根结底，读书还是靠自己，要靠自己下苦功，要靠自己去摸索和创造。”
千百年来，古今中外的名人学者创造了不少有效的读书方法，蕴含有许多读书治学的规律。法国哲学家笛卡尔说：“最有价值的知识是关于方法的知识”，现将常用的读书方法罗列如下，供同志们学习借鉴。
一 、五步读书法
近年，国外流行一种“SQ3R”读书法。这种五步读书法，最早出现于美国衣阿华大学，后来，美、英和欧洲各国都普遍采用。国外一些教育学家和心理学家认为，这种读书法符合人们读书中的一般思维规律，有助于理解书本内容和增强个人记忆力。
五步读书法过程如下：
浏览：这是读书的第一步，当拿到一本书后，首先应概要地读一读该书的提要、目录，以便以该书有个大体的了解。
发问：这一阶段，要读书中各章节的标题以及章节承上启下的内容，一边粗读一边提问。这样可以激发学习兴趣，促进自己的钻研。
阅读：如果说浏览、发问敲开了书本知识的大门，阅读则是登堂入室。阅读就是从头到尾细读，对重要、难解部分反复读。在阅读过程中，要做到眼到、口到、心到、手到，也就是边读、边思考、边圈点、边画杠杠。要尽可能将自己原有的知识和新知识结合起来，写眉批写心得，做读书笔记。以保存“知识印象”。
复述：即“回忆印象”，如俗话说的“过电影”。离开书本。回忆书中的内容，看自己发问 题目上否获得了正确的理解。这是自我检查学习效果的方法，也是巩固记忆的手段。
复习：一般在复述后一、二天内进行，隔一段时间再重复一次，可以巩固已有的知识，又能温故而知新，从中获得新的体会。
二、通用式阅读法
通用式阅读法是一种时常采用的精读方法。通常分五个步骤进行：
1、浏览。就是对文章做鸟瞰式感知，用较短的时间通读一遍，获取大量的有效信息，得到总体的印象，概括了解文章的主题，大意或观点、材料。
2、提问。根据浏览的印象和自己的需要，提出需要弄清的问题，使阅读文章的目标具体明确。提问可以从内容与形式两个方面去设计。内容方面包括中心思想、社会意义、作者的情况、写作的背景与动机、内容要点、主要章节和段落的研究等；形式方面包括文章的结构布局、各个部分的关联、体裁形式、表达手段、用语特点、词句的推敲等。
3、精读。这是关键的步骤，必须认真阅读文章，圈点、批划、评注，弄清词句含义，逐段理解内容，理清线索，把握主题，针对自己提出的问题，作摘要，抄卡片，写笔记，列提纲，绘图表等，求得切实具体地解决问题。
4、背诵。强调记住需要记忆的内容，不一定都是一字不差的背诵，可以作尝试性回忆，再与文章对照反复记忆，力求记得准确、迅速，也可以复述文章的主要内容，默写提纲，记住要点。
5、复习。包括系统整理提纲和读书笔记，重温主要问题解决的办法，完成必要的练习。通用式阅读法，综合运用了感知、记忆与思维的规律，能使阅读获得较好的效果。
三、目标阅读法
目标阅读法指直接捕捉目标的阅读方法。目标就是阅读各种不同读物时所产生的这样或那样的阅读目的。从数量上说，目标可以是一个两个，甚至是多个；从内容（或形式）上说，目标可以大到思想倾向、写作特色，小到段落层次、遣词造句，乃至标点符号。数量到底选择多少为宜，内容（或形式）究竟选定什么为好，一般都是根据自己的需要与根据读物的实际情况而定。阅读是要通过各种途径，运用各种方法攻击“目标”，击中“目标”，捕捉到自己所需要的东西。“跳开”、“绕过”、“跨出”、“避让”与目标无关的内容和章节，直接捕捉与目标有关的材料，决不在外围知识上去绕圈子。这是攻击、捕捉“目标”的第一个层次。第二个层次便是在先前攻击、捕捉到的目标的基础上，及时进行筛选，从而真正捕捉到“目标”的实际内容。平时能阅读的书报杂志，实在不少。然而，一个人的时间和精力是有限的，不可能都很博学，在很多领域都很有成就。
美国当代著名心理学家B·F斯金纳提出的“小步子”的原则，他认为在教学过程中要把教学内容分解成前、后联系的一连串的小问题，并要使相邻的每两个问题之间的坡度不陡，这样，学生学习起来困难就不大，如同迈了一个“小步”，容易掌握。教师把学期教学内容分成几个单元，在每个单元里再确定明确的教学目标，再划分识记、理解、简单运用、综合应用和灵活应用等不同程度的具体目标，可根据学生的不同层次下达各自能 达到的目标，让学生在“自读文”中进行达标阅读，这样能充分发挥每个学生的积极性。
平时能阅读的书报杂志，实在不少。然而，一个人的时间和精力是有限的，不可能都很博学，在很多领域都很有成就。
据《福尔摩斯探案集》透露，大侦探福尔摩斯所拥有的学识范围只是：
⒈文学知识──无。
⒉哲学知识──无。
⒊天文学知识──无。
⒋政治学知识──浅薄。
⒌植物学知识──不全面，但对于莨菪（一种有毒的草本植物）制剂和鸦片却知之甚详。对毒剂有一般的了解，而对于实用园艺却一无所知。
⒍地质学知识──偏于实用，但也有限。但他一眼就能分辨出不同的土质。他在散步回来后，曾把溅在裤子上的泥土给人看，并且能根据泥点的颜色和坚实程度说明在伦敦什么地方溅上的。
⒎化学知识──无。
⒏解剖学知识──准确，但无系统。
⒐惊险文学──很广博，他似乎对这世纪中发生的一切恐怖事件都深知底细。
⒑提琴拉得很好。
⒒善于使用棍棒，也精于刀剑拳术。
⒓关于英国法律方面，他具有充分实用的知识。
你可以从中看到，一个优秀的大侦探也并不是个“全才”。因此，我们读书的战线不要拉得太长。要学会用集中兵力，打歼灭战的方法，根据自己的条件，“为我所需”地读书，“扬长避短”地读书。
四、强记阅读法
这是一种侧重记忆的阅读方法。
（1）读完文章后，用20秒时间立即回忆一遍主要内容，力求记住。
（2）重复阅读的次数要尽量少。
（3）复习同一篇文章时，每次间隔的时间应尽可能地长一些。
（4）背诵文章应尽可能准确一些。如果内容不太多，要尽力一次记住；如果内容较多，则采取分段记忆法。
五、检视阅读法
检视阅读法是一种搜求性阅读活动,又称为“寻读”或“猎读”。它以检索寻找某项或几项特定的内容为阅读目的。有的是为了搜寻有关的读物,并从中选择最佳的必读材料；有的是为了解决学习和研究中的疑难问题。
进行检视阅读必须具备下述条件:一是熟悉并掌握工具书的门类和使用方法,要能准确地选择工具书；二是善于利用图书馆,能使用图书馆的各种目录,索引,文摘等。进行检视阅读还必须具备四项技能:一是摘录和摘要,记录图书馆和工具书提供的问题答案或阅读书目,以便及时地组织或更新阅读计划和活动；二是跳读和猜读,带着自己原有的问题迅速地阅览,越过不需要或较次要的内容,而从读物中摄取自己所需要的答案；三是比较和选择,能从同类书刊的比较中鉴别哪种读物是最佳的或必读的材料,哪种读物只有某一部分具有必读的价值,哪种读物只能作为某中观点的佐证,或者具有资料性的参考价值。经过比较判断,以确定是否有必要进一步详细的阅读。四是概括和组织。检视阅读是以获取有效信息为基本目的阅读活动,在迅速而准确地选到自己所需的材料后,还需要具有概括和组织所读材料内容的能力,能列出提纲。检视阅读对于从事科学研究或者进行社会调查都具有重要的作用。
六、创造性阅读
创造性阅读是阅读类型之一。指带着提出某些新见解的目的去发现以前末曾有过的答案，能超越作者本意，产生创造性结论的阅读。创造性阅读的活动中心与接受性阅读的活动中心不同。接受性阅读是把注意力集中在作者身上，注意作者提出了什么，是怎样提出、怎样论证的。创造性阅读的活动中心集中在读者身上。
随着时代和社会性的变化，同一读物在一代又一代的读者阅读过程中产生新的意义，也产生了新的问题，读者在阅读过程中主动迎向这些问题，站在本时代所达到的认识高度上来提出疑问，明确回答是什么，从而不断发现新的意义，受到新的启示，产生新的见解。得出比旧有材料中所论及的答案更完备、更精细、更有说服力的答案。
创造性阅读是阅读活动的最高级形式，也是最困难的一种形式，它不仅要求读者具有以下某种方式阅读某种读物的能力，而且还要读者必须从几个不同的角度显示出读物之间的关系。创造性阅读是一个充满活力和创造欲望的过程，因而也是令人振奋的阅读活动。
七、十步阅读法
这是一种适合于自学的精读方法。
第一步，精读。拿到文章，先例览一两遍，了解概貌。
第二步，圈点。将浏览中不懂的地方标识符号，以便进一步查阅，还可以将自己感兴趣的地方勾画出来。
第三步，释难。利用工具书或请教以弄清不懂之处。
第四步，分析理解文章主题。
第五步，归纳。归纳文章的主题、观点。
第六步，评议文章的特点、特色。
第七步，摘录。用卡片或笔记本摘录佳句或主要观点、数据、论据。
第八步，质疑。在阅读时发现问题及时记下来，把解疑的结果简要地记录下来，便于日后复习或查阅。
第九步，注记，记下自己的理解、解释和意见。
第十步，小结。对整个阅读过程作一个全面归纳总结，并重读一遍文章，加深理解。
八、探测性阅读
探测性阅读是一种有效的阅读方法。通常指为了搜寻某种资料或确定读物是否具有阅读价值的阅读。这是具有独立学习习惯的人经常进行的一种阅读方法。这种阅读有3种不同情况：
1、为了掌握一本书的总观点，要经过以下一些步骤：注意书的标题和副标题，作者和出版者；阅读导言和序言；浏览目录，检验参考书目；阅读出版者有关的话或关于作者的说明；选择一二个包含主要论题的中心章节，阅读它开始的一、二段和结束段。在迅速阅读完后，就可以确定这本书是否包含了探测者所需要的资料，是否需要进一步深入或全面阅读了。
2、为了掌握一个章节或文章出现在哪一类书籍或报刊上，知道所读部分与其他部分的关系，寻找出概括介绍文章的段落和句子。
3、为了寻找某种特殊的资料，就要学会浏览。浏览时，要把寻找的问题牢记在心间，尽快地移动眼睛，扫视阅读材料，并且运用标题、提行等帮助搜寻所需资料。
九、比较阅读法
比较阅读法是指将两种或多种材料对照阅读．分析其相同点和不同点的阅读万法。比较阅读法在学术研究中得到广泛应用，是比较文学、比较教育学等专业学科中重要的学习方法。比较阅读法的形式非常丰富。
以比较的项量分，有宏观比较和微观比较。宏观比较是多角度、多层次的综合比较。
以材料的时间关系为控制范围作比较，有横向比较（共时比较）和纵向比较（历时比较）。把同一作者的不同时期的用相同创作方法创作的作品作比较是纵向比较，把同一流派的不同作者的作品作比较，把同一时期的作者的同一题材的作品作比较是横向比较。
以文章的内容、形式作比较则有选材比较、结构比较、立意比较、语言风格比较、表达方式比较、文体比较等。
以阅读的目的来分，则有理解性比较、评价性比较、鉴赏性比较、分析参考性比较等。
运用比较阅读法来阅读各种材料，一般应注意以下几点：
1、 确定比较的范围，选好比较的角度。比较的范围和角度的确定由阅读的目的来决定、随着阅读目的千差万别。那么阅读的比较形式自然也就各有不同。
2．比较，要找出阅读材料中相同点与不同点。这是掌握和运用比较阅读法的关键性一环．只有准确地找出阅读材料的异同点才有可能进行具体的比较工作。
3．比较是使思维深化的重要手段，比较贯穿于阅读思维的全过程之中。在对材料作比较时，思维必须要有条理性，特别是做宏观比较时，应有比较的侧重点。
4．在比较阅读的整个过程中，应根据个人实际情况，灵活运用多种阅读方法，尤其要注意仔细研读材料。研读有利于分析材料的异同，发现材料之间的细微差别。阅读中，要随手做好必要的笔记，以便对照检查、分析鉴别。比较阅读中的笔记形式。可以用表格的形式，也可以用文章的形式，要灵活运用。
十、三步阅读法
三步阅读法是我国历代学者所推崇的读书方法。程端礼、梁启超、叶圣陶、茅盾等著名学者都曾从不同角度总结过三步阅读法。第一步是概要了解读物的内容；第二步是在掌握内容大意的基础上，对重点的内容作深入的钻研，以求真正领会；第三步是将全书融会贯通，分析作者为什么要这样写，了解其精蕴，吸取其精华。这种方法常用于阅读古代作品。
十一、写读阅读法
写读阅读法是笔读阅读法的一种。主要是指通过默写来帮助阅读的方法。具体做法是选定自己喜爱的一篇或一段文章，用心读上几遍，大致记住了，就开始默写。默写时，不记得原话的．就用自己的话写，写完之后与原文对照，看看哪些地方不如原文。如果层次不对，或者句式不对，或者用词不对，就应分析原因。然后再读，再想，有意识地把自己的注意力集中在上次默写时不如原文的地方。这样读写结合，可以通过比较，加深理解，增强记忆，直接帮助写作能力的提高。
写读法由初读、默写、对照、体会这四个步骤组成。初读只求读熟，只要大致记住就行了。默写则要求尽量接近原文。对照则要划出与原文不同的地方，认真比较分析。体会这一步是最重要的一步，要认真揣摩原文与自己默写有出入的地方，体会原文的结构、原文的语言和精妙之处，找出自己的差距，然后不看原文把默写时写错了的—一订正。用写读法阅读，比泛泛地读、机械地背诵效果要好，对于熟背过的文章，也可用写读法先默写，再对照原文复习。对于需要精读的外语课文，用写读法来阅读，效果也比较好。
十二、择优读书法
书太多，好书却难找。如何择优，自有妙法。
一是先看首尾，摸清来势。开头一二页若是提出新问题，或能引人入胜，可读。结尾数段如确有新境，或能出其不意，当细读。
二是倒读。报刊上往往有些补白短文，不足千字，不可错过。言之有物的杂文随笔亦多在刊物之尾。
三是读书时兼用鼻嗅，学《聊斋志异》名篇《司文郎》中的盲和尚，以怪鼻嗅出文章的优劣香臭。闻到味儿不正，便可停。如文中自夸“小有名气”，或毫无必要地反复自称年轻女作家者，可慎读。
四是遇读不懂的书，有多种情况。一是自己学力不足，该书的确高明。二是作者将自己弄不懂的事，用人人不懂的表述方式来“炒卖”，借以吓人。不读它，勿上当。
五是长篇小说未见得章章精彩，回回动人，也杂有平常篇章，甚至有败笔。如果读到理不明、气不顺之处，可暂停，插上书签，跳过去继续读。全书读完后再回头翻阅“暂停”之处。以判定是败笔还是确有高招。
六是重视新人之作。新人在当今环境下能脱颖而出，必具实力，不可忽视。
十三、跳读阅读法
标题、重点跳读法。阅读时抓住每本书中的标题、每章前的内容提要或章节后的重要结论，把全书、全文中的主题和中心连贯起来。
首尾句跳读法。阅读时，只读每个自然段落的首尾两句。这种方法最适合于阅读科学性著作。抓住首尾句，就能很快地顺着全书的发展主线，获得对全书的总的理解。
中心词跳读法。只读与自己阅读目标有关的词和句子，省略去与此无关的其他部分。这种方法既适用于查阅资料，也适用于对已读过的材料进行分门别类的整理。
十四、综合性阅读方法
综合性阅读法是一种综合吸取读物信息的阅读活动。一般分成七个步骤：1、书名或文章标题；2、作者；3、资料来源、年份、数据；4、基本内容、题材；5、事实部分；6、所述材料的新思想和在实际工作中加以贯彻的可能性。为了便于掌握这七个步骤，读者可以把具体的读法写在纸上，按照每个步骤的要求对照着去阅读，以便使信息条理化，达到综合吸取有用信息的目的。
综合阅读到一定程度，就会形成一种概念，懂得读物所谈的问题，于是进入第四步，即掌握读物的主要内容和题材。读物开头所涉及的各种事实、人物、数椐等等，在第五步时应当形成一个明确的概念。并且要对读物的内容进行筛选和积累。第六步是作者观点的分析，同意还是不同意作者的观点，这时要确定下来。第七步实际上是读完了之后的思考。从所读的材料中究竟汲取了哪些有益的东西，哪些新的信息，在实际工作中打算如何应用。掩卷而思，要对照检查每个步骤是否都达到了上述要求。
这种综合阅读，能使读者全面而深入地理解掌握所读的材料，更准更快地找到所读材料所包含的全部有用信息。
十五、勾画阅读法
这是一种边阅读、边勾画标记的阅读方法。
第一步是“初读标记”。在读第一遍时，以读为主，同时用一套自己爱用的符号勾画出要点、难点、疑点。
第二步是“重读整 理”。读完全书后，通过重读整理初读时画的符号，并依据符号复习要点，研读难点，思考疑点。由于读完全书后可以融会贯通地理解，很可能感到先前勾画的难点、疑点已不复存在。经过重读整理，更改符号，便能明显地感到书本由厚变薄，知识已牢记在心。
勾画标记要有各种区别意义的符号，并且一以贯之，逐步形成自己惯用的符号系统。惯常采用的勾画标记有：一要点；二难点；~~~~~疑点；‖重点层次；（）重点段落；×××谬误；？重要语病；#待摘录的资料。
十六、三勤阅读法
三勤阅读法是一种以勤求巧的阅读方法。在勤读、勤抄、勤写的过程中，把略读与精读结合起来，达到理解内容、发展记忆、学以致用的目的。勤读是指在博览群书的基础上 ,选出自己目前最需要读的书，又选择该书中最适合自己需要的内容，反复阅读，并且勤抄勤写。勤抄不是乱抄，而是对那些重点内容、精辟见解，用勤抄的办法来加深理解和记忆。例如一段精彩描写，一条格言，一种新的观点，一个先进典型，这些很有价值的内容，需要记忆和运用，都把它摘抄在笔记本或卡片上，随时翻阅，经常整理归类，帮助消化理解，掌握使用。
在勤读、勤抄的基础上，必然会有一些心得体会，于是就要勤写了。勤写指练笔要勤有体会就记下来，把学习的体会运用于实际，联系实际发表自己的意见。勤读勤抄，可以加深理解，反复巩固，丰富积累，有助于把许多片断、零散的知识串起来，发展记忆力。勤写则是勤读勤抄并联系实际的结果，它又反过来促进勤读勤抄。勤奋是成才必需具备的条件之一，勤读、勤抄、勤写的“三勤阅读法”是它的具体表现。
十七、批注笔记法
批注笔记法就是在阅读时把文章要旨、读书感想、疑难问题，随手批写在书中的空白地方，它的作用就是提出自己掌握书中的主要内容。
批注笔记的形式有3种：1、是“眉批”，即批在书头上；2、是“旁批”，即批在句子旁；3、是“尾批”，即批在一段之后。
批注笔记可记的内容非常广泛，大体可以归纳为4类；
1、注释：在读书时，遇到不认识或难懂的字、词、概念，立刻查字典、找参考书弄清楚，搞透彻，然后写在该书的空白处。这样，既帮助了理解，又有利于记忆，特别是为下次阅读扫清了障碍。
2、提要：在读书中，边看边思考，然后用精炼的语言把某段的中心意思记在书的天头或地脚上，这样就便于把握文章的脉络，然后复习浏览时，可一目了然。
3、批语：在读书中，可能产生各种感想、见解、疑问，这时可随手写在书的空白处。如不立即记下，过后就不易想起这些宝贵的思想火花。
4、警语：在读书时，发现重要段落或主要论点及特别值得注意的地方，为提醒自己，可批注上“注意！”、“重要！”、“用心记住！”等字样，这样，这样，常常会使自己注意力集中，并为今后重点阅读提供条件。
十八、索引笔记法
在柏林图书馆的大门上，写着这样一句话：这里是人类知识的宝库，如果你掌握了它的钥匙的话，那么全部知识都是你的。许多学者的学习经验证明：“知识宝库”的“钥匙”是目录和索引，学会做索引笔记，作用极大。索引笔记就是收载文献资料或书刊杂志的名称、著者、年代、卷期、页数等等。
索引笔记的内容大致有三种：
1、以编著者为线索的：例如《古今人物别名索引》、《中国名作家传》、《外国音乐家传略》。
2、以文献资料内容为纲的书目：如《中国史学论文索引》、《西方名著提要》等。它的作用是可以把分散在不同学科中的同一主题的书刊资料，用索引的形式系统地反映出来，供专业研究查找科技文献之用。
3、以学科为纲，即把属于同一学科的文献资料归纳在一起。如果在题目之后，再附上该文内容的简要说明，那就更便于将来的查找引用了。
记索引笔记的目的就是为了方便查找阅读，使研究工作能够更明确、更深入、更顺利，避免盲目性查找和不必要的重复，以节省很多时间。
十九、概念阅读法
科学研究证明，决定一个人阅读速度的关键是对所感知信息的加工方法。加工信息的方法，包括按照字母顺序阅读；按照音节顺序阅读；按照词汇顺序阅读；按照概念阅读，（即从文中挑选出单个概念，然后综合包含在一个或几个句子中的思想，很快理解）四种。这四种阅读方法，代表着四种阅读水平。一般来说，知识水平有限，阅读能力较低的人采用前两种加工方法；知识面较宽、阅读能力较高的人采用第三种加工方法；有较高文学修养、会写文章、记忆力又较强的人采用第四种加工方法。使用概念阅读法，不仅可以提高阅读速度，还可提高思维综合能力。
二十、25分钟读书法
毋庸置疑，读书贵在坚持。历史上的名人，许多是坚持每天读书的。孙中山先生一生酷爱读书，他曾说：“我一生的嗜好，除革命之外，只有好读书。我一天不读书，便不能生活。”毛泽东的老师徐特立在学习《说文解字》时，因该书字体以篆体为主，难读难记，便坚持每天学两到三个字。晚上睡觉时，他还用右手指在左掌心里默写几遍，直至写会为止。爱迪生给自己规定，每天要读3本书。斯大林每天日理万机，但他的桌子上总是放着很多书刊。别人问他：“您有时间读这些书吗?”斯大林笑着说：“无论如何，我每天要读500页书……这是我的定额”，“这是我在监狱里和流放中学会的”。
每天能有大量的时间来读书固然不错，然而，对于整天忙于繁杂工作事务的上班族或被繁重的功课压得喘不过气来的学生们来说，要每天拿出两三个小时的整块时间来读书，几乎是无法实现的奢望。在这种情况下，如果能坚持每天用时间的边角余料读一点书，久而久之，也会积少成多，见到成效。这就是本篇将要介绍的“25分钟读书法”。
根据美国心理学家和效率研究专家M·J·莱利博士的研究，人能够集中精力的限度是25分钟，如果超过25分钟，就要分散精力。所以，每天拿出25分钟的业余时间集中精力读书，这种方法就叫做25分钟读书法。
心理学实验证明，人们在25分钟的时间里，一般的书可以读20页，约15000字。如果每天坚持，一个月就是600页，一年的阅读量当于读24本300页的书。
但是要切实施行25分钟读书法，并不是没有一点问题。莱利博士曾说，虽然实行了25分钟读书法，但是确实做好的只有最初的几个月，以后就停止了。要想等待以后有25分钟的时间再继续做下去，结果是“明日复明日，明日何其多”。过了一周，甚至于过了一个月，也无法再开始。英国教育家斯宾塞在《教育论》中说：“必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更是由于人事纷繁。我们应力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。”因此，要想改变拖延的恶习，必须下决心在每天早上开始工作前，就争取 25分钟的时间来读书。必须养成习惯，每天切实坚持把握住25分钟来读书。那些成就卓著的历史名人尚能在百忙中挤出零碎时间来读书，对我们普通人来说，每天挤出25分钟来，就更应该不成问题了。
对于普通人来说，每天利用25分钟的零碎时间来读书，不仅可以增长知识，而且好处多多，乐趣多多：蒸饭的时候，可以看看小说；欣赏音乐的时候，可以翻阅杂志报纸；打毛线的时候，可以互相“吹牛”、聊天，交换信息，读“无字书”；坐火车、乘轮船的旅途空闲中，可以看看书报……
也许就在这精力集中的25分钟里，你的思维插上了联想的翅膀，天马行空，无边无涯；也许一些奇特闪光的思想、才华横溢的文章、富有灵感的科研设计之类的才情火花，便奇迹般地进溅出来了。生命在于运动，情思在于动脑。宁静固然利于创作，但乘车坐船时的晃动，似乎更可以达到欧阳修写《醉翁亭记》时的飘然境界，这也许是车船两边不断闪动变化的自然景观所触发的产物。这种“人闲心不闲”的内在活动，填补了人身运动中的时间空白。
如果我们在一天的开始，即使心中很厌烦也耐心地找出时间来读书，当充分享受到上述“零敲碎打”的读书乐趣并逐渐养成读书习惯以后，恐怕“假如有时间再说”之类的借口就不会再脱口而出了。
在一个人的一生中，如果不间断地每天利用时间的边角余料来读书，可以培养多么广泛的兴趣，可以涉及到多么丰富的学科知识。
凡在事业上有所成就的人，无一不是利用时间的能手。 |
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楼主: haniboy
发表于 2006-11-22 00:32:08
发表于 2006-11-22 10:03:49