王维《观猎》：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”
《闻鹤轩初盛唐近体读本》引陈德公语：“前半极琢造，然亦全见生气；后半一气莽朴，浑浑落落，不在句字为佳。”所谓“极琢造”者，句法词法也。首句倒戟而入，先出其声，后见其人，句法峭拔，起调极高，兼之两主谓并列，句式紧凑，读之一气滚下，便有凛凛生风之感。沈德潜《唐诗别裁集》：“起二句若倒转，便是凡笔，胜人处全在突兀。”“劲”字为全诗之骨，风“劲”，则风声之疾之大可知矣。风声已大已疾，而犹闻角弓之鸣，则开弓之力亦可知其强矣。鹰眼疾，则知鹰击之劲，俞陛云《诗境浅说》：“用一‘疾’字，有拏云下攫之势。”马蹄轻，则知马行之劲。故云“全见生气”。而凡此诸“劲”，千说万说，只在人“劲”，故尾联用“射雕”轻轻一点，便通体皆活矣。且次联“枯”、“尽”二字亦见锻炼之功，盖草枯，则兽难于蔽身，故鹰眼疾也。雪尽，则行无滞碍，故马蹄轻也。黄叔灿《唐诗笺注》：“‘草枯’一联，以‘疾’字‘轻’字传神，妙先着‘枯’字‘尽’字点睛。”又李因培《唐诗观澜集》：“‘疾’字、‘轻’字，从‘枯’字、‘尽’字生出，炼法入化。”言“后半一气莽朴”，“一气”者，后四承“马蹄轻”三字直骛而下，“忽”字、“还”字（“还”者“旋”也），极见轻捷之妙，“回”字，则已归营矣，看他连下“过”、“归”、“回”三字，一气呵成，真如行云流水矣。再以一“看”字勾回前四何等热闹之景象，却猛接“千里暮云平”煞尾，闹热之景，顿化作一片寂寥。杨逢春《唐诗绎》：“如许雄篇，以‘暮云平’三字结，则前此热闹境界，俱化为烟云，举头天外，绝世空灵。”此等境界，又有何字可摘？惟觉悠远不尽而已，此即所谓“莽朴”、“不在句字为佳”者也。
又王维《出塞作》可与《观猎》对读，诗云：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜度辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”
.......
王维以山水田园诗见胜，儒家的入世、释道的出世。儒释道思想，恰好体现在李白、杜甫、王维三大诗人身上。我们可以这样说：道家的李白、儒家的杜甫、释家的王维。王维同时是千古文人画派的先驱。王维的杰出无可厚非，王诗大多是陶渊明一路的归隐诗，或叫田园诗。他的这种遁世风格并非一开始就形成的，实在是有一个转折点，亦即安史之乱时期，被叛兵所伏，旋受伪职。在三纲五常背景下，这无疑是其无可抹杀的污垢。而这首《观猎》与另一首名为《使至塞上》的诗可以说是王维豪迈风格的代表作。新丰市、细柳营两个典故虽有对“将军”的奉承之意，将此将军比作彼将军。可以说用得不着痕迹，完全融入诗意中。细柳营是指周亚夫当年驻扎在细柳的部队。汉代匈奴屡平屡叛，至汉文帝时期，匈奴又来侵犯，文帝命周亚夫驻扎于细柳（今天的咸阳市西南方向），周亚夫向来治军有方，取得了对匈奴作战的最后胜利，所以他的部队通称为“细柳营”。新丰市也是古地名，汉代其地盛产美酒著称于世。也即咸阳市西南周亚夫驻兵的细柳营所在。唐朝的好多将军其实是无有作为的，把他奉承为汉代名将周亚夫是过誉了。至于《出塞作》也是这样的奉承诗，汉家将赐霍嫖姚，当然夸耀这又一位将军好比汉代的霍去病。这里说的奉承不同于“应制”一类唱和。应制多少是被迫，奉承是主动自愿。韩愈的《雉带箭》同属于这一类的赞誉诗，可以同王诗《观猎》对比来评述。其实“秀才碰到兵，有理说不清”。诗里这些李广、周亚夫、霍去病未必真能懂诗，写诗赠给他们，毋宁说是诗人对驰骋疆场的羡煞。... ... 引用第0楼hzyuan于2010-10-25 00:18发表的 唐律札记 :
杜甫《天末怀李白》：“凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
起句不凡，萧瑟悲凉，徐增《而庵说唐诗》：“凉风最是感怀，而况起于天末？”次联、三联流水对法，何以鸿雁几时到，因江湖秋水多也。何以证文章憎命达，君不见魑魅喜人过乎？尾联紧承三联转出，因李白不为世所容，所可共语者，惟江中冤魂耳。王嗣奭《杜臆》：“地上无可与语，唯汩罗之冤魂，乃君相知。”
.......
李杜情谊深厚。杜甫比李白小近10岁，“人生七十古来稀”的时代，差不多是忘年交了。李白才活了61岁，杜甫也只活了58岁，到现代五六十才是学术生涯的刚开始。杜甫一生写过许多怀念李白的诗，有的写在李白生前，有的写在李白死后。甚至有李白生时强认他已经死掉的。相反李白倒对杜甫未见有什么深厚感情。我们不能说李白是个感情淡薄的人，只能说他是个落拓不拘的人。李杜之交至始至终充溢的都是杜甫对李白的无限仰慕之情。曾为天子卿相的李白不见得很瞧得起杜甫。
不见 杜甫
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
寄李十二白二十韵 杜甫
昔年有狂客，号尔滴仙人。笔落惊风雨，诗成位鬼神。
声名从此大，泪没一朝伸。文采承殊握，流传必绝伦。
《饮中八仙歌》 杜甫
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
春日忆李白 杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
冬日有怀李白杜甫
寂寞书斋里，终朝独尔思。
更寻嘉树传，不忘角弓诗。
短褐风霜入，还丹日月迟。
未因乘兴去，空有鹿门期。
赠李白杜甫
秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
以上这些都是杜甫怀赠李白的诗，此外就是这首《天末怀李白》。 多谢兄，要下了，过两日详谈，不好意思 多谢兄的补充，因为这篇札记是以讨论唐律中的“一气”章法为主，来理清自己的思路，所以很多方面都没有涉及，同样兄所说的韩愈的《雉带箭》属古体，也不在本帖的范围中，只能等把这些东西弄完后了。
关于相关章法问题，自己感觉基本上已弄清楚了，不过一见之得，必有蔽有失。另外，现在主要关心的是这“一气”的“气”字该如何理解，正在查找一些资料。这些都还要烦请兄多提意见。 引用第43楼hzyuan于2010-11-15 00:07发表的 :
多谢兄的补充，因为这篇札记是以讨论唐律中的“一气”章法为主，来理清自己的思路，所以很多方面都没有涉及，同样兄所说的韩愈的《雉带箭》属古体，也不在本帖的范围中，只能等把这些东西弄完后了。
关于相关章法问题，自己感觉基本上已弄清楚了，不过一见之得，必有蔽有失。另外，现在主要关心的是这“一气”的“气”字该如何理解，正在查找一些资料。这些都还要烦请兄多提意见。
偶的回复都是漫不着边际的，兄台不必太较真。兄之高文，我等只有学习的份，意见从何提起啊。期待兄将此文续成完璧才是真的，切莫让人等得太久，搜刮你的肚皮，来饱我等眼福！ 可我真是越来越迷糊，这气字到底是啥意思啊,绕不出来了 唐律资料
今天开始动笔写读书报告，拉拉杂杂写下来，才开了个头，就明显觉得力不从心，平时所学不多，积累不足，虽有想法，却难以深入阐析，还是动笔太早了。仅目前搜集的材料明显不够，但已不宜再进一步扩大。这毕竟只是业余的兴趣，若用时过多也不太好。明天再理下思路继续写，能写成啥样就啥样了。等写好后，再发上来。
先把自己搜集所得的资料附在这里，如果能对书友起到些微的作用的话，那就是幸莫大焉了。
一、总评：
1、王勃：陆时雍《唐诗镜》：“子安才雄，五言律往往有一气浑成之势，律自不能拘得。”
2、张九龄：厉志《白华山人诗说》引赤堇氏云：“曲江诗若蜘蛛之放游丝，一气倾吐，随风卷舒，自然成态。初视之若决绝不经营，再三读之，仍若绝不经营， 天工言化，其庶几乎？”
3、孟浩然：许学夷《诗源辩体》：“古人为诗，有语语琢磨者，有一气浑成者。语语琢磨者称工，一气浑成者称圣。语语琢磨者，一有相类，疑为资裘。一气浑成者，兴趣所到，忽然而来，浑然而就，不当以形似求之。试观浩然五言律，入录者无一句人不能道，然未有一篇人易道也。”
4、刘昚虚：李慈铭《越缦堂读书记》：“刘挺卿诗所传只十四首，……其诗多清空一气如话，却有不落色相之妙，然稍近率易。殷璠谓其‘气骨不逮’，诚哉是言。”
5、王维：许学夷《诗源辩体》：“摩诘才力虽不逮高、岑，而五七言律风体不一。五言律，有一种整栗雄丽者，有一种一气浑成者，有一种澄淡精致者，有一种闲远自在者。”
6、李白：田雯《古欢堂集•杂著》：“青莲作近体如作古风，一气呵成，无对待之迹，有流行之乐，境地高绝。”翁方纲《石洲诗话》：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”
7、杜甫：吴乔《答万季野诗问》：“七律自沈、宋以至温、李，皆在起承转合规矩之中；唯少陵一气直下，如古风然，乃是别调。白傅得其道而失其气。昭谏（罗隐）益甚。”
8、 刘长卿：贺裳《载酒园诗话又编》：“盛唐人无不高凝整浑，随州短律，始收敛气力，归于自然，首尾一气，宛若面语。其后遂流为张籍一派，益事流走。”钱良择《唐音审体》：“苏州、随州，皆襄阳余派，其功力相亚，而刘较近人。”谢榛《四溟诗话》：“中唐诗虚字愈多，则异乎少陵气象。刘文房七言律，《品汇》所取二十一首，中有虚字者半之。”“雪夜过恕庵主人，诸子列坐，因评钱、刘七言近体两联多用虚字，声口虽好，而格调渐下。”钱良择《唐音审体》：钱、刘诸公，以韵致自标，多作偏枯格，中二联或二句直下，或四句直下，渐失庄重之体。
9、崔涂：贺裳《载酒远诗话又编》：“崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。”
10、杜荀鹤：陆次云《五代诗善鸣集》：“彦之五律大都俱是一气呵成，派祖高、岑，而更畅所未尽。”方回《瀛奎律髓》：“荀鹤诗首首相似，定是颔联作一串，颈联体物。”纪昀《瀛奎律髓刊误》：“晚唐习径如此，不但荀鹤也。”
二、分论：
1、苏味道《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”
王夫之《姜斋诗话》：“起承转合，一法也。试取初盛唐律验之，谁必株守此法者？……如‘火树银花合’，浑然一气也。”
2、王勃《送杜少府之任蜀川》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
杨逢春《唐诗绎》：“通首一气旋转，格局浑成，且纯是言情，不著景物，尤高妙。”《唐诗选脉会通评林》引徐中行：“不落色相铅华，诗遂以气骨胜。”陆时雍《唐诗镜》：“此是高调，读之不觉其高，以气厚故。”
3、沈佺期《杂诗四首》其四：“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。”
王夫之《唐诗评选》：“五六分承三四顺下，得之康乐，何开阖承转之有？”高步瀛《唐宋诗举要》：“一气转折，而风格自高，此初唐不可及处。”
4、沈佺期《古意呈乔补阕知之》：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁知含愁独不见，更教明月照流黄。”
吴乔《围炉诗话》：“八句如钩锁连环，不用起承转合一定之法者也。”胡本渊《唐诗近体》：“精细严整中，血脉流贯，元气浑然。”
5、宋之问《题大庾岭北驿》：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。”
范大士《历代诗发》：“（前）四句一气贯注。”
6、陈子昂《度荆门望楚》：“遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。”
纪昀《瀛奎律髓刊误》引冯班：“一团元气成文。”《闻鹤轩初盛唐近体读本》引陈德公：“三四分画地界，甚苍亮。五承四，六承三，居然可寻。”《闻鹤轩初盛唐近体读本》：“五承四者，‘烟雾开’则‘城分’可见；六承三者，‘山川断’则‘树断’攸宜。”
7、张说《幽州夜饮》：“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。正有高堂宴，能忘迟暮心。军中宜剑舞，塞上重笳音。不作边城将，谁知恩遇深。”
王夫之《唐诗评选》：“一气顺净。”《闻鹤轩初盛唐近体读本》引陈德公：“前如一气直笔，五六稍一顿，结以浑厚语意振之，遂不淡率。”顾安《唐律消夏录》：“‘正有’、‘能忘’、‘宜’字、‘重’字、‘不作’、‘谁知’，只在虚字上用力。”
8、张说《幽州新岁作》：“去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华去复来。”
金圣叹《选批唐诗》：“笔态扶疏磊落，读之疑其非复韵语。”《闻鹤轩初盛唐近体读本》引陈德公：“前半流利，不失老亮。”方东树《昭昧詹言》：“起句衬一笔。次句点本题，而以梅雪为兴象，乃不枯质。三四忽将首二句兜裹成一气，而情词流转极圆美，诵之惬心不厌。”
9、孟浩然《留别王维》：“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与古人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故人扉。”
章燮《唐诗三百首注疏》：“此诗一气浑成，通首皆串，其间线索层次，亦复井然。似对非对，首尾相应，真妙笔也。”俞陛云《诗境浅说》：“此诗因仕宦未成，乃谋归计，临歧别友，不尽低徊。全首诗清空旋折，如闻长亭送别之声。” 刘辰翁《王孟诗评后》：“生成语难得，浩然诗高处，不刻画，只似乘兴。”李东阳《麓堂诗话》：“孟却专心古淡，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。”
10、孟浩然《舟中晓望》：“挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往任风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晓，疑是赤城标。”
许学夷《诗源辩体》：“浩然五言律，如‘少小学书剑’、‘挂席东南望’等篇，彻首尾不对，然皆神会兴到，一扫而就，非有意创别业。”卢 、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：“后半一笔下。”又引徐中崖：“前四一气自爽，后半复成别调，纯作散行，已开供奉津梁。”黄培芳《批唐贤三昧集笺注》：“一气旋折。”
11、孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》：“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。”
黄培芳《批唐贤三昧集笺注》：“一气。无气固不足以学王、孟。”
12、孟浩然《早寒江上有怀》：“木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。”
《唐诗归》钟惺：“（首）四语直下，只如一句，有骨。”《闻鹤轩初盛唐近体读本》引陈德公：“前四纯以神胜，是此家绝诣，不必逊他人人工也。”
13、孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》：“挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。”
王士祯《带经堂诗话》：“或问‘不著一字，尽得风流’之说。余曰：太白诗‘牛渚西江夜……’；襄阳诗‘挂席几千里……’。诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可寻，画家所谓逸品是也。”范大士《历代诗发》：“意匠浑沦，不可寻枝摘叶。”沈德潜《唐诗别裁集》：“别本亦作律诗，然终是古格。”“所谓篇法之妙，不见句法者。”黄叔灿《唐诗笺注》：“诗到自然，质直如话。”施补华《岘佣说诗》：“（五言律）有全首不对者，如‘挂席几千里’、‘牛渚西江夜’是也。须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。”
14、孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”
黄生《唐诗摘抄》：“全首俱以信口道出，笔尖几不着点墨。浅之至而深，淡之至而浓，老之至而媚，火候至此，并烹炼之迹俱化矣。”范大士《历代诗发》：“即事叙次，以韵调之，未经苦心缔构，而自成佳诗，襄阳本色类如此。”纪昀《瀛奎律髓刊误》：“王孟诗大段相近，而体格又自微别。王清而远，孟清而切。学王不成，流为空腔；学孟不成，流为浅语。如此诗之自然冲淡，初学遽躐等而效之，不为滑调不止也。”陈声聪《兼于阁诗话》：“构章造句，极为谨严。三四两句下三字连读，五六两句下二字连读，七句末单字，八句又用双字收韵，其中动、形、名等词交错使用，无重沓平板诸病。”
15、孟浩然《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”
俞陛云《诗境浅说》：“前四句俯仰今古，寄慨苍凉。凡登临怀古之作，无能出其范围。句法一气挥洒，若鹰隼摩空而下，盘折中有劲疾之势，洵推杰作。”张谦宜《絸斋诗谈》：“（前四句）流水对法，一气滚出，遂为最上乘。意到气足，自然浑成，逐句摹拟不得。”刘辰翁《孟浩然集评》：“起得高古，略无粉色，而情景俱称，悲慨胜于形容。”陆时雍《唐诗镜》：“孟浩然、李太白俱以古行律，故多率意一往，不为律束。”
16、崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》：“汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。”
胡以梅《唐诗贯珠笺》：“通首流利。妙处在三四一联，有筋干，句又松灵。盖三晋乃战国时，几许战尘机械，起人凭吊；今唯有云山满目，一切良将游说之士、浊世佳公子，皆一无所有。只‘三晋’二字，便含蓄深远。‘二陵风雨’更现成，亦含蹇叔辈名贤往事，非寻常言古迹，故妙。”顾璘《批点唐音》：“此篇句律典重，通篇匀称，情景分明，又一意直下，固足为法。”毛奇龄《唐七律选》：“一气转合，就题有法。”黄生《唐诗摘抄》：“起联见题，次联写景，中联叙事，末联寓意。格法严正，风调高古，兴象玲珑，悉备此作。”《闻鹤轩初盛唐近体读本》引杨芝三：“三四承‘曙色开’，极写形胜，河山大地尽收入登眺中，是何等气象！五六就台兴感，言神仙渺远，正以引起‘近寻’一结，章法更乃融成。”王文濡《唐诗评注读本》：“引用故事，能贯串上下，浑然无迹，最宜学步。”方东树《昭昧詹言》：“首二句‘台’字‘登’字，三四‘望’字，五六‘仙’字，七八‘刘明府’‘九日’，因九日及菊花，因菊花及陶，非泛及也。”陈增杰：“全诗章法极妙。起句用直叙法，一笔折入，圣叹所谓‘斗然发唱’。（《选批唐诗》卷三下）次联眺望胜概，三晋在北，二陵居东，指点如见；复缀以‘云山’‘风雨’字样，于凭吊苍茫中，启人对历史往事的遐想，笔意豪宕，蓄蕴无限。三联登台怀古，紧就‘仙台’本事发论，上句为宾，下句是主，因河上公而老子而关尹，写足‘仙’字。结承上联，言令尹无见，仙翁不回，仙迹杳渺，今重阳佳节，能与我陶然共醉者，其惟刘明府乎？言外有望其携酒相邀之意，将九日登高和寄呈明府的题旨，一起收绾，最称高手。”
17、刘昚虚《阙题》：“道由白云尽，春与清溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向溪路，深柳读书堂。幽映每白日，清晖照衣裳。”
周珽《唐诗选脉会通评林》：“此诗清空朴古，全不见斧凿痕，趁笔随机，似浅似深，有意无意，从起到结，语语烟霞。”顾安《唐律消夏录》：“看他‘长’字、‘时’字、‘至’字、‘远’字、‘香’字，回环勾锁，一字不虚。”俞陛云《诗境浅说》：“三四妙语天成，十字可作一句读，如明珠走盘，圆转中仍一丝萦曳也。”
18、刘昚虚《寄江滔求孟六遗文》：“南望襄阳路，思君情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。在日贪为善，昨来闻更贫。相如有遗草，一为问家人。”
姚鼐《今体诗钞》：“沉转一气，此是唐人之《古诗十九首》也。”贺裳《载酒堂诗话又编》：“作律至此，几于以笔为舌矣。然已隐然逗张水部一派。”范大士《历代诗发》：“（五六句）只如说话。”李慈铭《越缦堂诗话》：“清气直达，却句句是律体，此境亦不易到。”陈增杰：“（三四两句）上句典语，下句典事，一意贯下，运用自然，黄生称‘圣于用事者。’”
19、崔灏《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
《唐诗选脉会通评林》引李梦阳：“一气浑成，净亮奇瑰，太白所以见屈。”刘辰翁《唐诗品汇》：“但以滔滔莽莽，有疏宕之气，故胜巧思。”杨维桢《蕉窗律选序》：“余每就律举崔颢《黄鹤》、少陵《夜归》等篇，先作其气而后论其格也。崔、杜之作，虽有律而有不为律缚者，惜不与老坡参讲之。”李东阳《麓堂诗话》：“古诗与律不同体，必各用其体乃为合格。然律犹可间出古意，古不可涉律。……崔颢‘黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠’，乃律间出古，要自不厌也。”顾璘《批点唐音》：“此篇太白所推服，想是一时登临，高兴流出，未必常有此作。”毛奇龄《唐七律选》：“此律法之最变者，然系意兴所至，信笔抒写而得之。”许学夷《诗源辨体》：“兴趣所到，形迹俱融，为唐人七言律第一。”陆时雍《唐诗镜》：“此诗气格高迥，浑若天成，弟律家正体当不如是。以古体行律，在五言不可，何况七言？后人因太白所推，莫敢龃龉。”吴昌祺《删订唐诗解》：“不古不律，亦古亦律，千秋绝唱，何独李唐。右军《兰亭》，翌日更书数十本，不能及，盖神到之笔也。”沈德潜《说诗 语》：“所谓章法之妙，不见句法；句法之妙，不见字法者也。”范大士《历代诗发》：“此如十九首古诗，乃太空元气，忽然逗入笔下，作者初不自知，观者叹为绝作，亦相赏于意言工拙之外。”方东树《昭昧詹言》：“此千古擅名之作，只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢；收亦然，所以可贵。”陈增杰：“其特点有三：（一）以意为主，注重气骨神理，势局开宏，一洗当时纤柔藻丽之风。（二）只求自然浑成，不固守格律，不拘泥对仗。前四句是歌行体调，不协律句平仄；颔联‘空悠悠’与‘不复返’、颈联‘汉阳’与‘鹦鹉’均不成对仗，‘一去’与‘千载’亦似对非对。（三）多用重字叠词，如三‘黄鹤’、二‘去’、二‘空’、二‘人’字；‘悠悠’、‘历历’、‘萋萋’。最奇妙的是前三句叠用三个‘黄鹤’，一气翻下，空灵飞动，造成回环的旋律，表现出奔放豪迈的气象，堪称绝调。”
20、常建《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬声。”
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：“前四一气转旋，不为律缚。结更悠然。”方回《瀛奎律髓》：“三四不必偶，乃自是一体，盖亦古诗律诗之间。”吴景旭《历代诗话》：“劈头劈脑，喝出‘清晨’两字，次句云‘初日照高林’，接得有力。‘竹’与‘花木’皆从‘高林’带出，而映之以‘初日’，虽欲不‘幽’而‘深’，不可得矣。此际声闻色象，种种销减，惟有一寺与入寺者同摄入‘光’‘影’中，佛性人性鸟性，无动不静，无二不一，故结言‘万籁此俱寂’，昔人所以美旦气快朝来也。自首至尾，总是‘清晨’两字，安得不为一篇尽善。” 陈增杰：“首联对起，颔联流水句，不作对偶，（严羽《沧浪诗话》举为‘十字句’，即流水句）……吴昌祺谓‘散句接成一片’（《删订唐诗解》卷十八），笔力高古。”
21、高适《送李侍御赴安西》：“行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。虏障燕支北，秦城太白东。离魂莫惆怅，看取宝刀雄。”
许学夷《诗源辩体》：“五言律，高如‘行子对飞蓬’、‘逢君说行迈’、‘绝域眇难跻’，……皆一气浑成，既未可以句摘，亦未可以字求也。”《唐诗选脉会通评林》：“不事刻画，精悍奇特。”周珽《唐诗歌选脉会通评林》：“一篇大旨，全在次二语，总以立功期侍御也。五六顶‘功名万里外’言，末尾顶‘心事一杯中’言，见赴远志气，不可以离别自阻其雄焉。”黄叔灿《唐诗笺注》：“‘虏障’句是前行，‘秦城’句是回首，故接‘离魂’、‘惆怅’字。‘看取宝刀雄’正收，应上‘功名万里外’意也。诗有豪气。”
22、高适《送李少府贬峡中、王少府贬长沙》：“嗟君此别意何如？驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”
《唐宋诗举要》引吴 生：“一气舒卷，复极高华朗曜。”《闻鹤轩初盛唐近体读本》引陈德公：“起极流利圆倩。中联分咏两地，是章法作语皆直置，而自流情韵，不假烹炼，高法乃尔。”
23、王维《观猎》：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”
《闻鹤轩初盛唐近体读本》引陈德公：“前半极琢造，然亦全见生气；后半一气莽朴，浑浑落落，不在句字为佳。此等绝尘沈、宋，仿佛雄才矣。”《闻鹤轩初盛唐近体读本》：“起势生动，五六全承第四而下，直骛至结，一片神行。”《唐宋诗举要》引吴 生：“用流动之笔，与前浓淡相剂。”杨逢春《唐诗绎》：“五六写罢猎而归，四虚字下得有神，恰暗跟‘马蹄疾’来。”
24、王维《归嵩山作》：“清川带长薄，车马去闲闲。流水如 有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”
顾安《唐律消夏录》：“看右丞此诗，胸中并无一事一念，口头语说出便佳，眼前景指出便妙，情境双融，心神俱寂，三禅天人也。”杨逢春《唐诗绎》：“通首只写得‘归’字有情。自起行一路说至归嵩山，洒然而起，截然而止，一气呵成。”方回《瀛奎律髓》：“闲适之趣，澹泊之味，不求工而未尝不工者，此诗是也。”纪昀《瀛奎律髓刊误》：“非不求工，乃已雕已琢，复还于朴，斧凿之痕俱化尔。”胡本渊《唐诗近体》：“惟其心闲，是以笔淡。”
25、王维《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
张谦宜《絸斋诗谈》：“一气灌注中不动声色，所向惬然，最是难事。”章燮《唐诗三百首注疏》：“（后）六句一气。不分转合，而转合自分；不分律法，而律法具备。有绝处逢生之笔，尽而不尽，全是学道人气象。”杨逢春《唐诗绎》：“中四虚实相生，是自言其独行之乐；七八又自言其同人之乐。此种诗境，直由胸中天趣洋溢，自在流出，非可以人力造也。”黄叔灿《唐诗笺注》：“下半跟上‘独往’说，水穷云起，行坐自由；偶逢林叟，谈笑忘归，所谓‘胜事’也，又从‘独往’转出一层，意趣闲适，诗亦天成，无斧凿迹。”
26、王维《送梓州刘使君》：“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输 橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。”
沈德潜《说诗 语》：“（三四）句分顶上二语而一气赴之，尤为龙跳虎卧之笔。此皆天然入妙，未易追摹。”杨逢春《唐诗绎》：“首四句劈空而起，突兀峥嵘，一气直下，顶接相生，是托写其境之险僻。”沈德潜《唐诗别裁集》：“（三四）从上蝉联而下，而本句中复用流水对，古人中亦偶见。”
27、王维《出塞作》：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜度辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”
方东树《昭昧詹言》：“前四句目验天骄之盛，后四句侈陈中国之武，写得兴高采烈，如火如锦，乃称题。收赐有功，得体。浑灏流转，一气喷薄，而自然有首尾起结章法。”毛奇龄《西河诗话》：“直是八句见成好词，虽千椎万炼，然实无斧锻之迹。”
28、王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》：“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城外青山如屋里，东家流水入西邻。闭门著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”
黄培芳《批唐贤三昧集笺注》：“一气清澈，便是绝妙好词。……（五六句）句法流走。”胡以梅《唐诗贯珠笺》：“（起句）凭空突兀，虚喝而出，自觉精神百倍，格调高超，绝非平庸之局。‘访隐沦’既出题，三四承‘访’字而下，扣到‘不遇’而止；且用典皆含‘不遇’题意，止用侧笔，不犯正位，妙极。”金圣叹《选批唐诗》：“（后四句）此写不遇逸人后一段徘徊闲畅神理也。五，仰眺其墙外；六，俯玩其阶下；七八，进窥其窗中，出抚其庭树。何必不遇逸人，亦何必定遇逸人？盖此日与裴特地发兴远来，至是亦可谓大获我心而去矣。”杨慎《升庵诗话》：“王维诗：‘城外青山如屋里，东家流水入西邻。’严维诗：‘木奴花映桐庐县，青雀舟随白鹭舟。’谓之当句对。”毛奇龄《唐七律选》：“初唐多失粘律，以新倡律法未能调也。然盛唐尚有人，如李白、岑参、高适、杜甫辈，俱所不免，且倍觉超俊，骏马不以是泛驾耳。”
29、李白《送友人》：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
范大士《历代诗发》：“清空一气，转折自如，此境最不易到。”黄叔灿《唐诗笺注》：“此等诗如不经意，然语皆动人心魂，岂复寻常笔墨。中二联皆流水说下，而‘落日故人情’句，从上一联申说，妙以‘浮云游子意’衬出。结二语，说得黯然可悲。”屈复《唐诗成法》：“‘青山’、‘白水’，先写送别之地，如此佳景，为‘孤蓬万里’对照。‘此地’紧接上二句，‘一别’送者去者合写；五六又分写。‘自兹’二字，人、地总结。八止写马鸣，黯然消魂见于言。”弘历《御选唐宋诗醇》：“首联整齐，承则流走而下，颈联健劲，结有萧散之致。大匠运斤，自成规矩。”
30、李白《送友人入蜀》：“见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。”
查慎行《初白庵诗评》：“前四句一气盘旋。”弘历《御选唐宋诗醇》：“此诗颔联承接次句，语意奇险。”纪昀《瀛奎律髓刊误》：“一片神骨，而锋芒不露。”陈增杰：“王尧衢云‘以蜀路难行起，崎岖二字贯全诗。’（《古唐诗合解》卷七）前六句总写蜀道之险，末二句用‘升沉’二字暗点仕途艰虞，亦系从‘崎岖二字发脉’（徐增《而庵说唐诗》卷十三）。人事、物景‘两层合来’（屈复语），婉转而深沉地表达了对友人贬谪失意的同情。”
31、李白《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”
《唐宋诗举要》引吴闿生：“一气舒卷，用孟体也；而其质健豪迈，自是太白手段，孟不能及。”喻守真《唐诗三百首详析》：“此诗柱意，全在‘风流’二字。少弃轩冕，老隐松云，醉月中圣，迷花不仕，都是诗人风流本色。”
32、李白《塞下曲》（其一）：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”李瑛《诗法易简录》：“首四句一气直下，不用对偶，倍见超逸，此以古风格力运于律诗中者。”沈德潜《唐诗别裁集》：“前四句四语直下，从前未具此格。”俞陛云《诗境浅说》：“如前半首云云，劲气直达，有黄河入海之势。”杨逢春《唐诗绎》：“前四直下，却极曲折。首领苦寒起，二（句）‘无花’逗下，‘有寒’抱上。三四顶二申说，以‘闻’剔‘看’，又一折。”陈增杰：“‘春’、‘柳’映照上联‘雪’‘寒’字，吴昌祺云：‘言夏尚有雪，春安得柳？’（《删订唐诗解》卷十六）谓炎夏五月，天山积雪未融，荒寒的塞外，哪来的柳色春光？”
33、李白《塞下曲》（其三）：“骏马似风飚，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。阵解星芒尽，营空海雾消。功成画麟阁，独有霍嫖姚。”
杨逢春《唐诗绎》：“通首一气层递而下，直赶到末句，结出主意。”王夫之《唐诗评选》：“总为末二语作。前六句直尔赫奕，正以激昂见意。”吴昌祺《删订唐诗解》：“上六句何等雄健，一结使战士之气索然。”陈增杰：“前六句纪出征战士的勇略和武功，笔势矫厉昂扬，真如‘骏马风飚’。结二句忽作伤叹语，跌落千丈，多少感愤不平。……（末）二句言战胜功劳尽归贵臣，朝廷赏赐不及战士。”
34、李白《听蜀僧濬弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，遗响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”
高步瀛《唐宋诗举要》：“一气挥洒，中有凝练之笔，便不流入轻滑。”
35、李白《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”
李瑛《诗法易简录》：“通首单行，一气旋折，有神无迹。”章燮《唐诗三百首注疏》：“（前六句）此六句一气呵下，自有起、承、转在内。若天分不高者，安能办此？”严羽《沧浪诗话》：“有律诗彻首尾不对者。盛唐诸公有此体，如……太白‘牛渚西江月’之篇，皆文从字顺，音韵铿锵，八句皆无对偶者。”王尧衢《古唐诗合解》：“此诗以古行律，不拘对偶，盖情胜于词者。”黄叔灿《唐诗笺注》：“太白五言诗，限于律而不局于律，笔墨落纸，便如不羁骏马轶群而出，纵辔自如，气压风云，思超象表，真如天仙化人，可望而不可接。”陈增杰：“此篇和孟浩然‘挂席几千里’，都是无意求工而自然超妙的高作，最得严沧浪、王渔洋的赞赏，被推为‘羚羊挂角，无迹可求’的典范。这类诗重妙悟（独到体会），重兴趣（不用苦思），随意挥洒，兴会神到，字句间逸气流行，清淡中具有隽永的情味，韵致缥缈，含蓄不尽。”
36、杜甫《房兵曹胡马》：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”浦起龙《读杜心解》：“前半先写其格力不凡，后半并显出一副血性，字字凌厉，其局之奇峭，一气飞舞而下，所谓啮蚀不断者也。”杨逢春《唐诗绎》：“通首一气旋折，逐句相生，局如生铁铸成。”俞陛云《诗境浅说》：“（三四句）一言马态之雄，一言马行之迅。惟三四句实写而整齐，故五六句虚写而流动，诗律之细也。”李因培《唐诗观澜集》：“行神如空，行气如虹，与歌行名篇一副笔墨。”
37、杜甫《春日忆李白》：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸胞参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”
徐增《而庵说唐诗》：“一气贯彻，五律神境，妙不容口。”浦起龙《读杜心解》：“四十字一气贯注，神骏无匹。”梁运昌《杜园说杜》：“不用刻琢，而自然清秀润结，尤能一气浑成，觉刘随州以下便有著力处。……李宜于散，即二三联亦不对；杜宜于整，即起结句亦多对。李以散得妙，杜以整擅美。然杜于起结对处，每令人不觉，则整而仍是散也。如此起句殊妙。”陈增杰：“开篇曰‘白也’，赵彦材谓‘呼人名为某也，起于《左传》’（《九家集注杜诗》）；金圣叹谓‘字出《檀弓》’（《杜诗解》），乃用散文笔法，遂为律中绝调。‘白也’与下句‘飘然’，又为‘妙绝’之对。黄生云：‘两句对起，却一意直下，杜多用此法。’（《唐诗摘钞》卷一）”
38、杜甫《喜达行在所三首》（其一）：“西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死著寒灰。茂树行相引，连山望忽开。所亲惊老瘦，辛苦贼中来。”
浦起龙《读杜心解》：“起倒提凤翔，暗藏在京。四句一气下，是未达前一层也。”顾宸《辟疆园杜诗注解》：“此诗逐联紧接，一首如一句，不得草草看过。”
39、杜甫《秦州杂诗》（其五）：“南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”
朱彝尊《杜诗评本》：“八句一气说下，今昔盛衰之感，念此慨然。”杨逢春《唐诗绎》：“通首只‘秋草遍山长’是主句，‘浮云’句便是缘起。而首二句是前一层追溯，下四是后一层想望，绝不呆写正面，格法最为灵便。”
40、杜甫《秦州杂诗》（其十九）：“凤林戈未息，鱼海路常难。候火云峰峻，悬军幕井干。风连西极动，月过北庭寒。故老思飞将，何时议筑坛。”
王夫之《唐诗评选》：“雕琢入化，而一气顺妙，悲凉生动，无出其右。”“一似因前六句生后二句，则文生情；一似因结二句生前六句，则情生文。”
41、杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”
黄生《杜诗说》：“后四语本一气叙出，却有言外之意，直率处仍有含蓄。”陈增杰：“笔法句句转，又句句连，脉绪细密。诗由时况入笔，以‘戍鼓’领起，突接‘雁声’，为忆起兴。因雁声而感节候，转到‘白露’，其意象衔接若从《别赋》‘值秋雁兮飞日，当白露兮下时’脱出，使人浑然不觉（参用陈衍说，见《石遗室诗话》卷二三）。而露白月明，又与江淹抒写离绪的‘秋露如珠，秋月如珪。明月白露，光阴往来；与子之别，思心徘徊’数句，若即若离。此联写景中暗藏‘忆’字，著以‘故乡’语，思情益见。第五句始拈题‘忆弟’。结联‘寄书’接应‘雁声’（南朝陈正见《赋得佳期竟不归》诗：‘终无一雁带书回。’），‘未休兵’接应‘戍鼓’，照绾极紧。”
42、杜甫《天末怀李白》：“凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
弘历《御选唐宋诗醇》卷十四：“悲歌慷慨，一气卷舒。李、杜交好，其诗特地精神。”仇兆鳌《杜诗详注》：“说到流离生死，千里关情，真堪声泪交下，此怀人之最惨怛者。”
43、杜甫《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”
《唐诗归》钟惺：“寻不出佳处，只是一气。”《杜诗集评》引陆嘉淑：“（前）四句一气读，故自傲奡。”何焯《义门读书记》：“上下各四句，直似不相照顾，仍复浑成一气，非公笔力天纵，鲜不顾此失彼。”《杜诗集评》引吴农祥：“字字精炼，却又纵口成之，孟襄阳作尚培塿，况刘随州耶。”《杜诗通》引刘辰翁：“气压百代，为五言雄浑之绝。”查慎行《初白庵诗评》：“阔大沉雄，千古绝唱。”《杜诗集评》引李因笃：“八句似各一意，全篇仍自浑然，相贯相承，故为绝调。”王士禛《带经堂诗话》：“律诗贵工于发端，承接二句尤贵得势，如懒残履衡岳之石，旋转而下，此非有伯昏无人之气者不能也。如……‘昔闻洞庭水，今上岳阳楼’，下云‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，……此皆转石万仞手也。”延君寿《老生常谈》：“五律限于字句，虽有才气，无从施展，极纵横变化之能，仍不许溢于绳墨之外。如工部之《岳阳楼》，第五句‘亲朋无一字’，与上文全不相连。然人于异乡登临，每有此种情怀。下接‘老病有孤舟’，倘无‘舟’字，则去题远矣。‘戎马关山北’，所以‘亲朋无一字’也，以此句醒隔句‘凭轩涕泗流’。亲朋音乖，戎马阻绝，所以‘涕泗流’。‘凭轩’者，楼之轩也。以工部之才为律诗，其细针密线有如此，他可类推。”
44、杜甫《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”
《杜诗详注》引王嗣奭：“此诗句句有喜跃意。一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”黄周星《唐诗快》：“写出意外惊喜之况，有如长江放溜，骏马注坡，直是一往奔腾，收拾不住。”邵长蘅《五色批本杜工部集》：“一片真气流行，此为神来之作。”查慎行《初白庵诗评》：“由浅入深，句法相生。自首至尾，一气贯注。似此等句法，香山而外，罕有其匹。”沈德潜《杜诗偶评》：“一气流注，不见句法字法之迹。”浦起龙《读杜心解》：“八句诗，其疾如飞。……生平第一首快诗也。”弘历《御选唐宋诗醇》：“惊喜溢于字句之外，故其为诗，一气呵成，法极无迹。”范温实《潜溪诗眼》：“古人律诗，亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠。……‘剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。’夫人感极则悲，悲定而后喜，忽闻大盗之平，喜唐室复见太平。顾视妻子，知免流离，故曰‘却看妻子愁何在’，其喜之至也，不知手之舞之，足之蹈之，故曰‘漫卷诗书喜欲狂’。从此有乐生之心，故曰‘白日放歌须纵酒’。于是率中原流寓之人同归，以青春和暖之时即路，故曰‘青春作伴好还乡’。言其道途，则曰‘即从巴峡穿巫峡’；言其所归，则曰‘便下襄阳向洛阳’。此盖曲尽一时之意，惬当众人之情，通畅而有条理，如辩士之语言也。”谢杰《杜律詹言》：“此诗曲尽人情，其妙皆在虚字。传之曰‘忽’，闻之曰‘初’，泪之曰‘满’，愁之曰‘何在’，卷之曰‘漫’，喜之曰‘狂’，歌之曰‘放’，酒之曰‘纵’，伴之曰‘好’，从之曰‘即’，下之曰‘便’，皆极可玩。惟其喜之深，是以悲之切；惟其悲喜之深切，是以求归之速也。”《杜诗注解》引黄维章：“杜诗之妙，……有以仓卒造状胜者。此诗之‘忽传’、‘初闻’、‘却看’、‘漫卷’、‘即从’、‘便下’，仓卒间写出欲歌欲哭之状，使人千载如见。”吴乔《答万季野诗问》：“问：‘少陵七律异于诸家处，幸示之。’答曰：‘如剑外忽传收蓟北等诗，全非起承转合之体，论者往往失之。’”《杜诗集评》引李因笃：“律诗中当带古意，乃臻神境。然崔颢《黄鹤楼》以散为古，公此篇以整为古，较崔作更难。”施补华《岘佣说诗》：“‘剑外忽传收蓟北’，今人动笔，便接‘喜欲狂’矣。忽拗一笔云：‘初闻涕泪满衣裳’，以曲取势，活动在‘初闻’二字。从‘初闻’转出‘却看’，从‘却看’转出‘漫卷’，才到喜得‘还乡’正面；又不遽接‘还乡’，用‘白首放歌’一句垫之，然后转到‘还乡’。收笔‘巴峡穿巫峡’、‘襄阳向洛阳’，正说还乡矣，又恐通首太流利，作对句锁之。即走即守，再三读之思之，可悟俯仰用笔之妙。”
45、杜甫《送路六侍御入朝》：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地，忽漫相逢是别筵。不分桃花红胜锦，生憎柳絮白于绵。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。”
《杜诗集评》引李因笃：“一气滚注，只如说话，而浑成不可及。”《杜诗详注》引朱瀚：“始而相亲，继而相隔，忽而相逢，俄而相别，此一定步骤也。能翻复照应，便觉神采飞动。及细按之，后会无期，应消息茫然；忽漫相逢，应童稚情亲。无赖，即花锦、絮锦；触忤，即不分、生憎。脉理之精密如此。”《唐宋诗举要》引吴闿生：“起四句几跌几断，第三句倒插一语尤奇，四句入题有神，五六以下尤为凌空倒影之笔。桃花、柳絮，皆色也；不分、生憎，皆写愁也。五六七三句转为第八句，铺写作势，而皆突兀不平。第四句一露‘别筵’，旋即撇开，至末始倒煞‘酒边’、‘愁人’等字，神光离合，极排阖纵横之妙。杜公七律所以横绝古今，专在离奇变化，如此等篇尤宜寻讨。”
46、杜甫《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”
杨逢春《唐诗绎》：“通篇即景摄情，以情合景，融洽互显，一气顶接。体格极雄浑，作法极细密。”范大士《历代诗发》：“虚处取神，其实一字不闲设，逐句接递，故为奇绝。”浦起龙《读杜心解》：“论眼内，则三四实，五六虚；论心事，则三四影，五六形也。而两联俱带侧注，为西戎开示，恰好接出后主祠庙来。”沈德潜《杜诗偶评》：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”弘历《御选唐宋诗醇》：“律法甚细，隐衷极厚，不独以雄浑高阔之象，陵轹千古。”《杜诗详注》引王嗣 ：“首联写登临所见，意极愤懑而词犹未露，此诗家急来缓受之法。‘锦江’、‘玉垒’二句，俯视弘阔，气笼宇宙，人竞赏之；而佳不在是，止作过脉语耳。北极朝廷，如锦江春色，万古常新；而西山寇盗，如玉垒浮云，倏起倏灭。结语忽入后主，深思多难之故，无从发泄，而借后主以泄之。”
47、杜甫《诸将五首》（其二）：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。”
邵长蘅《五色批本杜工部集》：“通首一气抟捖，格力高绝。”《唐音审体》引陆灿：“曰‘本意’、曰‘拟绝’、曰‘岂谓’、曰‘翻然’、曰‘不觉’、曰‘犹闻’，一意旋转。”
48、杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
《初白庵诗评》引吴农祥：“八句俱对，一气折旋，意含百炼而成，句用千回而就。”杨伦《杜诗镜铨》：“高浑一气，古今独步，当为杜集七律第一。”方东树《昭昧詹言》：“一二碎，三四整，变化笔法。五六接递开合，兼叙点，一气喷薄而出，此放翁所常拟之境也。收不觉为对句，换笔换意，一定章法也；而笔势雄骏奔放，若天马之不可羁，则他人不及。”胡应麟《诗薮》：“杜‘风急天高’一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。”范大士《历代诗发》：“通首都是对仗，而以浩气往来，只觉悲凉，不嫌呆板。”查慎行《初白庵诗评》：“八句皆切对，而不伤气，所以称雄。”卢 、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：“三四‘萧萧’‘滚滚’，写景已极生动；复着‘无边’‘不尽’四字，更觉弥天塞地，满目苍凉，真是入神入化之笔。”弘历《御选唐宋诗醇》：“气象高浑，有如巫峡千寻，走云连风，诚为七律中希有之作。”
49、杜甫《晓发公安》：“北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时。舟楫眇然自此去，江湖远适无前期。出门转眄已陈迹，药饵扶吾随所之。”
顾宸《杜诗注解》七律卷五：“八句总是一意，作一气读。”范大士《历代诗发》：“八句作一气读，电掣风驰，可胜浩叹。”浦起龙《读杜心解》：“苍茫而起，所写者‘晓’之景，所感者‘发’之情也。自此去，则竟往矣；无前期，终谁依耶？出门携药，过眼总归陈迹，未来亦只随缘。留既无着，行亦何妨。信手信心，一气旋转，不烦绳削，化境也。”梁运昌《杜园说杜》：“一气清空，七律化境，细按之却句句是对。”
50、张谓《杜侍御送贡物戏赠》：“铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。由来此货称难得，多恐怕君王不忍看。”
胡本渊《唐诗近体》：“一气浑成中，自寓深情微旨。”
51、刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》：“荒村带返照，落叶乱纷纷。古路无行客，寒山独见君。野桥经雨断，涧水向田分。不为怜同病，何人到白云。”
顾安《唐律消夏录》：“‘荒村’至‘独见君’，一气说下；五六顿住两句；第七句用一折笔，亦有篇法。可惜结句仍又是三四意，止添‘白云’二字而已，安得不薄。”何文焕《唐律消夏录增评》：“（‘古路’二句）一意直下，殊觉单薄，若初、盛名手，必要于上下句中添出意思，断不肯如此浅露也。”范大士《历代诗发》：“‘古路’二句甚爽豁，然此处若只虚写别墅，至末点出喜访意，便含蓄有力。”
52、皇甫冉《春思》：“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住秦城邻汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时反旆勒燕然。”
乔亿《大历诗略》：“一气蝉联而下，新丽自然，可谓情到兼神到矣。”
53、皎然《寻陆鸿渐不遇》：“移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。”
黄生《唐诗摘钞》：“全篇直叙，极淡极真，绝似孟襄阳笔调。”沈德潜《说诗 语》：“又有通体俱散，李太白《夜泊牛渚》、孟浩然《晚泊浔阳》、释皎然《寻陆鸿渐》等章，兴到成诗，人力无与。”
54、窦叔向《夏夜宿表兄宅话旧》：“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听。去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。”王闿运《手批唐诗选》：“一气呵成，自然缅邈。”
55、戴叔伦《除夜宿石头驿》：“旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。”
《唐宋诗举要》引吴闿生：“首尾浩然，一气舒卷，亦大家魄力。”谢榛《四溟诗话》：“凡五言律，两联若纲目四条，辞不必详，意不必贯。此皆上句生下句之意，八句意相联属，中无罅隙，何以含蓄？”
56、韦应物《淮上喜会梁州故人》：“江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如昨，萧疏鬓已斑。何因不归去，淮上有秋山。”
孙洙《唐诗三百首》：“一气旋折，八句如一句。”谢榛《四溟诗话》：“此篇多用虚字，辞达有味。”
57、皇甫曾《送陆鸿渐山人采茶回》：“千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思磬一声。”
《唐诗归》谭元春：“（三四句）妙在十字中，一气清转无寻处。”
58、司空曙《云阳馆与韩绅宿别》：“故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照夜，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。”
沈德潜《唐诗别裁集》：“三四写别久忽遇之情，五六夜中共宿之景。通体一气，无饾饤习，尔时已为高格矣。”
59、司空曙《喜外弟卢纶访宿》：“静夜无四邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。”
章燮《唐诗三百首注疏》：“此诗一气相接，线索条理井然。”范大士《历代诗发》：“得浩然之神髓。”
60、于良史《春山月夜》：“春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望钟鸣处，楼台深翠微。”
许印芳《瀛奎律髓汇评》：“小家诗多如此，其弊至于有句无联，有联无篇。大家则运以精思，行以灏气，分之则句句精妙，合之则一气浑成，有篇有句，斯为上乘。学者当以大家为法，此等不可效尤也。”
61、李益《喜见外弟又言别》：“十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。”
沈德潜《唐诗别裁集》：“一气旋折，中唐诗中仅见。”潘德舆《养一斋诗话》：“（三四句）字字从肺肝中流露，写情到此，乃为入骨。”
62、杨巨源《寄江州白司马》：“江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫漫拘牵雨花社，青云依旧是前途。”
高步瀛《唐宋诗举要》：“寄白即用白体，而一气折转中自见风骨，故尔可喜。”
63、张籍《夜到渔家》：“渔家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人犹未归。竹深村路暗，月出钓船稀。遥见寻沙岸，春风动草衣。”
李怀民《重订诗人主客图》：“此诗一气读下，看其叙布之妙，摹绘之工。”黄叔灿《唐诗笺注》：“柴扉江口，知是渔家；将欲投宿，又无主人。‘竹深’联，正是彷徨莫必之景。乃寻沙之岸，草衣风动，遥见人归，岂不欣起。写得意致飘萧，悠然韵远。”
64、张籍《没蕃故人》：“前年伐月支，城下没全师。蕃汉断消息，死生长别离。无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。”
李怀民《重订诗人主客图》：“只就丧师事一气叙下，至哭故人处，但用尾末一点，无限悲怆。”
65、韩愈《祖席》：“《淮南》悲木落，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦愁。荣华今异路，风雨昔同忧。莫以宜春远，江山多胜游。”
何焯《批韩诗》：“清空一气如话，绝有少陵风格。”杨逢春《唐诗绎》：“通首一气呵成，复笔笔旋转，气格高古。”宋宗元《网师园唐诗笺》：“（前四句）一气贯注，亦一句一义。”沈德潜《唐诗别裁集》：“大历以下，无人解此用笔矣；昌黎高超迈俗，五言近体中运以古风笔力，英气逼人。”
66、刘禹锡《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。今逢四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。”
《兰丛诗话》引方宜田：“前半一气呵成，具有山川形势，制胜谋略，因前验后，兴废皆然。”何焯《唐律偶评》：“前半隐括史事，千里形势在目。健笔雄才，诚难匹敌。”“气势笔力匹敌《黄鹤楼》诗，千载绝作也。”黄叔灿《唐诗笺注》：“上下古今，诗极雄深宕往，所以为金陵怀古之冠。”
67、白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一方，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下 弟妹》：“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”
孙洙《唐诗三百首》：“一气贯注，八句如一句，与少陵《闻官军》作同一格律。”苏渊雷《元白诗选注》：“此诗与题意处处拍合，丝丝入扣，而一气流转，极自然婉畅之妙。出以口语，看似轻松，而沉郁在骨，乃白诗之上乘。”
68、白居易《寄殷协律》：“五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。”
方东树《昭昧詹言》：“起以叙事为点题。‘浮云’自比。三句与殷为一类，跌出四句如今寄诗，往复一气。五六又回应首句。收句又应次句。此等犹见章法，用笔用意，随手宛转变化之妙，不比作死诗。”
69、白居易《梦得沽酒闲饮且约后期》：“少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。”
《唐宋诗举要》引吴闿生：“（‘共把’二句）一气喷薄。”
70、柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越⑾文身地，犹自音书滞一乡。”
方东树《昭昧詹言》：“（前）六句登楼，（末）二句寄人。一气挥斥，细大情景分明。”黄叔灿《唐诗笺注》：“登楼凄寂，望远怀人。‘芙蓉’、‘薜荔’，皆增风雨之悲；‘岭树’、‘江流’，弥揽回肠之痛。昔日同来，今成离散，蛮乡绝域，犹滞音书，读之令人惨然。”
71、贾岛《寄韩潮州愈》：“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”
李锳《诗法易简录》：“首二句一气直下，可作一句读，笔势突兀之至，然用法稍变。”纪昀《瀛奎律髓刊误》：“起手十四字不可画断，笔力奇横。”
72、李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。越吟因病感，潘鬓入秋悲。北指邯郸道，应无归去期。”
沈德潜《唐诗别裁集》：“一气直下，以行文之法成诗，小家数不解办此。”
73、李贺《示弟》：“别弟三年后，还家一日余。醁醽今夕酒，缃帙去时书。病骨犹能在，人间底事无。何须问牛马，抛掷任枭卢。”
《昌谷集注》引钱饮光：“第六句以下一气。”
74、杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花应插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”
赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》：“抑扬顿挫，一气卷舒，真能化板为活，洗尽庸俗腔调，在晚唐岂宜得乎！”李存《题陈士周赵文敏公诗卷》：“吾尝谓杜牧之此诗必援笔一挥而成，既成必高歌抵掌痛饮以自慰。何则？兴之所到，辞亦随之，初不假于思修也。”郝敬《批选唐诗》：“豪爽真率，不用雕饰，可想其人。”周咏棠《唐贤小三昧续集》：“通首流转如弹丸，起句尤画手所不到。”
75、温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”
《唐三体诗评》：“‘人迹’二字，亦从上句‘月’字一气转下，所以更觉生动，死对者不解。”
76、李商隐《凉思》：“客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。”
《李义山诗集辑评》引纪昀：“起四句一气涌出，气格殊高。”
77、李商隐《哭刘蕡》：“上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”
纪昀《玉谿生诗说》：“悲壮淋漓，一气鼓荡。”金圣叹《选批唐诗》：“一解四句，便有搏胸叫天，奋颅击地，放声长号，涕泗纵横之状。”
78、李商隐《隋宫》：“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》。”
纪昀《玉谿生诗说》：“纯用衬贴活变之笔，一气流走，无复排偶之迹。首二句一起一落，上句顿，下句转，紧呼三四句。‘不缘’、‘应是’四字，跌宕生动之极。无限逸游，如何铺叙，三四句只作推算语，便连未有之事一并托出，不但包括十三年中事也。此非常敏妙之笔。”杨逢春《唐诗绎》：“此诗全以议论驱驾事实，而复出以嵌空玲珑之笔，运以纵横排宕之气，无一笔呆写，无一句实砌，斯为咏史怀古之极则。”方东树《昭昧詹言》：“树谓《隋宫》又逊于《筹笔驿》，以用事太浓，下笔太轻利，开作俗诗派。”
79、方干《送相里烛》：“相逢未作期，相送定何之。不得长年少，那堪远别离。泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。”
李怀民《重订诗人主客图》：“一气如话，略似水部派。”
80、李洞《送云卿上人游安南》：“春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。岛屿分诸国，星河共一天。长出却回日，松偃旧房前。”
方回《瀛奎律髓》：“五（句）佳。”纪昀《瀛奎律髓刊误》：“五六是一气，虚谷何以但赏上句？”
81、崔涂《巴南道中除夜书怀》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于童仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新。”
屈复《唐诗成法》：“自一二直贯至五六，一气呵成。”
82、杜荀鹤《春宫怨》：“早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。”
章燮《唐诗三百首注疏》：“（前）四句一气，文情流丽。读颔联便宜急，一若急如流水，此真流水对法也。” 幸莫大焉
这句话说到俺的心坎上了，有空的话可以好好看看。 “一气”，给我们最直观的感受，就是它所包含着的自然流动，甚或是迅捷的意蕴。这和律诗的高度格律化之间，似乎构成了一定的矛盾。因为，律诗正是以其形式上极为讲究的音律、句法及章法，构建成高度精致严整的形式系统；以及，由此特征而给我们在视觉、听觉及心理感受上，所带来的强烈的空间感和静止感——对称与平衡，稳定与庄重。因此，探求唐律中的“一气”，也未必是毫无意义与价值的行为吧。
但这一探求，却也未必是轻松而自在的。我们在探求之时，不能不面对如下的问题：什么是“气”，以及，我们可以从哪些角度来论述唐律中的“一气”？
高友工在论及“气”时曾经指出，虽然，“这个概念在早期文学批评中被广泛使用，但在文学体验中并不能得到满意的诠释”。因为“定义‘气’甚至比定义‘意’要更困难一些，因为前者哲学意义隐蔽而且在使用时也有神秘性”。（《中国抒情美学》）“气”概念的隐蔽性和神秘性，也无疑对我们关于唐律中“一气”说的探求，造成了很大的麻烦。
不过，值得注意的是，三石善吉在《桐城派的气——以诗文论为中心》一文中，将诗文论中的“气”说，界定为：“把个人资质（‘气质’，即才能）的高下，或者动‘神’之‘气’（由杰出的构思和直感支撑着的作家的创作冲动）在语气（语势）中的表达，是那种诗文论的根本所在。因此可以说，诗文论中的‘气’说是以研究作家‘气’（才能）的作家论和以研究包括表达、形式的风格（即文气）、语气（语势）的文体论为中心。”这一界定虽然仅就孟轲——曹丕——刘勰一系而申发，但确乎可以认为它已涵盖了诗文论中的“气”说的主要方面；也可以说，构建了“气”说的基本框架。虽然，将“个人资质”直接等同于“才能”是否合理，尚待斟酌推敲；至少，这容易使人忽视了作家的个性气质在“气”说中所应占有的一席之地。
因此，这一界定，只须稍微加以调整，便可为我们探寻唐律中的“一气”提供了一条便捷的途径。
我们以为，“一气”，可粗略分作两种类型。其一指的就是诗人在创作时的激情状态。因为，“气”本就有“生命力”的含义，所以，古人往往以“气”字来指一个人慷慨激昂的精神特征，即一种强烈的不平之气。如《汉书•张陈王周传》言王陵：“陵为人，少文任气，好直言。”《汉书•淮南衡山济北王传》言刘建：“不害子建，材高有气，常怨望太子不省其父。”这里的“有气”即意气强盛，不肯屈居他人之下的意思。《史记•季布栾布列传》言季布：“季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。”又《后汉书•朱乐何列传》言朱晖：“晖早孤，有气决。”这里“气决”是果敢而有魄力之意。“气”的这种用法，也同样见于诗文理论中，如钟嵘评曹植诗：“骨气奇高，词采华茂”，论刘桢诗：“仗气爱奇，动多振绝。”
这种激情状态，自然与诗人的个性才能有关。陆时雍《唐诗镜》论王勃：“子安才雄，五言律往往有一气浑成之势，律自不能拘得。”因“才雄”，方有“一气浑成之势”也。如其《送杜少府之任蜀川》一诗，风格豪迈高朗，骨力雄健，故能一气贯下，笔笔不懈。陆时雍《唐诗镜》许之为：“此是高调，读之不觉其高，以气厚故。”又《唐诗选脉会通评林》引徐中行语：“不落色相铅华，诗遂以气骨胜。”均就此点而言也。盖子安本高才之人，六岁即能作文，九岁读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷。且自负甚高，每有“拾青紫于俯仰，取公卿于朝夕”之志，这种飞扬的个性，自然造就了诗歌中旺盛的气势。
具此强烈刚劲不平之气的诗人，遇事必多有兴感，不能自己。此正李贽《焚书》中所说之：“夫世之真能文者，比其初皆非有意于为文也。其胸中有如许无状可怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物，其口头又时时有许多欲语而莫可以告语之处，蓄极积久，势不可遏。一旦见景生情，触目兴叹，夺他人之酒杯，浇自己之垒块，诉心中之不平，感数奇于千载。”曹植曾自评云：“慷慨有悲心，兴文自成篇”，诚哉斯言。吴乔《答万季野诗问》论杜甫七律：“七律自沈、宋以至温、李，皆在起承转合规矩之中；唯少陵一气直下，如古风然，乃是别调。白傅得其道而失其气。昭谏（罗隐）益甚。”少陵“力大才深，思沉气厚”，（朱克生《唐诗品汇删》）故其为诗，“从心所逾，周旋自中”，（《唐音审体》引冯嗣宗语）“如公孙舞剑，极纵横动荡之致”，（俞陛云《诗境浅说》）尤以“遭逢世故”后，“其一种系心君国叹世忧民悲哀拂郁之作”为佳，盖因其“出于血性，结为泪痕”也。（梁运昌《杜谭百一》）故如《喜达行在所三首》（其一）、《秦州杂诗》（其五、其十九）、《月夜忆舍弟》、《天末怀李白》、《登岳阳楼》、《闻官军收河南河北》、《送路六侍御入朝》、《登高》等等诸作，其境虽殊，或忧国，或思亲，或念友，或怜民，或感时，或登临；其情不一，或喜或痛，或愁或怜；然其一气滚注，沉雄遒古，绝无衰气，则一也。若无此盛气，则或诗虽流走，亦难免有率易之讥，此即吴乔所谓之“白傅得其道而失其气，昭谏（罗隐）益甚。”又李慈铭《越缦堂读书记》论刘昚虚：“其诗多清空一气如话，却有不落色相之妙，然稍近率易。殷璠谓其‘气骨不逮’，诚哉是言。”亦为此意。或不免于“枝枝节节为之，气断意促矣，前后或不相管摄”，（刘熙载《艺概》）此语虽就“少陵以前律诗”而发，然此类诗，固非少陵以前仅有。如于良史《春山月夜》：“春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望钟鸣处，楼台深翠微。”许印芳《瀛奎律髓汇评》论云：“小家诗多如此，其弊至于有句无联，有联无篇。大家则运以精思，行以灏气，分之则句句精妙，合之则一气浑成，有篇有句，斯为上乘。学者当以大家为法，此等不可效尤也。”可为一例。又杜荀鹤《春宫怨》、齐己《剑客》、《早梅》，论者或以为去后四作绝句为佳，皆因其前四一气直下，而后四则未免气竭意尽，有蛇足之嫌矣。
至于“一气”的第二种类型，则为平和虚静之气，即庄子所云之“气也者，虚而待物者也”。（《人间世》）此种类型，以王孟诗派为其典型。盖“通天下一气耳”，人亦禀斯气而生，“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”，故能应物斯感，目击道存。随其所见，指点成诗，见花即道花，遇竹即说竹，见天壤间物，何往而不自得。则其为诗，也自然是神会兴到，一扫而就，许学夷《诗源辩体》云：“一气浑成者，兴趣所到，忽然而来，浑然而就，不当以形似求之。试观浩然五言律，入录者无一句人不能道，然未有一篇人易道也。”可为此类诗歌之的评。
至于太白，则兼得此二种类型之气，于俊逸洒脱中复寓傲兀豪迈之致。这在前面的帖子里已经指出：就唐人律体可许之为“清空”者而言，则王孟一派与李白也。前论及孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》时即已指出：“这大约是因为孟、李二人，在其个性、气质上颇有相像之处，也就是一种‘逸’气。但仔细对比，孟浩然来得更为洒脱平和，而李白更偏向于豪迈郁勃。”这就是说，王孟一派清空而平和，李白则清空而峭拔。我们试读李白《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”纯以古体行律，一气呵成，宛若面语，与孟浩然何其相似，然其间一份傲兀不平之气，却是孟浩然所没有的。再如李白《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”《唐宋诗举要》引吴闿生语云：“一气舒卷，用孟体也；而其质健豪迈，自是太白手段，孟不能及。”这一评价是非常准确的。他们之间的区别，大约就是孔子所说的“狂”和“狷”的不同吧，“狂者，志极高而行不掩。狷者，知未及而守有余。”（朱熹《论语集注》）
那么，有哪些手段可以造成这种“一气”的语势呢？在前面的札记中实际上都已点出，这里就只做个简单的概括。
其一为打破起承转合的章法。如苏味道《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”王夫之《姜斋诗话》：“起承转合，一法也。试取初盛唐律验之，谁必株守此法者？……如‘火树银花合’，浑然一气也。”本诗前六句极力摹写元夜之繁盛景象，以末尾两句总收，故王夫之有此评价。又沈佺期《杂诗四首》其四：“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。”王夫之《唐诗评选》：“五六分承三四顺下，得之康乐，何开阖承转之有？”这是从分承的角度来说的，类似的尚有，陈子昂《度荆门望楚》：“遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。”本诗三承一，“去巫峡”故“巴国山川尽”也；四承二，“望望下章台”故“荆门烟雾开”也。五承四，“烟雾开”则“城分”可见；六承三，“山川断”则“树断”攸宜。逐联相生，也是类型之一。如沈佺期《古意呈乔补阕知之》：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁知含愁独不见，更教明月照流黄。”本诗章法，吴乔《围炉诗话》言之甚详：“‘卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁’，以双栖起兴也。‘九月寒砧催木叶’，言当寄衣之也。‘十年征戍忆辽阳’，出题意也。‘白狼河北音书断’，足上文‘征戍’之意。‘丹凤城南秋夜长’，足上文‘忆辽阳’之意。‘谁知含愁独不见，更教明月照流黄’，完上文寄衣之意。”故云“八句如钩锁连环，不用起承转合一定之法者也。”杜甫《房兵曹胡马》亦为此种类型，前面已析之甚详，不赘述。
其二为以虚词斡旋，造成流动之势。如杜甫《闻官军收河南河北》，亦前已述者。又杜甫《诸将五首》（其二）：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。”《唐音审体》引陆灿：“曰‘本意’、曰‘拟绝’、曰‘岂谓’、曰‘翻然’、曰‘不觉’、曰‘犹闻’，一意旋转。” 杜甫《晓发公安》：“北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时。舟楫眇然自此去，江湖远适无前期。出门转眄已陈迹，药饵扶吾随所之。”亦是通篇虚词一气到底。此类例子甚多，不复一一列举。不过，诗中虚词过多，又无沉厚之气以支撑，则未免滑软。前述及窦叔向《夏夜宿表兄宅话旧》时曾指出，盖虚词之用，若仅为流走，则必率易矣。惟虚且实，方能于流走之中，又有撑拒之力。即就此而言。如刘长卿《长沙过贾谊宅》：“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。”黄培芳《香石诗话》记钱载的评价，就是几乎每句皆有虚词，全靠此等字周旋，故薄弱不可耐。另外，如多用虚词，也要注意位置的变化，如杜甫《又呈吴郎》后六句：“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”用虚词极密，却又位置呆板，实在算不上好诗，后世的评论家说这诗是“律中最下乘”、“叫化腔”，甚至干脆说“不成诗”，都与这有关系。
其三为以散行偶，前面在论及孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》时也已经指出了：本诗沈德潜《唐诗别裁集》卷一收为五古，评云：“别本亦作律诗，然终是古格。”这就是说这首诗不拘平仄对仗，实近于古而非律了。因为多用散句，读起来就自然有“一气挥洒”的感觉，施补华《岘佣说诗》：“（五言律）有全首不对者，如‘挂席几千里’、‘牛渚西江夜’是也。须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。”这类诗在孟浩然集中并非一见，如《舟中晓望》：“挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往任风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晓，疑是赤城标。”许学夷《诗源辩体》评价说：“彻首尾不对，然皆神会兴到，一扫而就，非有意创别业。”再如《早寒江上有怀》前四句：“木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。”《唐诗归》钟惺云：“（首）四语直下，只如一句，有骨。”又《闻鹤轩初盛唐近体读本》引陈德公：“前四纯以神胜，是此家绝诣，不必逊他人人工也。”这些诗都可以拿来相互参看。
其四为流水对法，这是造成“一气”的常用手段。这是指一联中的两句，既形成为对仗的关系，同时又有着时间上先后承继或（和）语意上的因果、递进和转折等。前者如刘昚虚《阙题》：“时有落花至，远随流水香。” 王维《终南别业》：“行到水穷处，坐看云起时。”后者如杜荀鹤《春宫怨》：“承恩不在貌，教妾若为容。”因果。方干《送相里烛》：“不得长年少，那堪远别离。”递进。刘昚虚《寄江滔求孟六遗文》：“偏知汉水广，应与孟家邻。”转折。
其他的手段尚有：多用重字叠词，崔灏《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”陈增杰评：“如三‘黄鹤’、二‘去’、二‘空’、二‘人’字；‘悠悠’、‘历历’、‘萋萋’。最奇妙的是前三句叠用三个‘黄鹤’，一气翻下，空灵飞动，造成回环的旋律，表现出奔放豪迈的气象，堪称绝调。”类似的尚有张说《幽州新岁作》：“去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华去复来。”连动句式。如杜甫《闻官军收河南河北》：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”皇甫冉《春思》：“家住秦城邻汉苑，心随明月到胡天。”
非常勉强的将这篇写出，这是我用时最多却又写的最失败的一篇札记。如果说在写作的过程有所收获的话，那恐怕就是由此而知道了自己知识贫乏，才力不足，以及更为深刻地体会到了生也有涯，知也无涯。当开始动笔时，已经预计到了这种结果，因为这首先就是资料的有限，仅就陈先生书中所钩稽的材料立论，无疑是不够的。其次是如果真要做这一话题，则先须对唐诗的发展史，有较为宏观和熟稔的把握，因为它涉及到唐律发展的脉络，及诗歌流派间的关联，而这恰是我所欠缺的。不管怎么说，总算是拖拖拉拉了结了一件事。因为实在不像样子，就不再另外开帖，直接附在这里了。
Re:唐律札记（跟帖学习）
如果气质——才能
文气——风格
语气——语势
那么，可不可以也来一些分解呢？
气质——才能
才气——天赋
生气——豪情
文气——风格
气象——境象
志气——志向
语气——语势
气力——活力
气脉——连贯 兄可否略加说明下，有些看不大懂 让兄见笑了。
我教学生解释古文时，让他们对不理解的单字，做组词转义法（从这个字转到与之组合的词语上去），看到这个“气”字，我想是否也可以用这样的方法，从不同的角度来认识这个“气”所包含的多方面内容。根据兄所提供的三石善吉的思路，我粗略地分解了一下可以组词转义的词语，当然不准确的地方可能很多。
今天晚了，我要下线了。晚安。 恩，我也要下了，兄晚安，明天我再仔细琢磨琢磨 今天抽空看了看，怎么说呢，以前俺也曾以为自己酷爱这些诗词，现在越来越觉得，俺那都纯属是凑热闹，科班出身的就是有深度，不服不行啊！
不觉想起来这算是一种怎样的情结，爱和懂绝对地是两个不同的概念，质和量的差异或者说是天壤之别更直白一些。
不多说了，反正俺很难读懂的。算了，有空来这里坐坐，感觉不错。 嘿嘿，所谓的懂就是把别人说不懂了 引用第54楼hzyuan于2010-12-02 13:42发表的 :
嘿嘿，所谓的懂就是把别人说不懂了
那让俺更是似懂非懂了，这样不行，还得抽空再琢磨琢磨，反正这几天有点闲工夫。