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楼主: gongqi

[【悬赏赞助】] “老祖宗”这个概念是谁发明的 ?

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发表于 2024-9-21 18:40:49 来自手机 | 显示全部楼层
论坛有用引经论典的,有借助电脑查询考证的,有直接用所谓AI回答的,众说纷纭,令我关心的是该贴的新意,在于头一个对某问题悬赏征求结果,热度要持续60天,结果……
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发表于 2024-9-21 19:44:09 | 显示全部楼层
还有一词:“小祖宗”,也不知语出何处,《红楼梦》里有,宝玉曾享用过。
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 楼主| 发表于 2024-9-21 22:02:58 | 显示全部楼层
crui 发表于 2024-9-21 18:40
论坛有用引经论典的,有借助电脑查询考证的,有直接用所谓AI回答的,众说纷纭,令我关心的是该贴的新意,在 ...

这个问题想了很长时间了,一直无解,所以才请教。

而且目前在墙内,很多资源用不了。翻墙又违法。
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发表于 2024-9-22 12:35:59 | 显示全部楼层
参与一下讨论。老祖宗是一个宗教概念吗?如果是,老祖宗就应该存在于宗教语境或者宗教叙事中。可是,胡适的《名教》,“古代老祖宗深信“名”就是魂”,并非一个宗教语境或宗教叙事,而是泛指(亦或敬称)古人。
众所周知的是,祖宗崇拜一般具有带有血缘亦或拟制的血缘特征。由此,在国人的生活中,即便是祖宗,在人各有其祖,各有其宗的情况下,祖宗在祖先崇拜中也是多元化的。打一个不恰当的比喻,国人的祖先崇拜并非一神教(你我皆信他),也不是多神教(你我皆信他们),而是众神教(你信你的祖先,我信我的祖先)。故子曰:“非其鬼而祭之,谄也”。
职此之由,在国人祖先崇拜的语境下,祖宗宗教叙事实际上的家族史叙事。在家族史叙事中,老祖宗和祖宗的语义作用似乎总是同一?
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发表于 2024-9-22 13:00:10 | 显示全部楼层
apple11 发表于 2024-9-22 12:35
参与一下讨论。老祖宗是一个宗教概念吗?如果是,老祖宗就应该存在于宗教语境或者宗教叙事中。可是,胡适的 ...

不是,胡适是在批判某些人推崇“祖宗之法不可变”的想法,但1927年以前,好像很少有人这么说。
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 楼主| 发表于 2024-9-22 13:54:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 gongqi 于 2024-9-22 13:55 编辑
apple11 发表于 2024-9-22 12:35
参与一下讨论。老祖宗是一个宗教概念吗?如果是,老祖宗就应该存在于宗教语境或者宗教叙事中。可是,胡适的 ...

说祖宗崇拜是宗教,肯定是广义的宗教,不是狭义的。

严格地说,从崇拜到宗教,中间是需要组织化这个东西的。比如基督教有教会有罗马教廷,组织化程度不要太高。佛教和道教没有这么高的组织化,但起码有寺庙有道观,而且天朝还有官家的宗教管理局,也都是组织化了的。
祖宗崇拜的组织化,的确就是各个家族的祠堂之类。但大陆在1949后解散了家族势力,所以组织化程度很低。不过,近年来上面宣扬传统文化,也是言必称“老祖宗”,貌似没有组织其实是虚拟地勾连了一大堆组织,所以这可以算中国特色的组织化。

说“老祖宗”是个宗教概念,就是在这个背景下说的。既然是广义宗教,那么就要有概念有教义。虽然祖宗崇拜是广义的虚拟的有特色的宗教,但概念教义还是必须要有的。
从语境这个角度说,现在市面上有人言必称的“老祖宗”,显然不是张家李家的祖宗,而是该教认为的共同的祖宗,例如炎黄周公李世民李时珍努尔哈赤之类。
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发表于 2024-9-22 14:08:48 | 显示全部楼层
gongqi 发表于 2024-9-22 13:54
说祖宗崇拜是宗教,肯定是广义的宗教,不是狭义的。

严格地说,从崇拜到宗教,中间是需要组织化这个东西 ...

这套也许更多地是台湾传进来的,九十年代甚至更兴盛一些。它对于之前的意识形态不是没有龃龉,比如说简繁字问题。


毛时代有些地方的人民公社其实有点遗存。
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 楼主| 发表于 2024-9-22 16:00:06 | 显示全部楼层
横槊赋诗 发表于 2024-9-22 14:08
这套也许更多地是台湾传进来的,九十年代甚至更兴盛一些。它对于之前的意识形态不是没有龃龉,比如说简繁 ...

台湾的事儿不太懂,受教了。

祖宗崇拜是中国文化的一部分,台湾自然也难免。不过要说祖宗崇拜在台湾昌盛,那就真不知道了。台湾人也张口闭口“老祖宗”?
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发表于 2024-9-22 16:06:55 | 显示全部楼层
gongqi 发表于 2024-9-22 16:00
台湾的事儿不太懂,受教了。

祖宗崇拜是中国文化的一部分,台湾自然也难免。不过要说祖宗崇拜在台湾昌盛 ...

我前些年对国学热进行了一些调研。首先最重要的因素应该是阶级观没落后寻找文化认同,这其实影响了很多政策,比如拼音化的终结。


然后还有一些其他的因素,比如说新诗一直不如旧诗,还有批儒评法意外捧红了章太炎。


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发表于 2024-9-22 18:04:12 | 显示全部楼层
大明王朝1566里的吕芳(狗头)
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 楼主| 发表于 2024-9-23 02:11:48 | 显示全部楼层
横槊赋诗 发表于 2024-9-22 16:06
我前些年对国学热进行了一些调研。首先最重要的因素应该是阶级观没落后寻找文化认同,这其实影响了很多政 ...

国学史不敢说有研究,只能说有印象:
最初是鲁迅痛打国学落水狗。然后借着抗日国学有所恢复但毕竟是战时所以很有限。蒋介石尊孔对国学是有利的。
1949后国学差不多和一贯道一样被打击。连相声都讽刺阴阳五行。中苏交恶给了国学机会,但很快破四旧和文革又把国学几乎打死。

改开后,百家争鸣时自然国学也算是一家,不过各派都有大家只有国学矬子里也拔不出将军,再加上当时民智平均水平高于现在,所以国学基本没啥机会。直到气功热算是让国学开始发达。气功热之后国学的第二次发达机会应该是上面弘扬传统文化。

其实国学这个概念和中医一样,都是传统文化企图阻挡现代科学和现代医学的新发明,而且发明者自己也未必懂国学和中医,就像鲁迅先生讽刺的那样。
历史车轮是谁也挡不住的,无论拿什么做挡箭牌,请谁做保护伞。
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发表于 2024-9-23 08:37:39 | 显示全部楼层
学习学习
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发表于 2024-9-23 09:23:51 | 显示全部楼层
横槊赋诗 发表于 2024-9-21 15:26
楼主你是认真的?

我稍微查了下,红楼梦里面有,但跟现在的好像不是一个意思:

应该是有更早的文献的
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发表于 2024-9-23 15:31:24 | 显示全部楼层
学习一下
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发表于 2024-9-23 16:31:57 | 显示全部楼层
没感觉到“老祖宗”是个宗教概念,祭祖是民俗,每年清明节陕西都在黄帝陵举行公祭黄帝活动,先后有多位党和国家领导人专程出席。南方多地逢年过节也祭祖,拜祭自家祖先。农村还有拜祭整个家族祖先的,比春节还热闹。
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发表于 2024-9-23 17:03:09 | 显示全部楼层
《道德经》中的“一炁化三清”与“老祖宗”的关联
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发表于 2024-9-23 17:44:37 | 显示全部楼层
老祖宗称呼家里人,其实是在骂人。表面是尊称老人家。其它有时候是老不死的意思。
作为正面称呼,对慈禧太后的专称肯定是种尊称。因为人家有权有势力皇帝家的老祖宗。
普通人家的老太太给称为老祖宗其实是暗讽,不满的一种表达 。
用来称呼小孩这意思更明显,败家子,逆子的意思。
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