旷世奇书–《寿命是一点一滴自己努力来的》

许春梅

提到最前面：无神论者请忽略！该书有可能给您带来不适。书名应该没什么问题吧。如果可以接受洪迈《夷坚志》，当然也可以读这本书。

这书很容易搜索到，秒传站点也有。看书名，象励志书或鸡汤书，其实不是大家寻常看到的那些。作者全名未知，姓陈，女士，台湾同胞。此书被南怀瑾先生称作旷世奇书。内容请容鄙人以一句话概括：以自己人生经历诠释做人的学问。自己看。



此书属于有神论者的读物，无神论者请忽略。虽然提到鬼神，但并不是着力宣扬怪力乱神的。大陆环境，有两种典型人：一种见人说有神有佛，总爱讥讽，这是没有教养的彻底的无神论者，因为完全不懂得尊重别人(不是说所有无神论者，只是一部分人)。试想，这样的事如果发生在中东某些国家会有什么后果？实是可能损人但毫不利己的蠢事啊。别人有不同于你的信仰，这是一个事实。你坚持你的就好，不要对具体的人说三道四，也不要指责具有与之具相同信仰的所有人。这叫包容。若没有起码的包容，你就只能生活在一个所有人与你差不多完全类似的环境，同气相求。这是你上完大学就应该明白的事。你可能有专业知识，但是迷信现有自然科学。知书而不达理，与粗人又有多大差别？读到这些，你不仅不感恩反而生气的话，就算是我的错吧。这里还是要啰嗦一下，富有教养的无神论者国内国外都不少见。我也没有排斥科学的意思。读不懂很可能是天热而你心思浮躁的缘故。另一类，属于精神病人，见人谈那些会勃然大怒，会追着骂，并大量张贴他们自以为是的所谓”证据”。后面这一类有的是信道教的，但是同爱国主义搅拌在一起了。两类人本质上都是因为教养缺乏，或者从小受一元化极端教育而又缺乏悟性。

一些大陆无神论者（再声明：不是全部）总是力图消灭有神论者，这是多么荒唐的事。难道可以有停止别人心里的信仰吗？提倡不同信仰的人相互尊重。各信各的神或非神不好吗？为什么非要变成一样？信仰科学就要反对宗教吗？张首晟，既是一个物理学家，也是位虔诚的基督教徒。他在投资赚钱方面也做得很好。苹果的乔布斯生前是个佛教徒。这说明两者可以同时信仰，各有各的作用，不相抵触。另外想告诉那些人：鄙人原是个无神论者。

比萨比塔

这是什么书？

许春梅

比萨比塔 发表于 2023-7-3 11:57
这是什么书？

要自己下来看。作者生来就有生理疾病，每天需要输血才能维持生命。而她却在德国取得了博士学位，后来的事业成功，家庭也幸福。其日语韩语程度与母语无异，可是今生未曾自学或向别人学习过。还有梵语、阿拉伯语从未学习过，但是有能力教授别人学习。

fhzcy

“信不信，谁管你”，至于爱传教，涉及他人，要做好可能被讥讽的准备。
人生经历诠释宗教的故事书不少，台湾电台宣讲得也很多。基督教佛教都有，烧不坏的经书，绝症自愈，无师自通突然会好几种语言，不同人不同的经历故事；听多了看多了，就会见怪不怪了。

雷音山人

fhzcy 发表于 2023-7-3 14:22
“信不信，谁管你”，至于爱传教，涉及他人，要做好可能被讥讽的准备。
人生经历诠释宗教的故事书不少，台 ...

公允                    

怪、力、乱、神，不足提倡

eisbergeisberg

感謝分享 這裡有網址http://www.book853.com/show.aspx?id=2488&cid=90
【書籍目錄】
第1頁：作者原序        第2頁：作者簡介
第3頁：願你也長命百歲        第4頁：有漂亮的心，必有漂亮的一生
第5頁：幾句真心話        第6頁：這樣的人，得這樣的病
第7頁：福是種來的，不是求來的        第8頁：感恩的心
第9頁：愛與神及光        第10頁：有慈性才有磁性
第11頁：您看對方是什麼        第12頁：耶穌的聖靈
第13頁：我想死，我高興，不行嗎？        第14頁：不予不取
第15頁：人不恨人        第16頁：不可冤枉人
第17頁：癌        第18頁：不可欺負比自己不幸的人
第19頁：太貴的不吃‧太貴的不穿        第20頁：天地君親師
第21頁：什麼是祖德？什麼是道德？        第22頁：能除一切苦 真實不虛
第23頁：孝 順        第24頁：聽話碰聽話的
第25頁：拿香的手 念经的口        第26頁：新 年
第27頁：為什麼要戴佛珠        第28頁：念 佛
第29頁：成人與成佛        第30頁：放生與成全
第31頁：難言之隱        第32頁：血紅的婚紗
第33頁：未婚媽媽        第34頁：阿母，您到底是誰？
第35頁：老天爺沒眼？        第36頁：裹小腳
第37頁：不讓媽媽再掉半滴眼淚        第38頁：爸爸和我
第39頁：慈母手中線        第40頁：真正的絕症
第41頁：我的期望        第42頁：不可出名，不可出風頭
第43頁：武士道        第44頁：產前篩檢
第45頁：借屍還魂        第46頁：醫師的眼睛
第47頁：吸血殭屍        第48頁：披麻戴孝
第49頁：天律與定數        第50頁：什麼是天律？什麼是定數？
第51頁：和平共存        第52頁：背姓棄祖
第53頁：平安的天課        第54頁：背姓棄祖(二)
第55頁：背姓棄祖(三)        第56頁：補遺篇一
第57頁：補遺篇二        第58頁：補遺篇三

许春梅

大陆读者一定要明白，有神论和信教并不相等。明白了这个，就不会无端指责有神论者为“传教”。说是传教，实在是没有文化。以色列人尤里..盖勒，在国际上很出名，他公开表演的主要是类似魔术的意念弯曲金属钥匙、汤匙，虽然信有上帝，但声称不是任何教的信徒。也没有被人指责传教。他个人有出版书，但没有什么教义流出。本书的作者也不是专传哪一教的。书中谈到了天主教和佛教，但她也教古兰经。

中国人中有很多是象尤里.盖勒那样的，信有鬼神，但不属于任何一个宗教徒。不分青红皂白，见到有神论就批，是愚不可及的。好多人刻意将科学与宗教对立。科学从来没有证明过鬼神不存在，将来也不会。未知的领域需要研究，最多只能存疑。不能以个人现有知识和经验为所有人做结论。

不同民族、不同文化习俗、不同社会或自然环境、不同信仰的人，一定要相互尊重才能和平共处。别人对你没有任何的要求，而你则随意地批判和攻击人，不懂得尊重人，这是缺乏教养的表现。可以说，十年寒窗白读了。文明社会不该有的现象。


新加坡人在这方面做的比较好。70%以上为华人，而本地人是马来民族的。还有很多是印度和其它国家来的。回教、佛教、道教、基督教、印度教以及不信教的或是无神论者都有，可是相处的挺和谐的。咱们的有神论者，因为害怕一些人的攻击，都快变成“地下党员”了。


一样事物是不是值得提倡或大范围宣扬，同它所声称的是不是事实和有实际作用，是两个问题。比如命理、相术和占卜是不是该提倡，同它们能否不通过造假而说出一些符合个人情况的事实，并不是同一回事儿。有时不能用正邪做二分，还有一些灰色地带。

雷音山人

这几十年大陆还没有人阻止信有神论。

喇喇教、秃秃教、督督教都已经泛滥了

NMR

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fhzcy

信不信是你自己的事情，没人管你。
到底是谁，不懂得尊重人，一元化极端。
己所不欲勿施于人，有神论者不要向无神论者宣传，后者也一样。
悟性，有神论者神神叨叨的关键词。
西北高校食堂为了照顾回教徒，不仅设清真食堂，不能当面吃猪肉，连其他人的窗口名都改猪肉为大肉。
前段时间，云南msl还在闹。
无神论者已经够宽容了，把陈女士这书给国内伊斯兰教徒宣传，去伊朗沙特宣传，试试看。
印度宗教冲突，流血事件也时有发生。
所谓的宗教和谐是假象，欧洲都如此何况中国，不过势强弱不同罢了，和文明社会不相干。
至于造假说故事，不关心。有逻辑有科学常识的人，也不会信有一个人格的神。
享受着科学的成果，上网，骂科学迷信。科学可证伪进步，反观宗教不容质疑，不是外道就是异教异端。

fhzcy

打开帖子就看到诋毁无神论者和科学，很难忽略。

fhzcy

本人据理反驳楼主的观点。茶社是公共场合，另，楼主的帖子可不平和。

雷音山人

王进喜，以及他的同志们，以及他们的牺牲了几乎一家人的那位导师，是真正有信仰的人

自古真修行，只在心地做功夫，不谈鬼神

打着“在心地做功夫”的大旗而谈鬼神，是耍流氓

这种流氓，在WG也有，那时的流氓，和现在的流氓，是同一伙人。

fhzcy

《夷坚志》是洪迈创作的文言志怪集。
陈女士的书在有神论的前提下，同时宣传好几个宗教。
这两类可谓毫不相干。
力图消灭有神论者？信不信，没人管你。
不要到处宣扬，尤其在公共场合。
难道要消灭无神论者，可以这么说吗。

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即便有造物主也是宇宙规律，不是陈女士宣扬的人格神。
信科学同时还信人形或人格神，确实太落后了。

许春梅

雷音山人 发表于 2023-7-3 17:43
王进喜，以及他的同志们，以及他们的牺牲了几乎一家人的那位导师，是真正有信仰的人

自古真修行，只在心 ...

你说的那个人，我不了解。就你后面的话，请容许我略说一点佛教。佛教的教义里有俗谛(世俗立场)和胜义谛(出世圣人立场)两种。说有鬼神有六道轮回是世俗谛。而胜义谛是彻底的无神论。“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，不但神没了，连大千世界都没了。你说彻底不彻底？

雷音山人

请经历了再聊

我吹牛时不聊修行

不经历寂寞，而贸然去经历，几乎落脚就入圈套

请经历寂寞，再经历了其他，再聊

fhzcy

现在有些佛教徒总是宣传佛教是无神论。
演员陈晓旭演讲，也是这么说。
结果她误信净空法师，本可治好的病拖成重症，遁入空门，未治而亡。
我看过佛教经书，发现所用词汇譬喻事物，明显有古印度的地理局限性，和所处时代的局限性，认知相当原始朴素，即便对比早期自然科学。

agent124

宗教信仰最关键的是死后的问题。因为科学无法回答死后怎么样，所以也无法在这一点上驳倒宗教信仰。对于死后的问题，只能“信”，没法理性解释。
应该说国内的人大多数受的教育都是无神论的，所以实际上对宗教信仰是缺乏了解和感受的。

eisbergeisberg

各位前輩好  大家請低調一點  有前輩說  有經歷過 就有體悟  我本鐵齒  但現今已41歲 經歷過不少事情 不鐵齒 三世因果~~

比萨比塔

我感觉这个就说的不错，玄幻是人的主观感受产生，五官内能观测，能听能看能称作科学，在人五感以外的物质/能量则称为玄学，因体感限制而将统一的自然秩序分为可知不可知/科学灵性，但两者其实是同一事物的不同看法，比如化学是晦涩的炼金术演化而来，物理是共济会为探索物质规则一代代探索而来，这是另一个很深奥的话题了，灵界、轮回、UFO世界各地都有学者研究，楼主认为旷世奇书，其实还是见识少，以前拜访的香功气功师能帮人做很多神乎其乎的事情，台湾那边的各路宗教非常盛行，在网上也见很多自称能和外星人人沟通、和耶稣对话、有灵体灌知识，和神灵通灵等，有些比较有意思，不过具备理论化的体系就少见了，要想从零开始系统学，推荐这个：