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楼主: xie1

[【原创】] 奢侈难入罪,但要收重税

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发表于 2013-10-11 21:00:34 | 显示全部楼层
重税重赋,取象于人
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发表于 2013-10-11 21:05:44 | 显示全部楼层
买15万的小汽车算不算奢侈呢?

买100万的房子算不算奢侈呢?

吃一顿饭花3000元算不算奢侈呢?
......

以上种种消费,对很多人而言已经算不上奢侈了,是工薪阶层的必需品,但对另外一些人而言就是奢侈品了.......
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发表于 2013-10-11 21:07:37 | 显示全部楼层
引用第7楼golden21c于2013-10-11 10:56发表的 :
管子利用国家控制下的有意识制造的定向奢侈来劳动消费、发展经济,关键是要用其利去其害
把奢侈行为通过政策和法律引导成慈善捐款般的东西就好了
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 楼主| 发表于 2013-10-11 21:52:41 | 显示全部楼层
引用第22楼golden21c于2013-10-11 21:07发表的 :

把奢侈行为通过政策和法律引导成慈善捐款般的东西就好了
非常同意Golden的说法。
建立奢侈法的目的之一,是要鼓励社会多余的资金向产业投资,慈善基金,社会捐赠方向发展。
这不仅是抑制潜在腐败的措施,也是实现先富带动后富的法制途径。

帖子的目的是要在奢侈收税问题上与诸位交流
但限于个人的认识局限,对于奢侈法具体细节,很遗憾不能给更多的意见。
显然,赠送400万的豪车等行为,是应该纳入奢侈税的征收范围。
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发表于 2013-10-12 09:21:03 | 显示全部楼层
应该要收奢侈税
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发表于 2013-10-12 11:24:54 | 显示全部楼层
关于征税,其实我是不赞成的,但考虑到大部分人估计很难搞清税的本质和影响。所以之前回复中打了个马虎眼。征税的本质其实就是增加购买方的购买成本,这是税的征收,同时也就设置了一个隐形的贿赂问题,为什么要打通海关?其实就是税这部分其实是公家还是私家是不一定的,绝大部分人是想当然以为是公家的,其实现实中根本不是这种理想行为。香港曾经的繁荣很多是因为其免税制。政府权力减少带来不是效率的提高而是运营成本的降低。
“建立奢侈法的目的之一,是要鼓励社会多余的资金向产业投资,慈善基金,社会捐赠方向发展。”恐怕这个是无法做到了,因为想问题的维度错了。你的目的是想鼓励社会增加财富、人人向善。但其实你做的只是劫富济贫,对生产是阻碍的作用,你拿走富人的钱,以为就可以帮助穷人,这个错得离谱,帮助穷人的含义应该是帮助那些有意愿工作的人,而不是不愿工作但天天喊穷的人。富人的被拿走的钱本可以扩大经营,招募更多愿意就业的人,现在他们不做了,这个税那个税,民众还仇视,那老子就不生产天天去国外消费,甚至移民。这就是所谓的事与愿违。你帮助的不过是一些懒人,真正的有意愿工作本来有就业机会的人,就被害了。
现在的慈善还是垄断意义下的,所以不谈,因为不可能做好的,你帮助什么人,怎么帮助,如何评估都不是你出资人来定,你能做的就是出钱,哪有这种打着慈善名头的抢劫。
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 楼主| 发表于 2013-10-12 12:32:29 | 显示全部楼层
引用第25楼ereree于2013-10-12 11:24发表的 :
关于征税,其实我是不赞成的,但考虑到大部分人估计很难搞清税的本质和影响。所以之前回复中打了个马虎眼。征税的本质其实就是增加购买方的购买成本,这是税的征收,同时也就设置了一个隐形的贿赂问题,为什么要打通海关?其实就是税这部分其实是公家还是私家是不一定的,绝大部分人是想当然以为是公家的,其实现实中根本不是这种理想行为。香港曾经的繁荣很多是因为其免税制。政府权力减少带来不是效率的提高而是运营成本的降低。
“建立奢侈法的目的之一,是要鼓励社会多余的资金向产业投资,慈善基金,社会捐赠方向发展。”恐怕这个是无法做到了,因为想问题的维度错了。你的目的是想鼓励社会增加财富、人人向善。但其实你做的只是劫富济贫,对生产是阻碍的作用,你拿走富人的钱,以为就可以帮助穷人,这个错得离谱,帮助穷人的含义应该是帮助那些有意愿工作的人,而不是不愿工作但天天喊穷的人。富人的被拿走的钱本可以扩大经营,招募更多愿意就业的人,现在他们不做了,这个税那个税,民众还仇视,那老子就不生产天天去国外消费,甚至移民。这就是所谓的事与愿违。你帮助的不过是一些懒人,真正的有意愿工作本来有就业机会的人,就被害了。
现在的慈善还是垄断意义下的,所以不谈,因为不可能做好的,你帮助什么人,怎么帮助,如何评估都不是你出资人来定,你能做的就是出钱,哪有这种打着慈善名头的抢劫。
反奢侈法在西方国家也是有的,
为什么有部分人要找理由反对呢?

社会不仅要设立奢侈法,
还应设立反资金外逃的投资移民法,
真有本事就走技术移民吧。
不要把国内挣的钱送给外国人啊。
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发表于 2013-10-12 14:19:52 | 显示全部楼层
反对对奢侈现象立法,因为只要是通过正常渠道得来的物质资料,自己应该有权利去支配。

更不能对不同群体设置不同的奢侈标准,人生而平等。
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 楼主| 发表于 2013-10-12 16:17:37 | 显示全部楼层
引用第27楼hanvool于2013-10-12 14:19发表的 :
反对对奢侈现象立法,因为只要是通过正常渠道得来的物质资料,自己应该有权利去支配。

更不能对不同群体设置不同的奢侈标准,人生而平等。

这种复杂的问题,我们小老百姓是考虑不到了,

如果真如汉武所说,如果反奢侈,都反到一个大汉中午一顿吃了两个馒头,吃了三碗面的程度;

那是歪嘴和尚念经,莫要谈了。

尽管如此,如果国家要制定《奢侈法》,《礼品、赠品及捐赠法》,

我们这等小老百姓肯定会支持的,

因为其中最朴实的愿望是

抑制奢侈,减少腐败;将省下的钱用于投资,发展社会。
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发表于 2013-10-12 23:17:28 | 显示全部楼层
[quote]引用第28楼xie1于2013-10-12 16:17发表的
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 楼主| 发表于 2013-10-13 07:42:56 | 显示全部楼层
引用第29楼hanvool于2013-10-12 23:17发表的 :


愿望十分好,诉求也很正常,但是立法不是那么简单,中国修修补补的法律文书太多了,很多都是越管越乱。

我有一系列的困惑:
.......

道德的很重要,重新构建社会道德基础也很重要,
目前困惑的问题是:道德的下滑有底限吗? 怎样才能防止道德下滑?
答案也不是没有,领导层的整风加上对社会的立法,既能除去腐败,又能扼住腐败的源头。

反对立法的人有几类
一是看不清问题的小老百姓
二是担心反倒自己头上的小老百姓
三是依靠奢侈、依靠赠品、赠礼和捐赠方式获得特殊利益的群体
四是等待奢侈、依靠赠品、赠礼和捐赠方式而获得权力寻租的群体
不知汉武兄属于哪一类?

属于1,2类,或有讨论必要?
属于3.4类,没有谈的必要了。

但可以这样说,历史社会有其自身的规律,人性也有自身发展的规律;当两者重合时,人类就发展,社会就进步,历史就得以续写;反之,就省略了。

最后,法制也不是修补一次两次了,再修补一次如何呢?
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发表于 2013-10-13 11:38:22 | 显示全部楼层
[quote]引用第30楼xie1于2013-10-13 07:42发表的
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发表于 2013-10-13 12:05:59 | 显示全部楼层
说得好,可能像这样的动不动整出一个条例,法规的,大有人在,不但不利国利民,反过来坑害百姓。
这些人不去直面问题,专门避重就轻,上面迎合领导,下面混淆视听,祸国殃民。
这些人的特点是挂着专家的头衔,说着一堆歪理,拿着社会科学研究的工资。
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 楼主| 发表于 2013-10-13 12:49:15 | 显示全部楼层
引用第31楼hanvool于2013-10-13 11:38发表的 :


社会关系如此复杂,你就把对你提出“为奢侈立法交重税”持反对意见的人粗暴分成四类,呵呵。

你喜欢做框架,好,我就到你设置的框架下反驳一下你:
.......


举个例,假如如寒武所言,中小企业税负重,企业主为何不克勤克俭呢? 反而在一些社会行为中表现出过分的奢侈? 说简单点,中小企业明明缺钱用,企业主却又在生活中大手大脚,钱从哪里来? 该不该收奢侈税呢?

写文章洋洋洒洒,却不知问题的根源,写字再多又有什么意义?
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发表于 2013-10-13 12:57:38 | 显示全部楼层
呼吸新鲜空气已经是一种奢侈,是不是也要交税呢。我看有些人扯蛋扯到脚跟上了
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 楼主| 发表于 2013-10-13 13:14:17 | 显示全部楼层
引用第34楼orientsir于2013-10-13 12:57发表的 :
呼吸新鲜空气已经是一种奢侈,是不是也要交税呢。我看有些人扯蛋扯到脚跟上了

一个大汉一顿吃了两个馒头,三碗面条,算不算奢侈?
如果楼上说不算,
就不要乱下评论。

如果你说算,再去讨论新鲜空气与环保的问题。
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