从清代的科举试卷看人才选拔机制的优劣

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現在的高考也是一種科舉延伸

inzazi

科举制度是非常值得研究的，它一度让我们的社会走在世界的前列，它可以比较公平、比较低成本地选拔出一些社会管理人才，可以说在很长的一段时期内它代表的是一种先进文化，但任何事物都是有时代局限性的（士农工商的巨大分层也就逐步形成了，这些观念逐渐制约了我们的发展），就如同牛顿的经典力学只适用于宏观低速（相对光速而言）的物体而不适用于高速物体，牛顿的经典力学对我们认识客观世界做出过巨大的成绩但它也有局限性，我们不能不说牛顿是伟大的，但与时俱进才是社会发展的方向。

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原标题：人心隐种乎祸根，险象遂显结乎恶果，中国在甲午战争的失败，“非日本之能败中国也，中国自败之也”
http://news.ifeng.com/a/20140722/41253987_0.shtml

《中东战纪本末》的一个重要组成部分，是一批西人对中国时局的评论，其中以林乐知的《治安新策》篇幅最大，措辞也最为尖锐。《治安新策》共分八章，即上之上、下，中之上、中、下，下之上、下，载于《中东战纪本末》初编卷八，后有单行本行世，名曰《兴华新义》。《治安新策》的内容可分两个部分，一是对中国国民性的批评，二是对变法维新的建议。

林乐知在《治安新策》中自称：我作为一个美国人，寄籍中国近四十年，经历过太平军的战争、英法联军战争、中法战争和最近的中日战争；我曾环游地球三次，到过各大国京城，于世界各国新政有所考察；在中国，我曾南自广东，北出张家口而入蒙古，于中国风土人情，留心多年，对中国目前处境，有感于怀，不得不说：

仆于中国诚知之深而爱之至也，不谓自初来以迄于今，中国内治外交，无一事出人头地，而且江河日下，岁月骎骎，流极既衰，日本难作，向不甚以荣名显者，到此而竟以辱名显；向不甚以上等称者，到此而竟以下等称。呜呼噫嘻，寄籍之久，关心之切，如鲰生者，尚忍代为讳疾忌医，而坐视沉疴之中于膏肓哉！

他从八个方面批评了中国存在的积习：

一曰骄傲。中国的声名文物，历史上确实曾经远远超过周围的东夷西戎南蛮北狄，这酿成了中国尊己轻人之弊，直至今日，有告以他国之善政者，仍然不是说“戎狄何如”，便是说“中华不尚”。

二曰愚蠢。西方人男女无不入塾读书，塾中舆图环列，亦无不知有中国。中国读书人少，旅游人更少，多数人不明世界大势，即使是受过教育的儒生，亦缺乏天文、地产、物理等方面的常识，既不屑究心于异俗，又不肯就学于远人。学如逆水行舟，不进即退。华人有言：一物不知，儒者之耻，但实际上今日儒生所知者一物，不知者直不止万物。是故异邦之政事漫不一究，并弃天文、地产、物理诸学，而徒潜心于诗文，夫诗文诚未可厚非也，独奈局于一隅，识见终于不广。

三曰胆怯。西人对于万物都有研究，于是有格物之学，甚至日光、电影、风威、火力无不听其号令，任其驱驰，而华人则行事不思进取，不敢冒险，即使遇到日月薄食、风雷之变，亦不敢研究其理，而奉为神明，相率儆戒，遂积渐而为怯懦之尤。于物有然，于人益甚，但见五洲之梯山航海者相错于华疆，既未识其命意之所在，亦未尝考其学问，究其履厯，非怵之为异类，即畏之为凶人，平时邂逅相逢避道唯恐不速，遇到兵刃既接，炮火轰天，必然齿战股栗，彻底失败。

四曰欺诳。泰西教法，戒打诳语，倘或甘冒不韪而为证人所破，甚至予以重罪终身不齿。华人则习为故常，任意铺张，凭空结撰，且阅其禀牍，读其奏疏，种种支离掩饰。遇有战事之际，军书旁午，尽成官样文章，直至莫可弥缝，犹欲无中生有，于实事求是之道不啻相去天渊。且己既以欺诳之心待人，又乐受人之欺诳而不疑，是以拜佛烧香冀徼冥福，缔婚安葬必卜祥征。

五曰暴虐。当官之人在法庭之上，正常刑讯之外，别创非法刑具，甚至草菅人命，罔知顾忌。军中将帅之待部曲，有如草芥，对伤兵病卒，既无军医专治，对死去之人，更乏善后措施，新鬼烦冤，旧鬼号哭。

六曰贪私。人各顾己，不顾国家，无论事之大小，经手先欲自肥，甚至军火要需，敢以煤炭代药，豆粒充弹，终酿败亡之祸。督抚自顾封疆，于邻境之安危若秦越之视肥瘠，四肢百体。了不相属，至于官吏之盘剥百姓，将校之克扣军饷，更是司空见惯。

七曰因循。做任何事情，只知拘守旧章，不愿因时变通。

八曰游惰。空费光阴，虚度日月，京官有逐日藉词乞假者，地方官员甚至有在军务倥偬之际演戏举觞者。

林乐知指出，这八大弊端，互相联系，互相影响，骄傲必入于愚蠢，愚蠢则流于怯懦，怯懦必工于欺诳，暴虐则忘仁爱，贪私必昧公廉，因循则难振作，游惰又怎能忠敬！他认为，人心隐种乎祸根，险象遂显结乎恶果，中国在甲午战争的失败，“非日本之能败中国也，中国自败之也。”

inzazi

引用第42楼golden21c于2014-07-28 21:08发表的 :
原标题：人心隐种乎祸根，险象遂显结乎恶果，中国在甲午战争的失败，“非日本之能败中国也，中国自败之也”
http://news.ifeng.com/a/20140722/41253987_0.shtml

《中东战纪本末》的一个重要组成部分，是一批西人对中国时局的评论，其中以林乐知的《治安新策》篇幅最大，措辞也最为尖锐。《治安新策》共分八章，即上之上、下，中之上、中、下，下之上、下，载于《中东战纪本末》初编卷八，后有单行本行世，名曰《兴华新义》。《治安新策》的内容可分两个部分，一是对中国国民性的批评，二是对变法维新的建议。

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这个看法深感认同，骄傲乃是首因，在我看来正是骄傲导致了没有谦逊、开放包容的心态，不能对新鲜事物的影响做出足够的判断，不过历史上工业革命前的变化是很缓慢的仅仅从当时的历史认知出发出发看待事物做出判断确实比较难。国家如此，公司也如此；iphone出来的时候诺基亚认为只是个玩具（没有诺基亚手机耐摔耐用）；华为的任正非说得很好，你落后的时候好办跟随就可以了，但是你到了第一领先的时候你不知道未来的方向在哪里，只是根据过去的历史经验做出错误的判断和决策也就不奇怪了。

weing777777

本园人才真是多啊，佩服兄台