殉道者和殉道思想反思——杨绛译注《斐多》，三联书店2011年版（完成）

碧寒

我的天，才98页，就要26元啊，有些贵哟。不过，杨绛老先生，年达百岁，我不知道这本书是不是真是她老人家翻译的。还是说是以前的旧作，重新出版的，有待考证。呵呵

陶梦

  《智者纳旦》是莱辛的代表作，也是德语文学中最为经典的启蒙文学作品。它不仅表达了宗教宽容这一核心的启蒙价值观，而且带有启蒙文学最明显的形式特征，如功利性，现实性，战斗性。莱辛写《智者纳旦》，属于典型的迂回战术：他因为把自然神论者莱马鲁斯的遗著公开发表而陷入与汉堡牧师长葛茨的激烈论战，与葛茨的论战又招致布伦瑞克大公禁止他发表神学讨论文字。这时，心有不甘的莱辛想到了通过剧本继续发表自己的神学观点。“我心须试一试，看看人们是否还让我在我的老讲坛、至少在剧院里不受干扰地进行宣讲。”

  按：德国人总是擅长在保护自己的同时，保护自己的思想光芒。莱辛如此，康德如此。

  中国也有，但那都是一群被高尚绑架了的苦主。明清易代时，遗民一边玩高洁拒不合作，一边送儿子和徒弟去替新朝修旧史。遗民不到二代。多么地艰难。

  思想转变如何地费尽心机，五代的冯道在偷着乐呢。当然，这只是可取的一面。认同和赞美这一点，并不等于无原则地接受。对于莱辛，黄燎宇教授这篇文章有自己的不同看法，笔者表示附议。也想到了教育中的问题。

ryon

这年头的书太过花哨，感觉杨先生这一本是能让人安静下来的书。好久不去书店，去找一本去。，