放鹤亭游记

songshengkui

宋神宗元丰年（公元1078年），苏轼曾在徐州著有脍炙人口的散文《放鹤亭记》。虽然放鹤亭称不上什么名胜，但正是因为这篇文章的关系而流传下来。今天就带大家去放鹤亭这个地方。不过俺这是游记。来去都是依靠自行车，还带着小儿。此行的PP及文字会慢慢地仔细地整理上来。

    苏轼，字子瞻，号东坡居士，今四川眉山县人。北宋熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079）三月，苏东坡调任徐州知州，在徐州生活了1年零11个月。苏东坡在徐任职期间，不仅给徐州留下了众多的历史遗迹，如黄楼、快哉亭、放鹤亭、东坡石床、苏堤等，而且还对徐州风土民情有着美好的记述，传承着徐州悠久的历史和文化。

    江苏省徐州市风景名胜云龙山，位于古彭南部景色秀丽的风景区，素为徐州名胜之冠。云龙山海拔142米，长达3公里，占地520422平方米，其中绿地509944平方米，绿化覆盖率达97.9%以上。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南。

    云龙山上苍松翠柏蓊郁蔽日，殿宇亭台掩映，四时风光不同。北宋大文豪苏轼的名篇《放鹤亭记》对其赞美曰：“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变……”

    云龙山既有名山大川的自然风光，又有历史悠久的人文景观。山上文化古迹众多，从北魏至民国期间，留有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居；明代的兴化禅寺、清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后云龙山又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等一大批历史景点。

    放鹤亭位于坐落于环境幽美的云龙山西麓，我带小儿从云龙山北门进入。


云龙山北门，除了这个“正”门，另外西边最近几年也新开了个门，

售票口，小儿争着去买票，

仔细看看，票价近几年涨了不少，记得97年前后的时候都是2元/人，现在的价格啊乱了，，

先去上街购置晚上的菜了，，，

桃子

那瓶果汁是买票送的吗？

maobu

楼主是我见过的逗号用的最有韵味的人。

songshengkui

引用第1楼zhiyongtao于2009-10-24 16:42发表的 :
那瓶果汁是买票送的吗？

在超市买的，小儿非得要，他就好这口，也是我通常的承诺，，，

引用第2楼maobu于2009-10-24 16:55发表的 :
楼主是我见过的逗号用的最有韵味的人。

让你见笑了，，，，，，






大门的背影，，

  

云龙山建造史料，从中可知，1979年修建的这座山门，

  

云龙山景区的SYT，

后来开发的项目，以及门口的玩偶

桃子

嘿，财神爷又出现了。

maobu

引用第4楼zhiyongtao于2009-10-24 20:29发表的 :
嘿，财神爷又出现了。

这么久不见，原来财神去整容了。

飞云客

这个财神，真惊艳！

songshengkui

俺也上张石刻，，

  

云龙山上许多树上都系有平安福，一般都是青年男女系上去的(据我估计，年轻女子占99.99%呵呵)，后面俺也学着大YS版偷拍了一张背影，没好意思拍正面，带着孩子胆怯啊，，

  

据说云龙山是徐州最高的山，下面是山上常见的，石头和树，石头有些风化的味道，

  

  

我让小儿观察这棵树，我说，这树是通过树根来吸收营养和水分的，小儿问，它怎么吃饭啊？我告诉他：“它没法回家，即使回家了也没人给它做”。现在回想起来，一点也不幽默，，，，

这是曲港跳鱼，，原来河水很清，游鱼可数，不过现在大不如前，水质惨不忍睹，，，

  
  

  

songshengkui

这是曲港跳鱼上的三义桥，

  

    想当年苏轼老先生任徐州地方官职时，对徐州人民是爱戴有加，要知道古往今来，在徐州做过官的达官贵人不在少数，但徐州人民仍然怀念东坡老先生，，下面这座桥就是一例，滴水之恩，铭刻在心啊，

  

  

上面的小石狮子是苏步桥上的，

songshengkui

继续前行，看到了路标，

  

这几个平安福红条条系上去估计要有点功夫、花点心思啊，，

  

songshengkui

石阶旁边一座喜雨亭，，一位老汉在喘息，

  

前面又是一座亭子，抗战烈士纪念碑，

  

脚下的台阶在继续，，

后开发的景点，

  

这下接近目的地了，，，
这个大门是张山人故居，

当年徐州知州苏轼老先生的挚交张天骥（1040年—？），字圣涂，北宋人，自号云龙山人，又称张山人，满腹才华，却不愿意做官，醉心于道家修身养性之术，隐居徐州云龙山西麓黄茅冈，以躬耕自资，奉养父母。他养了两只鹤，在云龙山顶建一茅亭，天天以训鹤为事。这个是他放鹤的旧址，放鹤亭即位于此院落，

  

几个大老爷们挡着门口，因为小孩子已经跑上去了，没来得及等待人走干净或形象好一点的人过来，只好跟着上去追儿子了，，

  

马上就到放鹤亭了，大家稍安勿躁啊，，

songshengkui

这座建筑是大士岩寺，瞻仰一下观音殿，票价3元，如果观音在天有灵的话，看到世人如此赚钱的话，一定哭了，，

  

大士岩寺始建于清康熙五十七年，距今有290多年的历史。近年来，在徐州市民宗局和佛教协会以及热心市民的支持下，依次增建了山门、接待室、斋堂和僧舍等，这次又重新塑造了自在观音像、千尊观音像、滴水像、千手观音壁雕、大悲图像壁雕、五十三参壁雕刻等。重修的大士岩寺焕然一新，建筑更加符合佛教的传统特色。

  

大士岩寺的房子角檐，

  

举目望去，可见郁郁葱葱的树木枝繁叶茂，

大士岩寺旁边是一座小亭子，名为谊亭，谊亭已有百年历史，旨在纪念苏东坡与云龙山人张天骥之间的友谊，“谊亭”二字为苏轼书体。

  

现在终于带大家转入了正题：放鹤亭

放鹤亭飞檐丹楹，宏敞明亮。亭南北长 11.95米，东西深4.95米，前有平台，周环游廊，十分优雅。
放鹤亭名闻遐迩，固然与它坐落的幽美环境有关，更主要的是因为放鹤亭联结着苏轼与张天骥友谊的佳话。苏轼曾用如椽之笔描绘了动人的放鹤图卷。
“名山与高士，人地两相倚”，人们喜爱幽雅的放鹤亭，也自然地怀念飘逸豪放的苏轼和张山人。放鹤亭屡坍屡修，世代存留。明嘉靖十一年(1532年)徐州都司戴时宗、清同冶十一年(1872年)徐海道吴世熊都曾重建过放鹤亭。辛亥革命后也曾修过。但嗣后年久失修，到解放前夕放鹤亭已破败不堪。解放后人民政府拨款修缮。恢复旧观。
1979年放鹤亭又加整修，彩栋丹楹。焕然一新。原来悬挂的乾隆所书“放鹤亭”匾额，改用苏轼笔迹，重新制匾，高悬其上。这样更加富有历史感，增加游人的兴味。放鹤亭内窗明几净，四壁张挂名家书画，清爽雅静。

  

  

  

     放鹤亭始建于宋神宗元丰元年(公元1078年)为文人隐士张天骥所建。歇山飞檐，古朴幽雅。  张天骥自号“云龙山人”，山人养了两只仙鹤，每天清晨在此亭放飞仙鹤，亭因此得名。元丰元年秋，苏轼写了《放鹤亭记》，除描绘了云龙山变幻莫测的迷人景色外，还称赞了张山人的隐居生活，塑造了一个超凡出群的隐士形象。因此文脍炙人口，被选入《古文观止》，云龙山和放鹤亭也因此闻名于世。
  毛泽东曾来此参观，并背诵《放鹤亭记》佳句：“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦望西山之缺而放焉。”此亭为清末重建，匾额上“放鹤亭”三字乃苏轼手迹。

songshengkui

饮鹤泉位于放鹤亭西侧。泉亭相依已逾千载。如今可以见到饮鹤泉凿作一井。四方环绕石栏，颇为美观。

  

旧方志记载：“饮鹤泉一名石佛井，深七丈余。”明成化二十三年 （1487年)的《重修石佛寺》碑文说：“有井在山顶，弃而不食者累年， 发其瓦砾，甘美如初。”清咸丰九年(1895年)又琉浚一次，也有碑记说： “不五丈而得泉，甚甘。”从这两段文字记载，再联想到苏轼《游张山人园》诗句：“闻道君家好井水、归轩乞得满瓶回。”可以想见饮鹤泉的水质是清纯甘美的。

北宋地理名著《太平寰宇记》也有关于饮鹤泉的记载：“有井在石佛山顶，方—丈二尺，深三里，自然液水，虽雨旱无增减。或云饮之可愈疾。时有云气出其中，去地七百余尺。”这些记述中有夸张之处，但也指明饮鹤泉的特点：“饮之可愈疾”、“时有云气出其中”。这是否表示井水中含有某种矿物质呢?

饮鹤泉的石井南侧立有石碑，上冠“古迹”二字。中间书有“饮鹤泉”3个尺幅大字。上款为“天启癸亥仲冬吉旦”，下款署“古部张璇重浚”。

  

放鹤亭院西北角有一座凉亭，西南角有一间门窗玲珑的小轩。这原是“御碑亭”，内曾立有清高宗弘历的《游云龙山作》诗碑。乾隆皇帝曾四次来徐州，几乎每次必登云龙山，而且一定要留下一些“御制诗”标榜风雅的“御书”。

碑廊共有大小碑碣42块，行、草、隶、篆各种字体皆有，具有很高的艺术价值。碑廊中珍贵的碑刻有明代著名书法家董其昌撰写的《重修云龙山放鹤亭记》，明代著名水利专家潘季训写的《同江司徒小酌云龙山》、《再登云龙山》，乾隆皇帝书写的《放鹤亭记》，元代黄公望写的《过武侯祠》，清代刻的《云龙山图》和《坡仙笠履图》。

  

这块石碑不知被何人、何时毁坏，象这种损坏的石碑字刻还有许多在碑廊内，令人扼腕痛惜，，，

  

这又是一块被催残的碑文，

  

从被毁坏的数量及力度上看，一定是蓄意而为，并且为大人，，

songshengkui

附件量用完了，我先行撤下，你们往前顶吧，，，

wegg

放鹤亭的对联及匾上的字原来是东坡的真迹,可比碑帖上的字要苍劲有力多了,最喜放"字"那个写法,
下边那个碑文,放鹤亭,可能是阴符经中的笔法

emppp

    一下就想到了这首诗，具体啥意思就不多说了，好像只有感叹的份啦！

《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

songshengkui

放鹤亭旁一块石刻，

这一块石刻为是苏老先生流传多年的放鹤亭记，，，

放鹤亭记石刻背面的招鹤图，

这是放鹤泉旁的布置

这是那“桃花”，远处看真是稀奇，在徐州这个月份难得一见啊，

  

近前一看原来是布作的，，不过做的很精细，眼神不好的我差点受骗上当，，，，

  

放鹤泉石栏旁的招鹤歌，，，

  

songshengkui

在放鹤泉的南面，是招鹤亭，，，
终于拍了一位身长苗条的女子，她在系那个红色的布条条，，，

招鹤亭上被青年男女们系上了许多条平安福，，

这是特意选了一个有代表性的平安红条条，扭过头去看看，写的什么，，

songshengkui

招鹤亭旁的兴化寺院，，，


兴化寺位于徐州云龙山东麓。该寺缘北魏大石佛修建而成，,灯燃千载，历久不衰。

兴化禅寺自建寺以来，几经重修，现己形成七进院落，内设大雄宝殿、大佛殿、天王殿、山门、三圣殿、藏经楼、祖堂、法堂、方丈室、客堂、斋堂、库房及僧舍等。进入新世纪以来，兴化禅寺僧众团结一致，高举爱国爱教的旗帜，贯彻执行“人间佛教”的宗旨，不断加强寺院建设。目前，兴化禅寺，曲径回廊，花木葱宠；一步一景， 幽雅清净；晨钟暮鼓，香火兴旺；不仅被定为江苏省佛教重点寺院，还多次被评为徐州市“五好”宗教活动场所。现任住持果光法师，常住僧人20余名。

我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友，过腊月节。

徐州人素有喝腊八粥的习俗，为满足广大居民的需求，进入农历腊月以来，徐州佛教各寺院就积极采购煮粥用的各种料、果，四众弟子连续数日加班加点，广大居士牺牲元旦休息时间，做好准备工作。大部分寺院从腊月初七下午就开始煮粥，夜晚通宵不休息，凌晨四点就开始为居民赠施粥。广大居民喝腊八粥的热情很高，有的人三点多钟就来排队，不少人是开车来打粥，排队打粥形成一道亮丽的风景线。

每年在兴化寺，就会众多群众来到兴化寺，赶来喝腊八粥，喝腊八粥一方面可以弘扬中华民族的传统文化；另方面喝碗腊八粥也可以祈求增福增寿，平安吉祥。每年这一天，各个寺庙都是从夜里一直忙到中午，一般会准备十几缸粥，直到打完为止，基本上满足了居民喝腊八粥的需求。

这也算是一段趣闻吧。



由于在山上逗留的很久了，所以就没带小孩子进去。不是因为票价的事啊，

离开兴化寺门，看到一块有特点的石刻，

  

来到观景台，俯瞰城区，另有一番景象，，，

上面这张PP远处的湖是云龙湖。有种朦胧感啊，，

songshengkui

这是另一张观景台上拍到的，，

  

从山上下来了，

  

发现路边的野果，

  

这是出门时在大门口看到的石榴，，

  

完了，，

传PP比登山还要费工夫啊，，