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发表于 2007-11-11 15:43:08
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引用第18楼schopenhauer于2007-11-09 15:43发表的 :
引用许慎之说，不去论证其说可信与否，便将「十目所见」指为看得清楚，又引伸「直人」，透明的人，本色的人，那倒要请教，透明的人和本色的人是什么意思？二个意思相同吗？直人叫透明的人，那里透明了？本色又是什么了。假如楼主要自我发挥，还请不要乱引古人之说来为自己作注，我想，许慎若看了您的说解，大概想”复仇”了，不过，我不知道汉代人算不算早期的人。哈哈！
哈哈!引起了热烈的讨论,意料不到!
小鱼不才,各位赐教,获益不少.
不过,也要补充一点.
关于"直"的含义,确有众说.但小鱼觉得许慎的解释,可能还是代表汉代人的一般认识,仍然不可轻易否认.
"直"的含义既然确定,"透明的人，本色的人"的引申,并没有什么不当,不过用现代语表述而已,也就是"直性子的人"的意思,这种"直性子",直来直去不拐弯,一眼即看得十分清楚,不是"透明"是什么?至于"本色",则人的天性原是"直"的,孔子的大同社会可谓是"直人"社会!
许慎是否想”复仇”,无法知道.推论其”复仇”,算是楼上加给许慎的意见.
小鱼当初提出问题的初衷,只是明显感觉到孔子主张"克己复礼",把人的"直性子"也纳入了"礼"的约束之中.而人的"直性子",同时又是一种价值取向,于是就有社会转型时的价值取向的冲突.
据说如今河南开封包公祠大门上扁额题词为"千年遗直","千年遗直"太有含蕴了!似乎不能用简单的训诂来解释. |
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楼主: shami
