邓家令郎命名礼
人生教化,始自命名。《礼记》于“接子”、“命名”皆有述。前人卜筮斋戒隆礼,所以生教化也。中华文明于人类历史煌煌数千年,得道于有礼仪。礼仪因君权日升日重而渐偏渐坏,终至于百年尽失矣。灵根既断,迷茫于物欲,天之生人岂类于动物哉?
人类共和,必循礼道。中华复兴,兴礼为始。人生大礼,起于命名。命名之礼,大本于天。从此人生有灵有自矣,为天地之心矣,为万物之长矣。
广东认真企业有限公司董事长邓良平君得子,欲归宗认祖于天地祖先。珠海平和书院院长洪秀平君力倡,始有此命名礼之行。此亦为千年第一回也。子曰:“天之于人犹父子。”天人之伦,夫子早已道明。然往昔君权阻隔,自谓“天子”,“奉天承运”,民不得直面上天,此所以民权不畅也。今君权去而天人无隔,夫子之大愿遂矣,天人之大伦明矣,人皆为天之子矣,人皆可作天民矣!
孔子2558年,岁在丁亥,夏历5月16日,西历6月30日,此礼行于广州白云国际会议中心一家酒店。邓良平之母,邓良平夫妇,邓良平夫妇之长女次女,邓良平弟弟一家,邓良平妹妹一家,与于此礼。观礼者:平和英语学校校长洪秀平先生、香港城市大学教授范瑞平夫妇一家、广州信孚教育集团董事长信力建及其子女、广州亚加达外语学院覃毅健院长父女、杭州平和英语学校校长易凡夫妇一家、南航集团外贸公司总经理曾子强先生、美国康永华律师事务所董事长康永华律师、《看世界》杂志总编辑周琪、资深记者报人刘清总编辑、著名律师曾珊夫妇一家等30余人。
主礼者申自强,相礼陈锦荣。
申自强翌日记于珠海平和书院
仪程
一、告上(礼仪师读。)
告于上苍:
天爱中华,使之生礼文明。礼文明者,天下文明也。今天下争文明独行,礼文明绝迹。世人争物夺利逞欲而不能自拔,哀哉!舍礼文明而何救?
今邓氏家族得子,发奋行命名礼,兴中华礼文明。此子也,既受生于邓氏夫妇,承续于邓氏家族,亦受命于天,承命于天造也!
天命於穆,祈永赐斯族!
二、告祖(子父邓良平对祖先位行礼,告于祖。)
三、迎子(父接子,母抱子出,来宾肃立迎。)
四、命名(母抱子向父行曲膝礼,父还推手礼。父执子手命名。父将其名“邓浩歌”书于《论语》封页,《论语》成为儿子的第一本书。)
“浩歌”两字出于李白诗:“仙人浩歌望我来,应攀玉树常相待。”
五、认定(礼仪师念。)
《诗》云:“天生烝民。”
《书》曰:“民罔非天胤。”“惟天地,万物父母。惟人,万物之灵。”
子曰:“天之于人犹父子。”(《论衡.雷虚》)
命曰:“尔乃天之子,尔乃天所生。
天之生命,天之心性,天之智能,
在尔身,在尔性,在尔行。
尔乃天之子,尔乃天所生。
在天之下,在天之内,在天之中。”
六、指认(父母向子指认父母、姐姐、长辈、天地、四方。)
贺成(来宾致贺讲话。)
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