《论语》可以乱讲吗

kang1984_kdd

关键在于为什么她火了，我读过那么多的书我没火？
要么是她愚民，要么是民愚。
看来这个世界只有我能够冷眼地观看了，看它的表象，看它的本质。
我到底是不是酸葡萄？
事件本身是否有其价值？
价值的标准到底是什么？
是我错了还是社会错了？
社会会错么？
总之，她火了，我很不爽。
大家都是鲤鱼，凭什么她就跳了龙门？


BY: 草民一丁

不错的设问风格. 我们正打算提倡.
社会会错吗? 我们可以讨论.

含笑饮砒霜

嘿嘿
百家讲坛
最喜欢看讲 现代交际礼仪

parivraj

最喜欢看含笑掉帅哥啦，哈哈。
金正昆的讲座还没看过呢。
以前单位领导还说请他来讲呢，后来不知道讲了没有。

oliver197411

引用第39楼喜爱于2007-03-26 21:03发表的 :
《论语》本来多半是杜撰，为什么后人就不能乱讲？

呵呵，你怎么知道《论语》多半是杜撰？证据呢？

zhhls

做事比清谈来的更重要。
做事永远会有错，等一切准备好，无人可挑剔的时候，成为大师时候，也就行将入土了，可能即使孔子他老人家被叫醒，亲自上阵，也还是会被骂的。

gjqdzzh

这个国家里充斥了政治正确，上起庙堂、下至学堂，标准划一，庶几可申请ISO9000 标准认证！实为大哉，壮哉！

xihuyunyan

引用第19楼swell于2007-01-23 15:48发表的 :


这种话前后矛盾，在逻辑上讲不通，无法自圆其说哦

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.......

忘记是谁说的了，也是个名人，说她读的可能是蔡志忠的漫画论语。

jbaaa

于丹的作品我没有看过，我不喜欢跟风，但这篇文章批评的文章看了，总的意思是于丹为了她自己的需要而在曲解论语。作者挑的毛病我看很对，可是我觉得可以指出于丹的错误，但不能因此认为于丹在乱讲《论语》。事实上，借助注解别人的作品而建立自己的思想体现是中国人的传统，王弼注解《庄子》，但后人却认为这个注才是王弼的整个哲学体系；朱熹给四书做集解，把各家的注解都拿来衡量取舍一番，但这中间却创立了他自己的哲学。于丹也是在这样做吧。对于丹的评价我看除了考据（比如李悦先生的这篇文章）之外，更应当对于丹的思想进行评价。我们应当想一想，于丹曲解论语能这么火，而那些正解反而火不起来，这是什么原因呢？我看有两点，一是别人写注解只是单纯地写注解，没有自己的思想；二是现在中国缺少这样简单明了的哲学。当然，我是反对曲解的，但有时候原文自己也有麻烦，比分说“民可使由之，不可使知之”这句话，有一种句读就读为“民可使，由之；不可使，知之”。前一种句读下，孔子很反动，后一种句读下，孔子就很开明了。

jbaaa

7楼的：
南怀谨的论语另裁， 应该是讲论语讲的最好的。

不过， 论语全是骗人的！谁信论语，那叫傻瓜！

论语的要害是虚伪+愚民！

就说了这话竟然被扣了5个财富！pisces估计是传统文化的爱好者吧，太厉害了吧！

jbaaa

谢谢版主的奖励，不知能不能给点威望啊！

wonder666

支持17楼的说法，孔子死后，儒分为八，各有各的理解，不能简单的说谁对谁错。应有不同的见解出现，这才正常。

jahooking

论语是要沉下心来读才可以的，现代人太浮躁了。