”魯迅熱”持續的原因？

我一直认为，鲁迅是中国这一百年来，在文学和思想两方面都取得最高成就的作家，只此一家，别无分店。我甚至认为，如果我被放逐，可以带一本书随行的话，《鲁迅全集》各册（日记和译作除外）肯定在待选之列。但是，现在的“鲁迅热”肯定不正常。《鲁迅全集》2005版出版的理由还马马虎虎说得过去，其他那些涉及鲁迅的书，又有几种是摆得上台面的？那些摆不上台面的又算是什么事？从这个角度看，我同意yngwie兄的质疑。这是一方面。另一方面，yngwie兄在开篇提到的那个教授的表现，又显得实在可笑。鲁迅你可以不喜欢他(这很正常，相似的例子就是莎士比亚也肯定不是人人都喜欢的)，但是，在中文世界，哪个搞文学研究的要说不知道鲁迅，那么，说中国话的人会怎么看你呢？不要忘了，当年这边批判胡适王云五甚至钱穆的时候（这些批判者们多少还承认这几个人的成就），对岸的学者看过来就像看疯子表演一样啊。

yngwie

嘻嘻！其實轉載這篇文章，也因為aieshu兄之前回應我的疑問，提到魯迅熱中的經濟因素，便把相關的批評文字轉載於下。至於我那位老師，請您原諒他吧，我也解釋過了，他挺奇怪的。呵呵！ 有些才氣的人，總喜出驚人之語；另一方面，我也稍微提到，台灣社會比較開放自由，某種方面而言，也比較商業化和庸俗化，所以文學市場熱的，多半是通俗作家。記得魯迅著作在台灣解禁時，由某一出版社出版他的作品集（當然是盜印大陸全集本囉），但其實並不全，比如古典文學及嵇康校注的成果，便沒收入，大概是照顧到一般大眾閱讀的取向。當時才高中吧，根本對魯迅一無所知（這有政治因素），後來想看他的書時，只在舊書市場揀選幾本重要的（照夏志清先生的書所提及的）。讀了也很喜愛！只不過，我不太喜歡他那種不寬容、不饒恕的態度，這和他的文學成就沒有關係。每個人個性不同，有時會因此對某一學者或文學家的著作特別有興趣，其實也不一定是依據外在的知名度，或學術史上的重要性的。比如我喜歡余英時先生的書，倒和他的學術成就及知名度沒關係，因為喜歡讀他的書時，我還不知道他是誰哩！同您一般，若我被放逐時（估量沒這福氣，呵），我應該會帶余先生的書的！

winwun

鲁迅也已经不热了吧。

对于鲁迅，当代人中陈丹青研究得不错，颇得其中三昧。

其实这20年来，鲁迅也已逐渐淡出官方的视野，原因何在，无庸多言。

而对于我，鲁迅与其说是文学大师，不如说他是个拥有强大精神力的人。举凡大师，无不具有强大的精神力。这种力量可以感化世人——如释加摩尼；也有可以指导世人——如孔子；也有可以警醒世人，如庄子、老子；也有可以神化自身——如基督；也有可以毁灭世界——如希特勒。

还有一些大师，他人的精神力是鼓励世人的，如诸葛亮；而鲁迅，似可归于这一类。怎么说呢：
国危不弃，哀民不幸，怒民不争，坚毅决绝。渠所行为，若黑铁匣中首发摇动者，又若西人舍斯托夫谓之“旷野呼告”者，先知也。

不是要特意神话他，而他所处的位置、时代，以及他发挥的作用，都直接指明了鲁迅是一个中华文化和精神力传承的关键。文化可亡乎？可亡，若希腊、罗马文化一夕灰灭，此有形之文化也。精神可亡乎？不可亡，盖此为无形之文化也。若印弟安人，人种未灭，精神已泯。鲁迅就是能使中华精神不得灭亡的一种人，他以自身的精神力达到了这样一个高度，正如某诗所云“我以我血荐轩辕”，这是何等的悲壮。精神一亡，自信心与民族自豪感一旦丢失，这个民族也就已非原来的民族了。

限于时间，再者鲁迅研究者甚众，我就不继续说了。或许早已引起反感也不一定，呵呵。

另外再重申一次，如果大家细心地话，一定能发现鲁迅已逐渐被大陆官方所淡化。