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楼主: zhishi

[【政法哲学类原创】] 我眼中的佛教

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发表于 2009-1-26 16:23:49 | 显示全部楼层
好帖
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发表于 2009-4-2 15:26:13 | 显示全部楼层
引用第259楼渠晟于2009-01-25 23:19发表的 :
就象书不能瞎读,佛也不能乱拜,不信佛的也没办法,100年前有哪个觉得基因是科学,我坚信信佛也是科学,研究下去会有真谛!~
众生都有佛性,拜佛是拜的自性佛,并非一个佛像,佛法也并非科学,不能去研究,只能实际地依照佛法去修行才会有真谛。
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发表于 2009-4-11 12:54:20 | 显示全部楼层
没有研究。
管他是佛是人,觉得还是顺其自然,多一点包容,多一点感恩为好。
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发表于 2009-4-11 20:08:14 | 显示全部楼层
正如四大佛教胜地-九华山上的一句话:地狱未空誓不成佛
 人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外不被环境所惑诱,内不被妄心所转辗,明白自己天然有个自主独立性体,虽然一时糊涂妄作,一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐,和一切一切,都是梦幻泡影,不再上当,这是个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能,是一切人无贤无愚无大无小自有的功能。佛法的真精神就在此。
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发表于 2009-4-12 09:28:20 | 显示全部楼层
引用第263楼pimzscx于2009-04-11 20:08发表的 :
正如四大佛教胜地-九华山上的一句话:地狱未空誓不成佛
 人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外不被环境所惑诱,内不被妄心所转辗,明白自己天然有个自主独立性体,虽然一时糊涂妄作,一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐,和一切一切,都是梦幻泡影,不再上当,这是个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能,是一切人无贤无愚无大无小自有的功能。佛法的真精神就在此。
兄弟慧根深厚
寥寥几句
却让人顿开茅塞!
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发表于 2009-4-12 21:35:32 | 显示全部楼层
请教大师傅:佛教中的孽缘指什么?
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发表于 2009-4-12 21:37:37 | 显示全部楼层
引用第265楼iceeyes于2009-04-12 21:35发表的 :
请教大师傅:佛教中的孽缘指什么?

研究佛来世的现身啦 ^_^
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wintersky 该用户已被删除
发表于 2009-4-12 22:37:50 | 显示全部楼层
google搜索的答案:
就是上辈子一个人欠另一个人的,这辈子还债来了。两个人也许很愿意在一起,可是种种外部原因违背他们的意愿,或者两人最终在一起了,却发现与心中相差甚远。也许这就是命运的局限性在感情中的体现了。
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发表于 2009-4-13 07:33:25 | 显示全部楼层
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yiyizhige 该用户已被删除
发表于 2009-4-13 09:11:04 | 显示全部楼层
咕~~(╯﹏╰)b...不是很懂啊...
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发表于 2009-4-22 21:34:22 | 显示全部楼层
顶起,标记,学习!
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发表于 2009-4-22 23:27:18 | 显示全部楼层
引用第263楼pimzscx于2009-04-11 20:08发表的 :
正如四大佛教胜地-九华山上的一句话:地狱未空誓不成佛
 人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外不被环境所惑诱,内不被妄心所转辗,明白自己天然有个自主独立性体,虽然一时糊涂妄作,一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐,和一切一切,都是梦幻泡影,不再上当,这是个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能,是一切人无贤无愚无大无小自有的功能。佛法的真精神就在此。

这就是“唯心”,对“唯心”不理解的,看看这话就知道什么是“唯心”!
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发表于 2009-4-24 11:05:16 | 显示全部楼层
终于又见到“风流倜傥,人见人爱”的zhish财神爷了!!!
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发表于 2009-4-25 21:05:20 | 显示全部楼层
人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,……
__________________

「引文」还是附上来源与出处较好,或许读友一时没找到。

《王骧陆居士全集》学佛丛谈•佛法的真精神。
上世纪二十年代末,有『印心宗』传“心中心法”之密教,大愚法师为初祖,王骧陆居士即为二祖(第二代传人)。
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发表于 2009-4-26 16:07:18 | 显示全部楼层
引用第263楼pimzscx于2009-04-11 20:08发表的 :
正如四大佛教胜地-九华山上的一句话:地狱未空誓不成佛
 人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外不被环境所惑诱,内不被妄心所转辗,明白自己天然有个自主独立性体,虽然一时糊涂妄作,一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐,和一切一切,都是梦幻泡影,不再上当,这是个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能,是一切人无贤无愚无大无小自有的功能。佛法的真精神就在此。

这哪是佛,分明是大梵天。
顽固我执暴露无遗。
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