老Z乱翻书之宋人绝句
老Z好读书，不求甚解，不须为稻粱谋，不必为声名计，打的是精神牙祭，图的是阅读快感，不分场合，不论时间，兴之所至，随意而读，所以叫乱翻书。老Z过去读书面较宽，近年读书面较窄，较窄中包含个文学，文学中包含个诗歌，诗歌中包含个古诗，古诗中偏爱绝句。绝句的好处千条万条，归结到老Z就一条，时间不够才情浅薄。不是不读别的诗词歌赋，量没有绝句多，面没有绝句宽而已。
过去读得多的是唐人绝句，读过的上千首吧，曾经记得的约五百首，惭愧，现在还模糊记得的可能不到二百首了。其实宋人绝句也不错，遗憾读得不多，记得的就更少了，连断句在内，或许五十都没有。正好乱收了几本全宋诗，那就从这里开始吧。
为了不至于太监，老Z决定给自己一点压力，每天，不不，应该是平均每天读一首宋人绝句，一周一统计，争取到年底读它个二三百首。可能读的量会更大些，我的意思其实是指平均每天在本帖发一贴读书笔记。
所谓读书笔记，不必讲求长短深浅，也不必言之有物，至少要录一首绝句上来，可以一言不发，可以简单注释，也可以深入阐发，不拘形式，以真情实感为要。
那就开始吧，向一百个二出发。
补注：虽说宋人绝句，还是要避免面熟的诗，尽量选些生僻的。 《再至汝阴三绝》之一 欧阳修
黄栗留鸣桑椹美，紫樱桃熟麦风凉。
朱轮昔愧无遗爱，白首重来似故乡。
1、汝阴，即颍州，今安徽阜阳。作者皇祐元年正月，知颍州，年四十三；治平四年三月，年六十一，行尚书左丞、参知政事、上柱国、乐安郡开国公，知亳州军州事，陛辞，乞便道过颍少留，许之。
2、陆玑 疏：“黄鸟，黄鸝留也。或谓之黄栗留……当葚熟时，来在桑间。故里语曰：‘黄栗留看我麦黄葚熟’。”
3、朱轮，显贵乘坐的车驾。《史记.张耳陈余列传》：令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕、赵郊。
此诗还算有名，百度输入法一二四句可整句输入。余光中讲演中曾引用过，称赞其用色丰富。植物爱好者尝引用来证明物候期。 《远山》 欧阳修
山色无远近，看山终日行。峰峦随处改，行客不知名。
因为才大，所以气粗，当行本色，不逊唐人。
又，貌似百度输入都可整句输入，看来是其词汇库量大所致。 看2K 兄发帖的时间，可见又是个晚睡人，除了听讲绝句外，提醒一句，年轻时候熬夜没啥，等到年龄大些，会后悔的，还是要注意一下睡眠时间。另外，兄别嫌俺啰嗦又给插了一帖。 感谢听雨、鸿渐、峨眉的鼓励和关怀。
可惜属于慢热型，一定要等到夜深人静，进入氛围才能有创见，尽量做到劳逸结合吧。
又，多数时候在1点以后入睡，每天还是能保证6小时睡眠的，关键是睡前不能过于兴奋。 引用第1楼zs2k于2015-05-06 02:02发表的 :
《再至汝阴三绝》之一 老Z选诗的角度有独到处，当初钱钟书谈艺专讲宋诗，每有发明，老Z看来还未渐入佳境，期待中……
且用量化法分析宋诗，见出宋人绝句丝毫不逊于唐人绝句，流传也是蛮广的。 引用第5楼秋自鸣于2015-05-06 13:33发表的 :
最后一句好，其他的一般，平板叙述而已。愿在这里与楼主多交流。
完全赞同，请多指教。
引用第6楼hjqz1于2015-05-06 16:39发表的 :
老Z选诗的角度有独到处，当初钱钟书谈艺专讲宋诗，每有发明，老Z看来还未渐入佳境，期待中……
且用量化法分析宋诗，见出宋人绝句丝毫不逊于唐人绝句，流传也是蛮广的。
关于老Z的部分完全赞同，关于宋诗部分小有不同。
唐诗流传下来相对少，主要是手抄本的原因，宋人后期广泛应用了印刷术，所以民间本子量大，更经得起折腾。
唐人绝句流传下来的一万余首，如果选出最好的宋人绝句一万首，比之唐诗还是略逊一筹，当然这只是老Z的愚见，嘻嘻。
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老Z初衷就是随意，要选出最好或最有特色的宋人绝句，尽管有公说婆说的托词，仍旧不是老Z所能承担的，当然会尽量不选太差的。如主楼所述，老Z已经熟悉的就不会选了，从这个角度看，所选多数必然是排位100以后的绝句，比如荊公绝句很厉害，放入唐人集中也不遑多让，但2K比较熟悉的那十余首就不会入选了，嗯，有些遗憾。 引用第2楼zs2k于2015-05-06 02:13发表的 :
《远山》 欧阳修
山色无远近，看山终日行。峰峦随处改，行客不知名。
因为才大，所以气粗，当行本色，不逊唐人。
.......
峰峦随处改，行客不知名。
这种气度确实是欧阳修这样的人拥有的 《湖上独酌》 文彦博
尽日观鱼坐水边，悠然独酌望青山。
樽前解下渊明帢，起就东溪濯腻颜。
文彦博一代名臣，出将入相历经四朝，有大智慧。文学水平不如书法，有关朝政的诗较优，绝句不多。
帢是古代文人头戴的丝织便帽，东溪当在作者洛阳居所附近。
悠然、渊明、腻颜，反映出作者向往闲适、向往退隐的心情。为什么说“向往”，因为作者既有请求致仕，并数次隐居的经历，又有高龄出仕的事实，彻底放下，谈何容易。
辨：标题湖上独酌，内容东溪洗脸，何解？猜测作者坐在船上，船停靠近溪口的岸边。溪口氧容量更多，既方便观鱼，也方便溪边洗涤。 《慧聚寺东亭》 张方平（1007-1091）
野色秋光共泬寥，水村篱落晚烟交。拄筇回就下山路，行看斜阳隐树梢。
慧聚寺，位于昆山马鞍山南，始建于梁代天监十年。泬寥（jué liáo），清朗空旷，《楚辞·九辩》：“泬寥兮天高而气清。” 筇，晋 戴凯之 《竹谱》：“筇竹高节实中，为杖之极。”
除了“水村”，其它都是老Z寻常所见。 引用第9楼zs2k于2015-05-06 21:09发表的 引用第10楼zs2k于2015-05-06 22:24发表的 :
《慧聚寺东亭》 张方平（1007-1091）
野色秋光共泬寥，水村篱落晚烟交。拄筇回就下山路，行看斜阳隐树梢。
慧聚寺，位于昆山马鞍山南，始建于梁代天监十年。泬寥（jué liáo），清朗空旷，《楚辞·九辩》：“泬寥兮天高而气清。” 筇，晋 嘻嘻，要允许水平一般的诗存在嘛，不然诗岂不是很快就读完了，那岂不是无趣得很。 谈诗说词，门外汉。什么时候把老黑叫过来，跟楼上几位沙龙一番。 引用第2楼zs2k于2015-05-06 02:13发表的 :
《远山》 欧阳修
山色无远近，看山终日行。峰峦随处改，行客不知名。
因为才大，所以气粗，当行本色，不逊唐人。
.......
今早恰好读到
鲁山山行
梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改 ，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
到底谁抄谁？ 引用第14楼hjqz1于2015-05-07 07:02发表的 :
谈诗说词，门外汉。什么时候把老黑叫过来，跟楼上几位沙龙一番。
门外汉一说隐含有不是专业免开尊口的意思，作为一种主张无可厚非，遗憾容易自相矛盾。从门外到门内如何实现，答曰学习，学习就可？答曰到一定程度；一定程度如何体现，答曰发表，发表岂不是谈说？嘿嘿。
至于斑斑，肯定不是门外汉，除了楼上的发言，还开有专题，你就别谦虚了。http://www.readfree.net/bbs/read.php?tid=5766451&fpage=2
八周年那些贴还不算在内。 《渔父五首》其三 赵抃（1008-1084）
莫笑生涯一叶舟，江湖来往自悠悠。
丝头漫有潭中意，逐浪鱼儿不上钩。
潭中意，语出《正眼法藏》“闻师引出潭中意直透青霄事若何”。
赵抃存诗6卷，绝句尤多。 《书怀呈江阴军》 裴若訥 （仁宗时人）
男儿忧道不忧贫，匣有焦桐箧有文。
却访姑苏台下隐，满船明月一溪云。
作者江阴人，景祐五年进士，存世诗二首，此其一。 引用第17楼zs2k于2015-05-08 13:43发表的 :
《渔父五首》其三 赵挘�1008-1084）
莫笑生涯一叶舟，江湖来往自悠悠。
丝头漫有潭中意，逐浪鱼儿不上钩。
.......
此诗若少“潭中意”，则和一般的渔父诗没有什么差别了，因为有这意，所以较新鲜。
渔父诗最喜欢两首：
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
尤其是后一首，几乎说完鄙人心中的愿望。