引用许慎之说,不去论证其说可信与否,便将「十目所见」指为看得清楚,又引伸「直人」,透明的人,本色的人,那倒要请教,透明的人和本色的人是什么意思?二个意思相同吗?直人叫透明的人,那里透明了?本色又是什么了。假如楼主要自我发挥,还请不要乱引古人之说来为自己作注,我想,许慎若看了您的说解,大概想”复仇”了,不过,我不知道汉代人算不算早期的人。哈哈!
哈哈!引起了热烈的讨论,意料不到!
小鱼不才,各位赐教,获益不少.
不过,也要补充一点.
关于"直"的含义,确有众说.但小鱼觉得许慎的解释,可能还是代表汉代人的一般认识,仍然不可轻易否认.
"直"的含义既然确定,"透明的人,本色的人"的引申,并没有什么不当,不过用现代语表述而已,也就是"直性子的人"的意思,这种"直性子",直来直去不拐弯,一眼即看得十分清楚,不是"透明"是什么?至于"本色",则人的天性原是"直"的,孔子的大同社会可谓是"直人"社会!
许慎是否想”复仇”,无法知道.推论其”复仇”,算是楼上加给许慎的意见.
小鱼当初提出问题的初衷,只是明显感觉到孔子主张"克己复礼",把人的"直性子"也纳入了"礼"的约束之中.而人的"直性子",同时又是一种价值取向,于是就有社会转型时的价值取向的冲突.
据说如今河南开封包公祠大门上扁额题词为"千年遗直","千年遗直"太有含蕴了!似乎不能用简单的训诂来解释. 同意tobeing!每次读<史记>孔子世家,都让我万分景仰,高山仰止,景行行止
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