加拿大的道德测试题

依荷听雨

这是加拿大的道德测试题,面试的考题:
第一道：在你以往若干年的工作中，有没有未经许可拿过公司的东西回家？
A：从没有；B：价值不超过5元；C：价值不超过20元；D：价值不超过100元。
第二道：你的一名同事拿了公司 的一元钱而没有申报，你认为老板以下做法是否合适：
A：批评；B：阻止其提升或给予其降职；C：开除；D：报警，起诉该员工。
第三道：你在商店买了东西回家，一看营业员少收了你一元钱，你会开车回去还给他吗？（开车的费用超过一元）？
第一道题绝对不能选拿过；第二道题应该是起诉（在加拿大，即使是拿公司的文件回家去加班，也必须是事先经过主管的同意，否则性质就很严重，属于偷窃，公司就完全应该起诉，更何况是一元钱的现金了）；第三道题应该还是回去。
朋友，你的答案是什么呢？
信用社会，我向往的社会！

bily

我承认，我只答对了第一题。

中国那么多国企，我国法律讲的就是我们就是企业主人，主人拿自己的东西怎么算犯法！！不要忘了，我们还是社会主义！！

依荷听雨

呵呵，第一次听到如此有特色的中国法制理论 。你对法律和社会主义的理解让我“佩服”！

limousey

即是信用社会，拿公司的文件回家去加班就应更加鼓励，应信任他。
按你也说的，这根本就不信任他，怎么会是信用社会呢？
对每个人像防小偷一样对待！

依荷听雨

加拿大人首先会相信你说的一切，老板不会监督你有没有拿公司的东西，即使你正在拿东西，被他看见了，他也先认为你这么做是有理由的，或是和别的主管说过了的，正因为如此，个人的信用就成了很要命的东西。
      也正因为如此，这里对什么都宽容，就是对信用这个东西一点都不宽容，在这个问题上，没有什么“浪子回头金不换”、“改了还是好同志”的说话。一个人的信用完了，就和这个人本人完了没什么区别，根本不给你第二次建立信用的机会。所以这里很多信用出了问题的人不得不去法院申请改掉自己的名字，以抹去以前不光彩的历史。
      这些答案真的那么难让你们理解吗？我心情很差，下次再说吧。

[此贴子已经被作者于2003-6-28 10:44:25编辑过]

依荷听雨

[诚信]言易行难(转摘)
vivian_0523

近年来，“诚信”一词出现的频率越来越高。应当说，这是社会的呼唤，是市场经济健康发展的需要，一言以蔽之，是件大好事。

但是，我为什么要说“言易行难”呢？先说“言易”。因为诚信是美德，是人的新闻立身之本，“心诚则灵”、“人无信不立”。一个人公然标举自己虚伪、践必履欺诈、言而无信，那他还能在这个世界上生存吗？这就是不“诚信”的人也要正色说“诚信”的原因。

为什么说“行难”呢？鲁迅先生有一篇文章叫《立论》，里面讲了这样一个故事：一位财主老年得子，过周岁生日时宾客盈门。席间，一人观察一番孩子后，说他将来必能发大财，主人大喜，众人亦附和。又一人起立，观察一番孩子后说他将来必能做大官，主人亦大喜，众人亦附和。第三人照例观察孩子一番，然后说这孩子---将来会要死的。言毕，主人盛怒，众人谴责，接着是一顿痛打。其实，前二人是虚假的恭维阿谀之辞，后者说的才是真话，可是说假话的得好报，说真话的遭打。为什么会是这样，个中的原因不是不言自明吗？

鲁迅先说讲的事故具有寓言的性质，而寓言揭示的是现实的本质，富有深刻的哲理。说孩子将来发财、做官没有任何切实的根据，明摆着是虚假的，说话的人心不诚是可以断言的，但却符合主流意识形态，受到认同。主人不明白？众人不明白？欺骗、虚假为什么生生不息，大行其道，是社会心态使然，是现实利益回报的使然。说孩子将来要死的，符合自然法则，是普遍规律，但却违背了现实社会贪慕虚荣的要求。宣传真理难，捍卫真理难，甚至承认和接受真理也难。

实行诚信很重要的是要有健康社会土壤。大炼钢铁，产量放卫星，办共产主义大食堂不荒唐吗？绝大多数人并不糊涂，可嘴里地喊着一万个拥护。有一个人说了真话，就倒了大霉。邓小平同志讲了真话，当时我们也举了手，我们也是有责任的。我佩服邓小平政治家的勇气。被称为历史“浩劫”的“文革”，教训更为深刻，。张志新那样的人说了真话，结果成了悲剧主角。应该说，有张志新那样眼光的人不在少数，为什么不做张志新，恐怕源于一种“生存策略”。

现在搞市场经济，特别需要弘扬诚信的精神品质。但是仍然有一个行难的问题。有权的人可以用权换文凭，有钱的人可以用钱买文凭，无权无钱的人造文凭。文凭如此，职称也如此。鲁迅当年在北平教书只是被评了个讲师，如今的教授则如过江之鲫，水平都超过鲁迅了吗？考试作弊已蔚然风气，而且日趋“现代化”！学术论文可以捉刀代笔，早已不是新鲜事。连博士生导师抄袭都抄袭到国外去了，这是怎样的大勇气。报载，一位高校的伙食科长居然也弄了个博导的头衔，你想想，天下还有什么事办不到。至于商品制假，售假等等就不需要绕舌了吧！

真兴则国兴，诚信兴则国兴。我希望看到一个处处讲诚信的社会真正到来。


转自网易科技论坛 网络文学社

webtoy

以下是引用limousey在2003-6-27 14:42:35的发言：
即是信用社会，拿公司的文件回家去加班就应更加鼓励，应信任他。
按你也说的，这根本就不信任他，怎么会是信用社会呢？
对每个人像防小偷一样对待！

信用也可以体现在对契约的遵守上。有人说西方社会是很重视契约的社会，对违反契约的行为非常痛恨，现在规矩是可以拿回去的，但要先经过同意，如果你同意遵守公司的规章制度，却不按照规矩私自拿走，那你对承诺的信用真值得怀疑。
PS：中国人虽然也有一诺千金的说法，但骨子里却更重视人情，重视感化，如果在一个非常讲究修身养性的社会，那么这也可以说不见得不是种优势。可现在，说严重点是道德沦丧，信仰迷茫，重视法制的维系作用将是我们唯一的选择。
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     法律的学习上，听雨你多讲讲课，我第一个报名！（悄悄的说：免费哦）有那么多不理解的人，足见供你努力的空间很大，应该高兴哦！

依荷听雨

我想与我们最接近的是民法吧，按《民法通则》的规定，民法的基本原则包括：平等原则、自愿原则、公平原则、诚实信用原则、公序良俗原则。
中华民族优良道德传统的主要内容：“天下兴亡、匹夫有责”的整体主义思想；勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神；乐群贵和、孝慈友恭的传统美德；崇尚志向、重视节操的精神境界；谦虚谨慎、戒骄戒躁、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等。
中共十四界六中全会在关于加强社会主义精神文明建设的决议中提出，要“大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德”。
美国卡内基工业大学对一万多案例纪录进行分析，结果导出一条公式：
个人成功=15%的专业技能+85%的人际关系和处世技巧。
而具有很强的人际吸引力的道德品质就是真诚守信、谦虚大度、胸襟诚笃、乐于助人。
你看了这些后会怎么想呢？我为哪些失去“诚实信用”的人感到可惜、可悲！

tonyjzit

是不是摘自《读者》？

依荷听雨

《加拿大的道德测试题》是摘自《深圳青年》2003年第3期下半月刊，《读者》的2003年11期里有此篇。因为我没时间打完全文，又想发出来，所以偷工减料就没写明了。呵呵，你喜欢这篇文章吗？