喧嚣中的冷想（二）【强烈推荐！】

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【转贴】喧嚣中的冷想（二）【强烈推荐！】

日本入常，是时下中国老百姓最关注的热点话题。4月10日，血性的北京市民用石块和酒瓶把日本驻华使馆给砸了，导致中央主要领导人改变了在山东考察的日程，提前一天回京处理相关事宜。

　　日本方面提出抗议，并要求中国政府就这一事件给予道歉和赔偿，但中国政府相当低调，根本没有理会日本的叫嚣，外交部发言人异常“人文”地指出，这一切都是日本咎由自取，北京市民的举动不是政府倡导的，但可以理解。

　　中国政府的“不作为”，使日本民间掀起了一股甚嚣尘上的反华恶浪。而中国老百姓似乎并不解恨，抵制日货、呼吁政府埋葬日本入常的美梦，是绝大多数中国人当下最强烈的意愿。中日之间政治上的交恶，已成为世界政治舞台上至为吸纳眼球的一幕景观。

　　4月9日，香港《文汇报》刊载了资深评论员刘斯路的一篇文章，题目叫《中日关系的理性思维》。刘氏的文章，无非是劝导我们不能意气用事，要站在战略的高度富有前瞻性地看待中日关系，要把日本人民和右翼势力区别开来。

　　刘氏作为“第三者”当然可以超然达观一些，他的劝诫也许不无道理。可这种陈词滥调实在是了无新意，我向来就极其讨厌“把日本右翼政客同日本人民区别开来”这套说辞。持这种论调的人如果不是心术不正的别有它图，就是对日本这个特异民族的秉性一无所知。中日两国之间的罅隙，不是一句“理性思维”就能消解的。

　　人民的概念是由国家在特定的时间和空间中加以定义的，人民的概念是国家主权概念的对应物。中日之间的血海深仇是由日本“人民”植入中国人民血脉之中的，并不是裕仁一个人的罪恶。天皇只是一个牌位，他担不起杀戮二千多万无辜者的罪孽。

　　在我们惯常的语境中，总是把“日本鬼子”和“日本人民”作为对立的二元实体来看待，这实在是对日本近代史的一种曲解。

　　一百多年前的甲午年间，日本向中国开战后，本来与政府严重对立的议会，立马同政府沆瀣一气，迅速通过了巨额预算，做出了支持战争的决议。原计划募集三千万元的公债，实际募集到七千七百多万元，使日本这个战争机器充血后张开了血盆大口，更加疯狂地向着积弱积贫的中国扑来。当时的日本《国民新闻》主编德富苏峰撰写文章，大肆吹捧天皇的战争行为，称之为“这是与维新革命一脉相连的一次喷火”，“是发扬三千年以来世界无与伦比之大日本国体的无尚荣耀”。要知道，德富苏峰是当时日本的“宪政之神”，是日本近代史上著名的思想家，满嘴都是自由、平等、博爱这些诱人的字眼，可就是这样一位“自由斗士”，当本国国民的自由需要他国人民的鲜血喂养的时候，虎狼之心立时昭然若揭。

　　也许有人会说，德富苏峰只是思想文化界的代表人物，社会底层的普通百姓未必也持这种观点。事情果真如此吗？

　　有资料表明，在中日甲午战争时期，日本大小寺庙里的金属法器都被僧人献给国家以铸造枪炮。

　　九·一八事变后，日本全国各地的工商企业纷纷建立产业报国会，工人与资本家在吞噬中国这一“崇高使命”中找到了高度统一的契合点，劳资关系空前融洽。无产阶级政党的议员对“感谢皇军的决议案”全部投了赞成票，全国工人总同盟向全国产业工人发出倡议，在生产车间也要“像枪林弹雨中的皇军官兵那样，尽报国的微力。”《爱国进行曲》、《君之代》，是工人集会必唱的歌曲，战争期间，日本产业工人，没有举行过一次规模意义的反战活动，相反，为前线的战事“他们倾注了殉国的热情”。

　　太平洋战争爆发，日本国民的战争崇拜一度达到了宗教狂热的地步，各阶层、各界别纷纷联盟结社，抽烟喝酒的男人戒掉了自己的嗜好，把省下的钱投入战争，妇女则捐出自己的首饰，更有甚者，以能向开赴前线的士兵献出自己的贞操视为最高荣耀。

　　正是这种驱动战争机器高速运转的全民族的共同意志，导致日本国民普遍存有决绝的效忠意识，没有国民自觉主动地投身战争的意愿，日军的凶残就无从得到解释。二战后期，美军在攻占冲绳岛的战役中，战死的官兵达四万二千多人，超过了诺曼底登陆战役死伤的人数。而导致美军大量伤亡的，并非全是日本正规军，还有大量的日本“人民”。当时冲绳岛四十七万人口，就连妇孺都投入了战斗。由学生组成的“山丹部队”和“铁血勤皇队”，手持竹矛也拼至最后一人。

　　在二战期间的阿图岛、塔腊瓦岛、马金岛等战役中，日军身陷孤悬的海岛，没有任何补给，更毫无取胜的希望，可在这些战役中，没有一名日本士兵成为俘虏，最令人闻之色变的是，塞班岛战役战至最后，所有非战斗人员，包括妇女全部跳海自杀。

　　我们回顾这段历史，旨在更加清醒地认识到，日本大兴军国主义之道，不仅是天皇、内阁和高层将佐的政治主张，还是全体国民共同意志驱驰的结果。日本今天所奉行的内政外交政策，并不是小泉偏右的缘故，而是日本这个民族骨血里固有的寻求扩张的本性使然。

　　日本国民的扩张意愿，从根本上说，是由明治维新以后日趋强烈的图谋区域霸权的野心，与它岛国地缘局限造成的危机感综合而生的。

　　日本步入现代社会之后，强势民族的心态进一步膨胀。二战后，日本创造了令世界惊叹的经济奇迹，但是他们并不认为这是冷战局势给他们带来的渔翁之利。战后宪法强制性规定日本“永远放弃以国权发动战争”，这迫使他们只能专心发展经济，他们也不认可这种制度性保障，而把这一切都归结为所谓大和民族的优秀。日本前首相中曾根康弘就曾说过：“日本种族是杰出的，因为自天照大神时代以来，日本人就像最好的清酒那样纯洁。”

　　这种论调并不是个别政客一时的得意忘形之谵语，而是日本新民族主义的思想基础。日本当代走红作家马野修二在其代表作《美国信得过吗？》、《日美战争尚未结束》等书中，不仅对东方民族不屑一顾，而且对欧美也表示出极端的轻蔑，大有民族沙文主义的意味。

　　没有哪个民族会觉得自己是劣等民族。有民族自豪感，这本无可厚非。问题是日本人这种极度的自我优越感，绝非民族自尊的体现，而是一种虚妄的自我迷恋和自我膨胀。这不能不让我们想到，二战时的法西斯德国，希特勒也曾宣扬过所谓雅利安民族的纯粹和优秀。二者口吻何其相似！

　　大家都知道，由于地缘局限，日本民族有着深重的生存危机感。站在世界地图面前，我们看到的日本版图是那样的瘦骨嶙峋。这个岛国的矿产资源除了煤和锌而外，攸关国计民生的战略物资几乎全部依赖进口，石油和铁矿石对外的依存度更是达到100%，再加上频发的地震、海啸等自然灾害，使得日本民族那种朝不保夕的心理恐惧格外严重。因此，寻求对外扩张几乎就成为一种本能。

　　我们当然不能否认日本国民中有反对军国主义国策的有识之士，不然，抗战时期与中国人民并肩战斗的那些反战勇士的出现就无法解释。然而，那毕竟不是日本社会的主流。我们必须清醒地认识到，在这些人中还有相当一部分是心怀叵测的。自民党政治家加藤弘一就是这方面的代表人物，他呼吁中日友好的调门很高，可他真正的用意是要拿中国当枪使，以便从中美对抗的制衡中赚取日本的国家利益。加藤弘一骨子里的反华仇华情结比谁都强烈，某种程度上他比东京都知事石原慎太郎更为可恶。

　　日本民族是一个十分偏执促狭的民族。考察战后的历史，日本没有在一件大事上与其主子美国相左。可这并不等于日本人遗忘了二战及太平洋战争中美国人给他们带来的灭顶之灾，靖国神社不但供奉着东条英机等东方战线的恶酋，同样也供奉着“神风敢死队”的亡魂。他们今天完全是出于无奈的而把自己捆绑在了美国的战车上，有朝一日美国颓败了，第一条撕咬美国的恶犬一定是日本。

　　日本人现在正以美国人在靖国神社问题上的“大度”为口实，攻讦中、韩等国对日本政要参拜靖国神社反应过敏，不像美国人那样尊重他们的民族习俗，更没有美国人那种宽广的胸襟。这纯粹是割裂历史的狡辩之词。美国人为什么不在意这件事？真的是美国人善于尊重他国的习俗吗？那我们不禁要问：美国人为什么不尊重格林那达的习俗？为什么不尊重巴拿马的习俗？科索沃、阿富汗、伊拉克这些国家或地区的人民都没有自己的习俗吗？也许有人会说，上述地区都曾发生过严重的人权危机，美国是出于国际公理不得已而为之的，如果是这样，我们不禁就会再问，塞拉利昂、布隆迪、利比里亚这些国家正在发生着种族灭绝式的大屠杀，美国人的国际公理意识又到哪里去了？还是把话说穿了吧，那些地区没有美国的国家利益存在，他们绝不会“正义”到让美国士兵的鲜血洒到与自己国家利益不相干的地区去。

　　美国人对日本的顽固立场持暧昧甚至怂恿的态度，其一，日本是美国在东亚乃至整个亚洲的一条走狗，而养狗是需要喂食的；其二，二战后期，美国不但在长崎、广岛投下了原子弹，美国的轰炸机还把日本六十多座大小城市几乎夷为平地，葬身于这些炸弹下的日本国民达25万之众。美国人复仇了，日本人是在密苏里战舰上同美国代表签下投降书的。

　　我绝不是说因为中国人没能去轰炸日本本土，郁积胸中的民族仇恨没能得以发泄，所以我们今天就对日本政客拜鬼不依不饶。日本政客的行径不单纯是一件羞辱我们民族感情的事情，更蕴涵着公然与国际公理叫板的狂妄。我们今天在此事上放过了他们的无耻之举，明天他们就定然会在钓鱼岛及东海油气田开发等事关领土主权问题上得寸进尺。

　　日本人是最善于“谢罪”的民族。全日空的航班晚点，公司要员都要在媒体上向乘客谢罪。二战期间，他们屠杀了二千多万中国人，这样的滔天罪行，他们怎么不向中国人民谢罪呢！

　　联系到最近一段时期日本政府的所作所为，他们妄图遏制中国的险恶用心已经毫不掩饰了。

　　2月19 日，日本与美国在华盛顿举行2+2会议，发布了美日安全磋商委员会联合声明，在台湾这个攸关中华民族根本利益的问题上，他们以白纸黑字的方式，明确无误地表明了要横加干涉的立场。

　　中美建交时，中国政府迫于无奈，默许了美国《与台湾关系法》的出笼（这在主权国家间是绝无仅有的。将来的某一天，我们一定会看到，这种在重大问题上的软弱与妥协给我们的民族利益所带来的恶果）。美国人恃强凌弱的野蛮行径我们并不意外，让人倍生憎恶的是日本人居然撕掉了伪装，公然表态要协同美国对台湾问题“负责”。

　　这一事态的严重性，不在于日本成为美国的帮凶日趋明朗化，而在于日本人的国家战略已把矛头直接指向大陆中国。美日就台湾问题的联合声明，其实质就是告诉全世界，台海之间一旦发生战事，大陆就自动成为日本的敌对国，日本帮助美国协防台湾，就具备了法理基础。

　　这实质上是一种变相的叫板与宣战，我不知道是何缘故，我国政府对此竟然默不作声，一无反应。

　　尽管中日之间的龃龉从来没有消停，但在如此集中的时段内，日本如此猖狂地多端寻衅，这在七·七事变以前也是未曾有过的。

　　2004年12月日本政府不顾中国政府的严重交涉，让李登辉的日本之旅得以成行；

　　2005年2月9日，中国的大年初一，日本政府宣告，要将右翼团体在钓鱼岛修建的灯塔收归国有；

　　10天之后，协美防台的联合声明出笼；

　　4月3日下午，日本文部省居然罔顾亚洲各国人民的强烈反对，甘冒天下之大不韪，通过了两部由日本右翼团体编写的中学《新历史教科书》和《新公民教科书》。

　　现在我们可以清楚地看到，日本的国家战略就是要遏制中国的崛起。

　　政治上，日本急不可耐地要加入安理会，大洋彼岸的主子则与其遥相呼应。美国人并不是巴望着在安理会多一个帮腔者，他们根本不在意国际公法，一旦它的国家利益需要，它会毫不犹豫地踢开联合国自行其事。美国让日本入常，动机只有一个，那就是要修改《联合国宪章》，解除日本战败国身份，让日本重新得以武装，进而更加有效地控制太平洋东岸。而美国人的谋略正中日本人的下怀，他们要成为政治大国的诉求从来没有像今天这样强烈。著名的少壮派政客、产业大臣中川昭一曾露骨地叫嚣：日本国再也不能容忍二流国家的地位了！国际政治的讲坛上要有日本国的声音；自民党右翼新旗手、被认为小泉接班人的安倍晋三更加狂妄地声称：“我们要让中国人知道，武力犯台，我们是不会袖手旁观的”。

　　军事上，日本除了在立法上强化自卫队的势力范围和军人的权限外，还假借朝核问题大做文章。不难想象，设若北朝鲜今天进行核爆实验，日本人明天就会成为一个核国家。二战后的日本在美国的力主下，将《大日本帝国宪法》修改为《日本国宪法》，新宪法第二章第九条明确无误地昭告世人，日本永远不再具有国家职能，“日本国民衷心谋求基本正义与秩序的国际和平，永远放弃以国权发动的战争……不承认国家的交战权。”

　　这一限定是日本右翼势力最为耿耿于怀的心病，他们从未放弃修改这一法案的企图。

　　上个世纪50年代末，以岸介信为首的极右势力试图修宪，但因国际社会的巨大压力，这一计划最终胎死腹中；60年代中期，农林大臣仓石中雄和防卫厅长官增田甲子在岸介信是驱策下，跑到了前台，又演了一幕妄图修宪的闹剧；到了80年代初，中曾根康弘出任首相，他写了一本书，题目叫《我的政治信仰》，书中写道：“日本必须修改美国所强加的和平宪法，这是我的一贯信念。”

　　尽管二战后的这三次修宪浊流也曾在国际社会溅起了几串肮脏的泡沫，但国际社会声讨的浪潮扑来，日本搅起的泡沫旋即破灭。然而，80年代中后期，随着日本经济的中兴，在美国的支持下，日本修宪的步伐加快了。1987年初，日本内阁会议决定，国防费用可以突破占GDP1%的禁忌，海湾危机爆发，日本以协助联合国维护海湾和平为借口，将战舰开进了阿拉伯湾，到今天，日本士兵的足迹已踏遍了幼发拉底河与底格里斯河两岸，不战宪法实质上已成为一纸空文。

　　经济上日本处心积虑要从能源战略入手，钳制中国的发展。日本人不惜血本从中作祟，导致中俄筹划已久的安大石油管线流产。近年，日本又以马六甲海峡盗猖獗为借口，不遗余力地鼓动美国，要与美国的太平洋舰队一起进驻这一要冲。这一图谋显然是要掌控中国的海上石油运输线。如此，石油进口依存度越来越高的中国，国际社会一旦有点风吹草动，恐怕就不单纯是受制于人的问题了。

　　日本的可恶，不在于它的鬼魅，而在于它的泼皮。战后60年，日本人在废墟上创造了不可思义的发展速度，这本来是值得称道的。可是，为什么世人普遍对它怀有一种厌恶之情？根由就在于日本对自己曾犯下的罄竹难书的罪恶不但不忏悔，反而端出一派胡搅蛮缠的无赖架势，让人恼怒之余心生鄙夷。

　　审时度势，明判世界潮流的走向，进而制定出科学可行的国家战略，这是每一个中国人都应该动心思的大问题。

　　我们与日本人之间的博弈，只有零和，绝不会有双赢的局面。无论是民族传统还是地缘因素，也无论是经济利益的分割还是政治势力的划分，日本人都决不甘心与中国“双赢”。我们再也不能自欺欺人地认为以中国为敌的只是少数极右分子。外交辞令是一回事，明辨事理则是另一回事。

　　当今天下，和平与动荡共存，多极化趋势与单极化追求并在，我们在探讨一系列战略问题的时候，必须以全民族的根本利益为出发点，不能人云亦云。美国人说恐怖分子是最凶险的敌人，我们也跟着人家说恐怖势力是世界和平的最大威胁。我不明白，恐怖分子什么时候成了我们中国人的最大威胁？纽约的世贸双塔被拉登给撞塌了，这是美国有史以来在本土发生的最惨烈的一幕，小布什当然有理由指称拉登是最凶险的敌人，我们凭什么也这样说？因为新疆有东突分裂分子？这真是滑天下之大稽，250万野战部队就是为了应对恐怖分子？那公安武警是干什么吃的？中国最凶险的敌人是小布什，是小泉，是陈水扁，这还会有歧义吗？

　　众所周知，时下我们的治军方略是立足于能够“打赢高科技条件下的局部战争”。阿富汗在美国人的眼里是“局部”，伊拉克在美国人的眼里也同样是“局部”，台海之间一旦开战，美国、日本已明确表示要染指其间。我们面对这样强大的敌人，局部是指何处？东南沿海？抑或我们有能力御敌于第一岛链之外？别再鹦鹉学舌了，思考问题要从实际出发，制定国家战略要整合自己国家经济、政治、文化的所有要素，更要认清自己所面临的国际大势。他国的经验可以借鉴，但借鉴绝不等于拾人牙慧。

　　拉拉杂杂说了这么多，现在让我来爬梳一下这篇文章的主旨：

　　在日本人不肯认罪的前提下，中国政府绝对不能让日本入常的图谋得逞。这不仅是人心向背的问题，而且关乎到中国能否在本世纪中叶实现民族复兴的夙愿。这，决不是故做惊人之语。

好好,高人也,有穿透力,可惜中国太腐败了.人说国家兴盛的标准是"文官不爱财,武将不怕死",当今的国家干部能做到那条?!

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但是如果日本如愿,中国就惨了

中国目前处于转型期，形势太过复杂，各种思潮和道德观都在激烈地交战中，孰胜熟败且看大浪淘沙！越是在迷茫的时候越要坚持自己的原则，做为中国人我们痛恨日本人（从骨子里媚日的人除外），但是目前还没有有效的办法以及过硬的实力去约束日本，看来我们首先要好好练“内功”，同时最大限度地运用现有国际环境及经济手段去影响日本！

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下面是引用zhangxiang于2005-07-05 05:33发表的:
好好,高人也,有穿透力,可惜中国太腐败了.人说国家兴盛的标准是"文官不爱财,武将不怕死",当今的国家干部能做到那条?!

但愿不要因此输掉这场即将来临的中日战争！