(转) 思想家诞生的必要和充分条件

liushijun

思想家诞生的必要和充分条件  

  
  

  
  
  
　　思想家并不神秘，成为思想家也并不困难，关键是我们应该认识到成为思想家的条件。

　　笔者在现代人生哲学中充分地证明了，所谓成为思想家，无非是成为一个真正意义上的“人”或“健全的人”而已。你若是一个“人”，你就当然地是一个思想家；否则，你就绝不可能是一个“人”或你仅仅是一个“残疾人”。因为，我们所说的思想家，一般来说是拥有真知灼见的人。而庄子是这样说的——“且有真人，而后有真知”。

　　挂在嘴边的往往都是自己最缺乏的东西。人们愿意谈论思想家，因为他在现实中国被认为是“缺席”的或至少是“稀缺”的。——这种状况充分地证明：全世界人数最多的国家原来是一个“无人”或“残疾人”的国度。

　　并且，人们往往把思想家的缺席归咎于我们的社会制度的不民主即“专制”。在他们看来，专制制度容不得人们自由地思想，是专制的制度扼杀了思想家。

　　我要告诉人们，你们错了。

　　思想家是“光”，他是“黑暗”的产儿且只有在“黑暗”中才有他的用武之地。所以，没有专制，就没有思想家。

　　专制，不仅不是思想家产生的障碍，相反，它是思想家诞生的必要条件。——这就是我为什么要赞美“专制”而常常为人们所误解的原因。——你害怕、怨恨和诅咒“专制”，我不怕，且要赞美和欢迎它。在我看来，出现或发生在我身边的任何形式的“专制”，正是成就我自己的不可或缺的阶梯；如果没有它，我就是泡沫一堆。

　　思想家的诞生是需要“条件”的。这种条件主要有两个：一是，他必须不受现实中花花绿绿的世界的“诱惑”，二是，他必须经得起现实社会无所不用其极的“恐吓”。（请参考：“斯芬克斯”的秘密：“诱惑”和“恐吓”）社会的尖锐挑战和个人的沉着应战，构成一个思想家诞生的必要和充分条件。

　　形象地说，思想家的诞生，是他个人战胜“斯芬克斯”——“诱惑”和“恐吓”，克服自身的“贪婪”或“贪欲”和“恐惧”或“懦弱”的结果。即，思想家是在社会所提供的必要条件的基础上通过主观的努力而达成的。而社会为思想家提供的必要条件是异常严苛的——软硬兼施：强烈的各种各样的利益诱惑和专制恐怖对他的彻底否定、扼杀。前一个条件，一般有骨气的知识分子都能够做到，可是，后一个条件，却不是一般的有骨气的知识分子能够做到的了。——后一个条件，是现实社会特别为知识分子量身定做的。它是一个考验，是检验知识分子能否成长为思想家的唯一的硬指标。——没有“专制”，就没有思想家。思想家是在与现实社会对他的无情、残酷“扼杀”中突围成功的人。这种突围的成功，得益于思想家在与专制制度的周旋过程中自身能力的强大和技艺的精湛；正是专制制度，使思想家获得了自我解放的内在力量，帮助了思想家人格的彻底独立。所以，在内心深处，思想家是感激专制的。

　　思想家是“健全的人”。除思想家之外，所有的人都是“残疾人”，他们尚处在成为“健全的人”的路上。在这条路上，由于人们没有认识人自己，所以，“夭折”，便构成了几乎所有人的宿命。——只有思想家能够遍历人生的春、夏、秋、冬四季，而其他人，由于功力不济，大多“夭折”在春、夏之间（普通大众），极个别的人充其量“夭折”在秋季（杰出人物）。

　　因为思想家与专制和黑暗如影随形，所以，我痛恨思想家。——我愿意这是一个没有思想家的世界！但我痛苦地意识到，只有所有的人都成为思想家，这个世界才能够与思想家告别。——现代人生哲学就是为使所有的人成为思想家而到来的，——为的是让这个世界里再也没有思想家！（请参考：对人来说最重要的学问是……）

　　我认为，当代中国，真正称得上思想家的只有一个人，他就是台湾的李敖先生（http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74311601464803328/index.shtml）。而我等，仅仅处在“成为”思想家或成为人的“路上”。当然，如果不客气或不谦虚地说的话，我等也可以说比较接近这条路的终点罢了。

　　

　　2005，6，4