得民心者得天下！

当1921年7月间，12名代表先在上海、继在嘉兴南湖召开中国共产党第一次代表大会并成立中国共产党，把“废除私有制”，“以无产阶级革命军队推翻资产阶级”写入党纲时，虽然嗅觉灵敏的密探已经闻到了“过激主义”的气味，但恐怕谁也不曾料到，仅仅28年，这个起初只有五十几名党员的政党就赢得了天下，建立了中国有史以来第一个真正的人民政权。北洋政府、蒋家王朝，庞大的国家机器，数百万装备精良的军队，“呼啦啦如大厦倾”，谁也无法阻止其失败。
   
   中国共产党到底有什么“魔法”，能以摧枯拉朽之势，雷霆万钧之力，击败看起来占有绝对优势的敌人？无他，一言以蔽之：得人心。
   
   近代的中国人，外遭列强欺凌，内受政府压迫，政治黑暗，民生调敝，而统治者仍旧需索无餍。国家坏到了极处，人民苦到了极处，社会黑暗到了极处，于是武昌义帜一张，全国云集响应，人心所向，民意所归，清王朝近三百年的统治崩溃于一旦。
   
   民国建立了，人心思治，希望中国从此渐渐好起来，不料北洋政府，蒋家王朝，前后相继，不但一无作为，反而变本加厉。新旧军阀，争城以战，杀人盈城镇；争地以战，杀人盈野。内战连年，专制弥甚，使调敝的民生更加凋敝；黑暗的政治更加黑暗，人民的痛苦有如雪上加霜。是中国共产党提出的政纲，能解决中华民族所面临的最紧迫、最根本的问题，让人民看到了希望。建立一个独立的、民主的、富强的新中国，一个没有压迫、没有剥削、没有饥饿和贫穷，人民当家作主的新中国，正是这个理想与目标，凝聚了一切爱国的中国人的力量。一面是庄严的工作，一面是荒淫无耻；一面是为了中国的进步奋斗不息，一面是贪污腐败、特务横行。在这样鲜明的对比下，蒋记政权民心尽失，而中国共产党的威望如日方中。“得人者昌，失人者亡”——历史的辩证法就是如此。
   
   中国共产党坚守着对人民的承诺，肩负起人民的希望，在它八十年领导全国人民共同奋斗的历程中，正如江泽民同志在庆祝建党八十周年大会上的讲话所总结的，建立了不世的功勋：
   
   ——我们完成了新民主主义革命任务，实现了民族独立和人民解放；
   
   ——我们建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革；
   
   ——我们开创了建设有中国特色社会主义事业，为实现中华民族的伟大复兴开创了正确道路；
   
   ——我们建立了人民民主专政的国家政权，中国人民掌握了自己的命运；
   
   ——我们建立了独立的和比较完整的国民经济体系，经济实力和综合国力显著增强；
   
   ——我们不断发展社会主义文化，全国人民的精神生活日益丰富；
   
   ——我们彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，实现了国家的高度统一和各民族的空前团结；
   
   ——我们锻造了一支党绝对领导下的人民军队，建立起巩固的国防；
   
   ——我们坚持独立自主的和平外交政策，为世界和平与发展的崇高事业作出了重要贡献。
   
   所有这些不世之功，都是近一个半世纪中国人民梦寐以求的目标。多少代人未能成就的事业，在共产党领导下实现了，国家发展了，社会进步了，人民生活也因此得到了改善和提高。纵观历史，一个政党，一种政治力量，要想得到人民的拥护，要想得到民心，至少要做到两个方面：一是能够提出合乎时代之潮流、顺乎人群之需要的纲领、路线、方针、办法；二是能够团结最广大的力量为实现此纲领共同奋斗，并让为此纲领奋斗的人民大众，在斗争的过程中不断满足自身的利益。中国共产党坚持做到了这一点。其间虽然也有过失误和曲折，但为了人民的利益，又总是在不断的坚持真理、修正错误中实现着自我完善，从而推进了人民事业的发展。所以，它始终得到人民群众的拥戴。
   
   得人心者得天下。这是人类社会发展的历史反复证明了的真理。在进入建设有中国特色社会主义的新的历史时期，我们依然面对着能否使“天下归心”的严峻考验。历史上曾经有过不少政治集团或政治人物，他们起初也曾能够体察民情，顺从民意，为人民做过一些好事，对社会的发展起过一定的推动作用，因而一度得到过人民的拥护与支持，成就过一番事业。但是，他们往往慎其始而不能慎其终，逐渐脱离了人民，变成了一个谋私利的集团，结果都成为匆匆过客，被历史所淘汰，被人民所抛弃。其兴也勃，其亡也忽。中国共产党要跳出这个历史的周期率，只有一个出路，那就是永远代表最广大的人民群众的根本利益，始终保持同人民群众的血肉联系。永远为人民谋利益，鞠躬尽瘁，死而后己。
   
   江泽民同志在历史进入新的世纪之际，提出了共产党要当好“三个代表”的要求，即“要始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。”他把“三个代表”要求，称作我们党立党之本，执政之基，力量之源。这既是历史经验的深刻总结，也是现实要求的高度概括，是中国共产党能否永芹美炒之青春，永远站在时代前列，永远同人民休戚与共的命脉所系。
   
   在新的历史时期，什么是人心所向，民意所归？概言之，一是近代以来世世代代民富国强的梦想还没有最终实现，因此，革命尚未成功，同志仍须努力。二是人民的物质文化需求不断提高，而我们现实的生产力还不能满足人民的需求。谁能带领人民实现中华民族的伟大复兴，建设好独立、民主、富强的中国；谁能带领人民走上共同富裕的道路，在中国的大地上真正消灭贫穷与落后，谁就能得到人民真心实意的拥护。“三个代表”中，最核心的是代表中国最广大人民的根本利益。不断发展先进生产力和先进文化、其出发点和归宿，都是为了满足人民群众日益增长的物质、文化需求。我们党所领导的改革开放和现代化建设是全民族的伟大事业，党的阶级基础、群众基础和社会基础空前扩大。按照“三个代表”的要求全面加强和改善党的建设，党就永远不会脱离群众，就永远不会失去人心，我们政权的基础就会坚如磐石。
   
   按照“三个代表”要求，我们党已经提出了今后经济建设与文化建设的宏伟目标，已经制定了为达此目标应当采取的建国方略与计划。到建国一百年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家，实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，鼓舞着亿万中国人向前奋进。但是，提出顺乎时代之潮流、合乎人群之需要的纲领与计划，还只是“言”，更重要的是我们能不能按“三个代表”的要求，身体力行，来实现这“言”。“听其言而观其行”。人民群众还要在实践中检验我们党，检验每一个党员。我们要经得起这个检验，以实际行动取信于民。
   
   以”三个代表”要求为标尺，检验我们的各级党组织和全体党的干部，大致可以分为三类：一类是既有当好“三个代表”之心，也有当好“三个代表”之能。他们的思想能够跟上时代的发展，能够了解社会的实情和人民的要求。在社会主义市场经济建立的今天，他们能够根据各自的工作实际，因地制宜，因时制宜，因事制宜，创造性地开展工作，始终抓住经济建设这个中心，同时注意加强思想文化和道德建设，使那里的经济发展蒸蒸日上，精神文明日新月异，人民生活稳步提高，因而深得民心，深孚民望。另一类是虽有当好“三个代表”之心，惜无当好“三个代表”之能。他们很想为老百姓谋利益，但是或因思想不能适应新的时代，或因缺少相应的知识与能力，或因跳不出老一套的思维方式和思想方法，尽管也兢兢业业、勤勤恳恳，无奈力不从心，收效甚微。老石姓说他们是好人但不是好的带头人，不能领导他们实现党制定的目标，走向富裕与文明。如果他们勤于学习，乐于钻研，在实践中锻炼自己的才干，是可以为人民做一番事业的，如果他们安于现状、不思进取，就会被发展着的时代所淘汰。再一类是既无当好“三个代表”之心，又无当好“三个代表”之能。老百姓说他们没有公心有私心，没有真能有歪能。他们是党内腐败之渊薮。贪污受贿，买官鬻爵，权钱交易，阿庾逢迎，弄虚作假，渔肉百姓，盖出于此辈之手。党的形象因他们败坏，民心民意因他们涣散，此辈不除，党无宁日。正如江泽民同志所说：“对任何腐败行为和腐败分子，都必须一查到底，决不姑息，决不手软。党内不允许有腐败分子的藏身之地。我们一定要以党风廉政建设的实际成果取信于民。”为党聚民心得民心的是第一类党的组织与党的干部，第二、第三类都不能顺民意、得民心，特别是第三类，为百姓深恶痛绝。不加惩处就是丢失民心，姑息迁就就是失信于。民心向背，关系到党的事业的成败，关系到党的生死存亡，我们万万大意不得。
   
   中国共产党是久经考验的无产阶级政党，全心全意为人民服务的宗旨，长期革命和建设中与人民群众建立起来的血肉联系，是它无穷力量的源泉。在新世纪征程上，以天下之心为心的中国共产党，有能力保持强健的肌体，不断清除自身的积垢，领导人民把中国实现社会主义现代化的航船驶向胜利的彼岸，迎接东方新的辉煌的日出！(《瞭望周刊》　　 )

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恭贺青埂斑斑的思想境界上升到一个新的层次。