用户名  找回密码
 注册
搜索
热搜: 超星 读书 找书
查看: 108|回复: 7

[【文化节】] 二十六炖猪肉

[复制链接]
发表于 2025-1-25 09:30:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 子房先师 于 2025-1-25 09:40 编辑

最近读海登怀特的《元史学》,有感于他提出的喜剧、悲剧等四种分类,我觉得我们既可以把传统年俗的失去市场,描绘为中国现代化的伟大胜利,是一种进步的象征。也可以把它描述成,传统的失落,文明的沦丧,是一种无可奈何的农业文明的悲歌。大家对于传统的年俗的逐渐淡出现代人们的生活是怎么认识的呢?又打算把它描述成什么呢?

评分

1

查看全部评分

回复

举报

发表于 2025-1-25 10:15:57 | 显示全部楼层
文明的沦丧或者叫文明的悲歌,有点言重了,如果自己喜欢传统年俗,依然可以坚持,而且坚持的也不少,开放的包容的与时俱进的文化才是先进的。

评分

1

查看全部评分

回复 1 0

举报

发表于 2025-1-25 10:39:47 | 显示全部楼层
内容没看到和二十六炖猪肉相关的
回复

举报

 楼主| 发表于 2025-1-25 10:53:49 | 显示全部楼层
safengine 发表于 2025-1-25 10:39
内容没看到和二十六炖猪肉相关的

其实隐含的在场,当讨论年俗时,指称今天的时间方式是“腊月二十六”,但是现代化的生活方式指称的时间是“一月二十五号,星期六”,所指称的内容也有本质的差别,分别是炖猪肉和调休加班。同样的一天,但是时间的不同指称,已经意味着不同的生活,不同的文化和不同的形态。换言之,对于今天的不同指称,本质上标志的你是一个前现代文明的人,还是一个现代文明的人。当然这种划分是简单粗暴的,因为现代还有其他的途径,已经渗透到前现代的生存生活生产方式之中了,但是这种划分已经彰显出了这两者之间在文化心态上的具有本质性的差异

评分

1

查看全部评分

回复

举报

发表于 2025-1-25 10:57:53 | 显示全部楼层
认识:

1. 随着经济的发展和城市化进程,人们的生活节奏加快,工作压力增大,年俗的活动受到影响,传统的家庭团聚变得不再容易。
2. 科技的发展改变了人们的社交方式,互联网和手机的普及使得面对面的交流减少,年俗的传统仪式和氛围因此减弱。
3. 春节是家庭团聚和分享欢乐的时刻,但现代生活节奏和人际关系的变化导致情感投入和互动减少,影响了春节的氛围。

描述:

我想把它比喻为“成长的代价”。------那时候,大家伙都穷:“交通基本靠走,治安基本靠狗,通讯基本靠吼,取暖基本靠抖,挖掘基本靠手,耕地基本靠牛,娱乐基本没有。”能吃上几分钱一颗的水果糖、冰棒啥的都稀罕得不行,如果有”大白兔“奶糖啥的,都美得不要不要的。那时候的年猪,是粮食+猪草喂出来的,吃起来真香啊!那时候的新衣裳,花花绿绿的,是真漂亮啊!能得个3块、5块的压岁钱,真的是大富翁啊!现如今,衣食住行是极大地改善了。可人与人之间,却成了“世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是,我就站在你面前,你却不知道我爱你”。(亲情、爱情都适用哈)。书信已基本消失了,取而代之的,是手机屏幕、电脑屏幕。东方民族本来就腼腆内向,现在更是金口难开。如今是富裕了,至少是一部分人先富起来了。住着大house,开着小跑车。劳苦大众,依然在苦苦挣扎。经济不好,哪怕就是过年,又能乐得起来吗?能代表年节的鞭炮、礼花----禁了;春联对联也不手写了------机器印了(还是通四海、达三江的格调);舞龙舞狮庙会-----几乎绝迹了;以前能逗得一家人开怀大笑的相声和小品-------彻底没戏了!能代表当今年俗的,除了红包文化、手机文化,还有啥?从稚子到老朽,是成长的过程,也是逐渐衰老、消亡的过程。是自然规律,有得必有失。不必强行挽留,留也留不住。年俗也是这个理,曹雪芹的《好了歌》,虽然是封建时代的产物,消极意味浓厚。不过其中阐释的哲理,对今天还有些微借鉴意义,兹录于下:

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

评分

1

查看全部评分

回复

举报

 楼主| 发表于 2025-1-25 11:16:19 | 显示全部楼层
zslyxl 发表于 2025-1-25 10:57
认识:

1. 随着经济的发展和城市化进程,人们的生活节奏加快,工作压力增大,年俗的活动受到影响,传统的 ...

成长代价的描述,是具有辩证意味的描述,在肯定成长的同时,也指出传统文化的流失是其应有的代价。但是这种描述本质上不能回避代价本身,代价本身也是对于成长的否定性力量,虽然不是绝对性的否定。这种描述同时也不是一个终结的描述,因为成长未完结,而代价自然也就没有完全的表现出来,因此具有某种悬而未决的意味。

评分

1

查看全部评分

回复

举报

发表于 2025-1-25 12:45:10 | 显示全部楼层
手书春联贴门楣
串门走户货郎中
鞭鞭炮竹除旧岁
桃符新衣迎金蛇

评分

1

查看全部评分

回复

举报

发表于 2025-1-26 08:38:52 | 显示全部楼层
好像原来是二十五炸豆腐的哎。                        
回复

举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|网上读书园地

GMT+8, 2025-2-3 13:38 , Processed in 0.308359 second(s), 5 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表