重读1897年太阳报社论

横槊赋诗

1897年，家住纽约曼哈顿的8岁女孩弗吉尼娅·欧汉伦给《纽约太阳报》写了一封信。





亲爱的编辑：

我现在8岁。

我的小朋友们说，圣诞老人不是真的。

爸爸说：“如果你看《太阳报》也这么说，那就是真的了”。

请告诉我真相：真的有圣诞老人吗？

弗吉尼娅·欧汉伦

95大街西115号

《纽约太阳报》的编辑Francis Pharcellus Church曾经是美国内战时期的一名战地记者。他目睹了战争带给人们的苦难，也体会到战后人们心头弥漫的绝望感。他以社评的方式给弗吉尼娅回了信。



弗吉尼娅：

你的小朋友们错了。他们被这个多疑时代中的怀疑精神所影响了。他们没有看见就不信。他们觉得他们小小脑袋里想不到的事情，都是不存在的。

所有的头脑，弗吉尼娅，不管是大人的还是小孩的，都是很小的。在我们这个广大的宇宙里，人不过是一只小虫子，比起周围无边的世界，掌握全部真理和知识所需要的智慧，我们的智慧就像一只蚂蚁。

是的，弗吉尼娅，圣诞老人是存在的，就像这个世界上也存在着爱，仁慈和奉献一样。它们赋予你生命中最崇高的美好和欢乐。

是啊！假如没有圣诞老人，这世界该有多么无趣！就像没有你这样可爱的孩子，没有孩童般纯真的信念，没有诗歌，浪漫的故事来减轻我们的痛苦。人类能体味得到的喜悦，只剩下眼睛能看到的、手能摸到的、身体能感觉到的东西了。儿童时代充满世界的光明，说不定也会全都消失了。

不相信圣诞老人！你不如连精灵也都不信了！你也可以让你爸爸雇人，在圣诞夜守在所有的烟囱里去抓圣诞老人。

但就算他们没抓到，又能证明什么呢？

没人能看到圣诞老人，但那并不代表圣诞老人不是真的。

这个世界上最最真实的东西，是大人和小孩都看不到的。你曾见过精灵在草地上跳舞吗？肯定没有，但那不能证明他们不在。谁也无法想象出这世界上所有没见过或看不见的奇妙。



你可以把一个小孩的拨浪鼓撕开，看看里面到底是什么东西在响。但是在我们与未知世界的中间有一道屏障，就连世界上最强壮的人，所有最强壮的人加在一起用尽力气也无法撕破它。

只有信念、想象力、诗歌、爱、浪漫，能帮助我们打破这道屏障，看到它背后，那无法用言语形容的美丽与光芒耀眼的世界。

这些都是真的吗？啊，弗吉尼娅，在整个世界上，再没有比这更真实和永久的事情了。

没有圣诞老人？谢天谢地，他现在活着，他永远活着。从现在起一千年，弗吉尼娅，不，从现在起十个一万年之后，他还会继续将快乐带进孩童心里。



1897年9月21日，《纽约太阳报》在第七版刊登了这篇社评，虽然位置不起眼，却很快引起了人们的关注并广为流传，至今仍保持着英文史上重印次数最多的报纸社评记录。

gongqi

每个孩子都可能有一天知道Santa不是真的，起码每个圣诞节的早上在红袜子里的礼物并不是Santa送的。

楼文里的女孩在8岁时就发现了，好像早了一点。
我们家宝宝是11岁发现的，就在刚刚过去的圣诞节。好像又晚了一点。

但不得不说，太阳报的这个社论堪称经典。社论的内容可能并不真实，也违反科学，但是这样的诗意和童趣也是真实和科学所不能代替的也不可或缺的。人们这么喜欢这个社论就说明了一切。，

横槊赋诗

gongqi 发表于 2025-1-1 22:51
每个孩子都可能有一天知道Santa不是真的，起码每个圣诞节的早上在红袜子里的礼物并不是Santa送的。

楼文里 ...

这个社论显然不符合中国国情，因为中国没有圣诞节的传统，至于习俗，也不过是消费而已。


不过00年代，它很受欢迎，被认为是彰显了信仰的重要性，也有人以此社论斥责圣诞节变质了，沦为商家的玩物。

后来舆论态度变了，很多人觉得这个故事说明了宗教不过是诈骗。

时光到了20年代，经历了疫情，我想大家应该重读这个故事。去年我就周围人里面分享过。

agent124

想起以前看过的一篇短篇小说，好像是沉樱译的，《读者》上也登过，题目好像是给上帝的信，说有人给上帝写了封信，诉说生活困难，希望得到帮助，邮政局长起了好奇心，拆开信看了，然后动员职工捐款，但总数不到那人希望得到的数目。然后邮政局长以上帝的名义写了回信，让那人来邮局取，结果那人看了信，又写了封信，邮政局长再次拆开，里面说感谢上帝给的钱，但下次不要通过邮局给，因为他怀疑是邮局的人偷了上帝给的钱。

gongqi

横槊赋诗 发表于 2025-1-1 22:54
这个社论显然不符合中国国情，因为中国没有圣诞节的传统，至于习俗，也不过是消费而已。

中国的国情也在变。

这几年法西斯民族主义排外，所以Santa也躲不过去。
早些年比较开放的时候，Santa起码在大城市的中产白领里还是挺流行的。有亲戚在不太发达的省会城市，家里也玩Santa。

文化交流会带来文化进步，如果没有民族主义从中作乱的话。
中国古代落后，原因之一的中国在地理上四面隔绝，文化交流不方便。反过来，埃及和巴比伦的文明比中国早几千年，就是因为地理上方便文化交流。

横槊赋诗

gongqi 发表于 2025-1-1 23:22
中国的国情也在变。

这几年法西斯民族主义排外，所以Santa也躲不过去。

反宗教情绪最大的是难民危机那几年。

现在则是深化，已经反佛教了，我注意反道教似乎也露出了苗头。

说排外也不准确。

因为很多阴谋论还真是从美国进口的。

gongqi

横槊赋诗 发表于 2025-1-1 23:24
反宗教情绪最大的是难民危机那几年。

现在则是深化，已经反佛教了，我注意反道教似乎也露出了苗头。

反宗教和排外是平行关系。二者可能相关，也可能无关。

比如义和团排外和反宗教的关系就不大，虽然有反洋教的口号。排外是排一切洋东西，也包括洋教。本质上并不是本土教反外来教，也不是科学反宗教。

比如毛时代的排外和反宗教就有点关系。反美亲苏，说明排外是有针对性的。反基督教不反佛教，说明反宗教也是有针对性的。

一般来说，盲目的反，是原始思维的结果，因为符合渗透律。有针对的反，则是逻辑思维的结果，因为没有渗透。


这几年的反，从下层小粉红来看，是原始思维；但上层是精确的逻辑思维。

横槊赋诗

gongqi 发表于 2025-1-1 23:33
反宗教和排外是平行关系。二者可能相关，也可能无关。

毛时代其实没有圣诞节的问题，因为大多数人本来就不过，甚至80年代可能也没有。


以前乌有之乡之类的左派反而对宗教很有好感，方舟子等人才是反宗教的，小粉红其实继承的是方舟子。从小粉红不反转基因也可以窥见一斑。

横槊赋诗

gongqi 发表于 2025-1-1 23:33
反宗教和排外是平行关系。二者可能相关，也可能无关。

比如义和团排外和反宗教的关系就不大，虽然有反洋 ...

反美也只到1972年。至于亲苏，到1963年基本就没了，甚至之前高层也未必真的喜欢苏联。

gongqi

横槊赋诗 发表于 2025-1-1 23:35
毛时代其实没有圣诞节的问题，因为大多数人本来就不过，甚至80年代可能也没有。

小粉红继承方舟子这个不理解。小粉红不反转基因可以解释为奉命。

横槊赋诗

gongqi 发表于 2025-1-1 23:39
小粉红继承方舟子这个不理解。小粉红不反转基因可以解释为奉命。

方舟子在00年代可能是唯一反感宗教的人。


方舟子不惮于转发一些相当左倾的人的言论，比如说方舟子不喜欢胡适，也发过左棍骂胡适的言论。

方舟子的粉丝里面，有些直接呼吁文革的。

时间上，自干五得势的重要原因就是韩寒被打假。

gongqi

横槊赋诗 发表于 2025-1-1 23:36
反美也只到1972年。至于亲苏，到1963年基本就没了，甚至之前高层也未必真的喜欢苏联。
...

毛时代的社会控制极严。如果高层不喜欢，下面不会有那么多动情的宣传。

实际上高层是需要分析的。上高层喜欢不喜欢的确不好说，但中高层和下高层肯定需要喜欢，否则无法调动下面喜欢。

毛时代的中苏关系，其实也应该存在误会。这种体制难免误会。

横槊赋诗

gongqi 发表于 2025-1-1 23:46
毛时代的社会控制极严。如果高层不喜欢，下面不会有那么多动情的宣传。

实际上高层是需要分析的。上高层 ...

1951年3月，一个叫江山野的儿童文学作家致信教育部，批判“毒教材”，他列出的一条罪状是描写外国风情的文章太多。


叶圣陶等负责人不理解，说我们选的都是左翼作家的文章。

以现代人的视角，这可能是排外，但1951年还是一边倒，能描写什么样的外国风情是可想而知的。这是比较早期的一例。

gongqi

横槊赋诗 发表于 2025-1-1 23:49
1951年3月，一个叫江山野的儿童文学作家致信教育部，批判“毒教材”，他列出的一条罪状是描写外国风情的 ...

毛时代的积极分子踹度上意甚至踹赌上意的比较多，像这种想通过迫害别人上位的屡见不鲜。但毕竟上意难测，度错了赌错了的也很多。姚文元是赌对了，这位江山野估计赌错了。


如果看一下时间线，这孙子是51年3月告密，毛批武训传是51年5月，这孙子显然有点猴急了，自己没有政治眼光，又不懂要紧跟上面下毒手才有效的道理，大方向完全错了。

横槊赋诗

gongqi 发表于 2025-1-2 00:09
毛时代的积极分子踹度上意甚至踹赌上意的比较多，像这种想通过迫害别人上位的屡见不鲜。但毕竟上意难测， ...

叶圣陶是1951年4月回应。江山野资料很少，似乎活了很多年，不清楚他后来怎样。这事比武训传早，江山野比较奇怪，他更像是一个本土派，主张鲁迅这样的中国左翼是高于苏联那帮人的。

zslyxl

这几年法西斯民族主义排外，所以Santa也躲不过去。
早些年比较开放的时候，Santa起码在大城市的中产白领里还是挺流行的。有亲戚在不太发达的省会城市，家里也玩Santa。

猛地一看，给我吓一跳，这么大胆么，连魔鬼撒旦都敢玩？仔细一瞅，原来是圣诞老人。这也不是敏感词，害得我看成了Satan，呵呵呵！有一说一，个人感觉，中国没有什么纯粹的宗教信仰。不管是以前的儒释道这些正教，还是一贯道、轮子这些邪教。亦或白莲教、天地会、太平天国、义和团这些亦正亦邪的教派。大多是欺世盗名、骗钱骗色的玩意。拿来主义、实用主义，只要有用、有利，就趋之若鹜；反之，弃之如敝屣！现在嘛，不管哪个教派，世俗化是越来越明显了：不爱钱的和尚、不要钱的寺庙，都要绝迹了！

横槊赋诗

zslyxl 发表于 2025-1-2 00:14
猛地一看，给我吓一跳，这么大胆么，连魔鬼撒旦都敢玩？仔细一瞅，原来是圣诞老人。这也不是敏感词，害 ...

那特朗普这个货真价实的资本家代表了受宗教欢迎的保守主义算什么，中国起码干这行的还是无产者

gongqi

zslyxl 发表于 2025-1-2 00:14
猛地一看，给我吓一跳，这么大胆么，连魔鬼撒旦都敢玩？仔细一瞅，原来是圣诞老人。这也不是敏感词，害 ...

的确，大部分中国人是没有信仰的，或者说他们的信仰就是现实主义实用主义。

横槊赋诗

gongqi 发表于 2025-1-2 13:57
的确，大部分中国人是没有信仰的，或者说他们的信仰就是现实主义实用主义。
...

以后就难说了，我觉得


其实我小时候满无神论的，越长大越迷信

jkllll

一两个世纪前的事了。。。。