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[【其它】] 聊聊黑神话悟空

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发表于 2024-8-23 05:39:55 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 wellspringli 于 2024-8-23 06:07 编辑

在20号之前,我的来访者就充满期待且按耐不住地告诉我,他已经购买好黑神话悟空,甚至还推荐我可以预购,并向我详细介绍这个游戏,以及对这个3a大作的赞不绝口。
后来查了一点资料,也上steam下载了黑神话悟空的性能测试版本。光影和画质都不错。电脑也可以运行。
在购买前问了下家里老大。很显然他比我懂得更多,说不用购买。一方面他初三没啥时间,另外说手残党不适合玩。这个游戏对于新手也不是太友好。我和他说,是买个他玩的。他说等以后再说吧。看起来对于游戏他比我成熟稳重多了。于是我就作罢。
我也听从了来访者的建议,成为了一个云玩家。电脑和电视机上都安装了直播软件,方便和孩子们一起云游玩。
也和他们一起讨论剧情,聊聊为何孙悟空为何一直这么热,也讨论游戏里的美术场景和boss。
对于游戏,男性们似乎永远无法割舍,也愿意专注投入。有些玩家为了通关连续打了三十多个小时。在骨子和血液里,游戏是男性的生命,那些战斗,那些不屈,那些英雄的举动都深深刻在基因里。
一直以来孙悟空的形象成为了封建时代底层民众面对政治压迫、经济压迫和礼教压迫下情感的寄托和反抗的旗帜。孙悟空的形象自口耳相传而来,后诉诸文字,再编成剧目和小说,之所以能长盛不衰,源于它满足了底层民众对于一个英雄的期待。所以很容易理解对于游戏结局里,多数玩家都喜欢悟空不愿意戴上紧箍的那个部分。
毫无疑问,黑神话悟空必然成为划时代的游戏产品。除了自身的技术指标过关之外,还击中了玩家对国产3A游戏的漫长渴盼,甚至还能搭上“文化出海”这一宏观叙事的顺风车,天时地利人和齐备。
大圣已经救过好几次世,以前的大话西游,后来的大圣归来,现在的悟空。
每个孩子心中都有一个拿着金箍棒怼天怼地的孙猴子,这当然是无比美好的事情。
我们都需要自己的英雄来对抗这宿命的社会和平庸的人生。

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发表于 2024-8-23 06:10:56 | 显示全部楼层
金猴奋起千钧棒,十批不是好文章。

我是不是一个历史与民族的虚无主义者?
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发表于 2024-8-23 06:26:36 | 显示全部楼层
有一位讲师在整风初期讲孙悟空 大闹天宫,他说:孙悟空嫌弼马温官小,倒像知识分子的要求,悟空又有小知识分子怀才不遇、臣属下僚的苦闷,也带有侠义气;他有名无职更无权,被当作异己分子看,是不甘心受羁糜的,现在许多人向党提意见,也有怀才不遇的心情。

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发表于 2024-8-23 06:31:55 | 显示全部楼层
你们应该庆幸当年不管那一派都不怎么说孙悟空纯属封建迷信,说白了就是靠这点“革命性”。当然,其实更多的人可能根本就不觉得有什么政治色彩。

愚公移山的故事,楼主说过,我也说过。大家不知道的是,文革最后几年,广西那边嫌《陈涉世家》“篝火狐鸣”那段宣扬封建迷信,把那整个一段都删了——即使这样还是留下了“诈自称”。

现在嘛,呵呵。

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发表于 2024-8-23 06:36:28 | 显示全部楼层
读了人民日报第一五○期专论:“有计划的有步骤的进行旧剧改革工作”,有两个问题,考虑未能解决,现在把他提出来:
第一、专论上说:“提倡迷信愚昧的旧戏,如舞台上神鬼出现,强调宣传神仙是人生主宰者等,是应该加以禁演或经过重大修改后方准出演的,至于一般神话故事如孙悟空大闹天宫的戏,则是可以演的”这个原则的后半节我没有想通,我想:孙悟空大闹天宫,有他的特殊性,闹天宫是革如来的命,可惜后来投降了,结果压在山下判处了徒刑。这个故事在演出以前说明是假的,演一演我觉得是可以的;可是,专论却是把它当作一般的神话故事中间的一个,作为举例说明的,专论是认为一般的神话故事都可以演的。一般的神话故事说起来就多了,拿冀鲁豫区的地方戏来说吧,这儿流行着:高老庄(猪八戒娶媳妇)、盘丝洞(唐僧一行遇蜘蛛精)、张奎钻地(打死土行孙)、赵公明下山,还有阴阳伞(鲤鱼精捣乱晋朝故事)、断桥(白蛇恋爱许仙)等等,这些故事是不是都可以演呢?我闹不清。
读专论以前,我认为这些东西都该停演,因为我想:目前我们提倡科学反对封建迷信的任务,距完成还差得很远,那么我们就该继续来完成,这些戏我们且不必去管他,演出以后总使观众具体形象的看见了神仙鬼怪。人民脑子里的神仙鬼怪本来没肃清,我们再加深它不是有害处吗?这是我原来的想法。看了专论以后,我想到如果把这类故事使人民当成童话来看,倒也不含很大毒素。但是这并没有解决了我的思想问题,我觉着人民看戏的时候,今天还没有把他当成童话看的文化水平。
华北文艺座谈会,确定了改造旧剧目的方针,是去掉其封建反动部分,专论中则只提出了“有害”问题,我感觉似乎还不够具体,所以具体做起来,就无法遵循。我又想到孙悟空大闹天宫,把杨二郎、李天王这些人搬上舞台,这些东西严格说起来难道不是有害的吗,难道不是属于封建反动的吗?这样想来,越想就越糊涂了。改造旧剧工作,华北音剧协会已开始做,这当然值得高兴,但是那篇专论也提到更需要大家动手。既然要大家动手,首先就要大家把原则一致起来才行,专论只提到是原则有害和有利,我从自己的工作需要感到还更需要具体。有害的原则,我觉着也有分寸,比方说吧:旧的因果报应观念在每一个旧剧里,差不多都存在着,这个观念认真说来,难道不是有害的吗?可是如果这样严格的话,百分之九十九的旧剧马上都不能演了。如果把每一个戏里所包含的这种观念都改成人民力量决定一切,人民力量是万果之因,那不是很难的一件事吗?所以“有害的必须禁演或修改”,这当然是对的:但是,这里面的分寸问题,我希望能够更明确。

1948.12.24
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