简易入定法

许春梅

这只是一个训练方法，从宗教来，但是超越了宗教。

现代人一坐就杂念纷飞。若用观想，一会儿就开始胡思乱想。入定的一个最简单办法是念诵佛号。不信佛的若信其它的，也可念别的。比如，信道教的可念“元始天尊”，信基督教的可念“上帝保佑”，信回教的可念“真主保佑”。一样都不信的仍可选择上面的念。但是不要一边念那个，一边心里嘀咕着“都是骗人的”。具体方法如下(以念佛为例)：

1.坐好(盘腿或端坐都可以)，自然垂目，口闭合，鼻吸鼻呼，自然呼吸。放松全身，两手安放好，上下相叠或放腿上都可以的，千万别悬空。

2.开始开口出声念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、...”，一口气一口气地念，一口气能念多少句就念多少句。念的同时，耳朵注意听。熟练以后，可省略这一步。

3.熟练之后，改用在心里默念，方法同上；

4.默念良久，在一口气内不再尽力多念。一口气可念三句或两句佛号；

5.一口气只念一句，吸气呼气各念二个字。开头二字随便是在吸气还是呼气时念都可以的。重点不在呼吸上而是在佛号上。

6.若心念开小差，发现马上回到佛号上。

gongqi

跟睡不着数羊好像差不多。主打一个重复导致无聊，无聊导致睡觉。
和睡觉是躺着不同，这个是坐着。
听说红军还有走着睡觉的。

许春梅

gongqi 发表于 2024-5-20 21:25
跟睡不着数羊好像差不多。主打一个重复导致无聊，无聊导致睡觉。
和睡觉是躺着不同，这个是坐着。
听说红军 ...

入定和睡眠是有很大差别的。入定过程需要克服的是昏沉、散乱和掉举。昏沉是头脑不清明，昏昏欲睡(睡眠是昏沉的结果)；散乱是注意力不集中，心猿意马；掉举是心念偏离既定所缘境。入定大致讲来是一心不乱。若细说，层次很多。初禅之前有欲界定和未到地定，初禅以后有四禅八定和灭尽定。这是说层次。同一层次还分不同的种类，作用效果有别，佛经所谓无量百千三昧是也。

许春梅

能否不念楼文所举的那些而念“桌椅板凳”或者“过桥米线”呢？理论上是可以的，但实际上有优劣之分。比如念“过桥米线”可能诱发食欲和想到美食，导致胡思乱想。