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中华五千年留下了宝贵的文化遗产,各种典藏不胜枚举。但是正如前几天与朋友所言,真正理解《道德经》、《易经》等内容的又有多少?
今天学习《六韬》之《武韬》,想了解“道也者,所以修之己而以倾人者也。道而可见,则道不足用矣。"是什么意思?,而得到的解释却是截然不同的两种。
一种解释是:
"道也者,所以修之己而以倾人者也" - 道是用来修养自己、完善自己的,而不是用来去影响或倾服他人的。
"道而可见,则道不足用矣" - 如果道可以被完全看见和理解,那么它就失去了它的本质和价值。道是超越语言和概念的,是难以用言语完全表达的。
另一种解释为:
"道"是用来修养自己、影响他人的方法和原则。"道也者,所以修之己而以倾人者也"意为"所谓'道',就是用来修养自己、影响他人的东西"。
如果"道"是显而易见、浅显易懂的,那就不足以称作"道"了。"道而可见,则道不足用矣"的意思是,如果"道"是人人都能轻易看到和理解的,那就不能称之为"道"了。
这里只是举例,不知有多少被误解。包括“道可道非恒道”,所以说想修到中华经典的真经很难!
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