彩礼婚俗应回归“礼”性

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五一长假临近，将迎来婚礼高峰期，“彩礼”又是绕不开的话题。近年来，这一话题尤其是农村高额彩礼现象备受关注，从街头巷尾到网络空间，高额彩礼总成为热频词。
中国是礼仪之邦，彩礼自古就有。源于传统结婚习俗中的“三书六礼”，本为彰显中国人对婚姻的重视，也代表男方对女方的尊重。然而，近些年来在一些地方，彩礼出现异化，“礼”的本质退化，“财”的特性凸显，甚至形成攀比之风。
记者在采访中曾听到关于彩礼“一动不动，万紫千红”的顺口溜。其中，“一动”指的是汽车，“不动”指的是房产，“万紫千红”则指现金纸币的颜色。饱受诟病的高额彩礼，在一些地方成为一些农村青年迈向婚姻殿堂的“拦路虎”。
高额彩礼现象的成因复杂，既有农村男女比例失衡的原因，也跟当地经济发展水平、观念认知等因素密切相关。中央一号文件连续多年点名高额彩礼；去年12月，最高人民法院、民政部、全国妇联联合举行关于推进移风易俗治理高额彩礼的新闻发布会，发布涉彩礼纠纷典型案例；《最高人民法院关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定》自2月1日起施行。这些都足见党和国家对高额彩礼问题的重视程度和治理决心，也折射出这一问题的长期性和复杂性。
遏制农村高额彩礼，无疑也是对基层政府施政智慧的考验。从党员带头婚事简办、集体婚礼倡导“零彩礼”到建立相亲平台创新说媒方式、将彩礼标准写入村规民约……近年来，各地采取了一系列措施推进移风易俗，抵制高额彩礼、引导婚俗新风的效果正在逐渐显现。
但必须清醒认识到，治理农村高额彩礼不可能一蹴而就。移风易俗重在引导而非强制，要谨防因急于求成而导致治理手段出现偏差。有的地方曾以“黑名单”张榜公示方式曝光高额彩礼行为，类似做法有违依法行政的原则，当引以为戒。
在通过有效引导改变群众观念的同时，根治高额彩礼更应抓住“牛鼻子”。只有大力推进乡村振兴，增加农村青年在本地就业的机会，让他们收入稳增、发展有望，吸引越来越多农村青年尤其是女青年扎根乡镇，才能改变农村未婚青年男多女少的现状。高额彩礼失去生存土壤，中国传承数千年的彩礼婚俗才能真正回归“礼”性。

鬼笔环肽

一个地方的彩礼，是当地千千万万个个体自然博弈，达到的平衡。行政上当然可以规定，一律不能收彩礼。但是行政上可以规定不能要彩礼，却无法改变供求关系本身。

可能是之前追男孩打胎，本来人数就不一样多；可能是社会进步了，经济发展了，女方发现不用结婚也可以抗风险了；或者是现有婚姻制度下女方觉得吃亏了；或者是按很多人认知的，小仙女都被女拳洗脑了。原因无所谓，反正是供求不平衡了。只能拿钱补。

总有男性多出来，大家不能竞争彩礼，就会竞争别的东西。比如竞争事业（你考个编制肯定更好找）、竞争你的家庭关系、竞争学历、竞争你能不能更疼老婆、或者竞争冠姓权。或者出现黑市，我还是给你经济补贴，只是不叫彩礼而已。

主要看数据就很容易发现彩礼越高的地区，重男轻女越严重，彩礼也越容易被拿走去补贴女方家的儿子。说到底高彩礼不过是高男压迫低男，低男再互害的典型。底层人民不要跟有钱人瞎共情。看着有钱人随随便便瞎胡搞，在婚姻中横着走，自我代入一下很爽的。但最后是普通人承担他们的后果。

拿钱反而是最透明的。不让拿钱了，你还得卷别的。

横槊赋诗

彩礼在建国后似乎其实没断过 而且随着时间的推移愈演愈烈

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越在经济不发达的地方越厉害