天天《论语》4.1：孔子在哪儿买房？

gongqi

【原文】子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

【翻译】孔子说：“住在有仁的地方是好的。不选择与仁相处，怎么能得到知呢？”

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孔老师重视仁，所以他主张择居的时候要考虑仁，后来的孟母三迁就是受了他的影响。

择居怎么考虑仁呢？其实择居包括多方面因素，风水好不好、邻居怎么样，当然还有每平米多少钱。孔老师大概是50岁以后才开始研究风水的，这方面我们所知甚少，姑且不论。邻居应该很重要，和一帮杀猪的住在一起，学杀猪倒是方便，学仁就难了。春秋战国时房价是多少，我没有看到过物价局的统计，不过根据孟母三迁的故事，一个单亲母亲说三迁就三迁，说明房价和过户费应该是比较低的。

择仁在孔老师那个年代是比较容易的。那时候人没有现在狡猾，也不讲究个人隐私，所以比较容易看出来或调查出来一个人仁不仁；那时候房价也比较低，换个小区对普通老百姓也不是很难。

有人说，“知”通“智”，而且在《论语》里“智”都写作“知”，也就是“焉得知”的意思不是和杀猪的住一个小区就只知道杀猪，而是就不会聪明。在我看来其实没有太大不同，“不知”怎么算“智”呢？“智”当然就会“知”。只知道杀猪不算聪明吧？聪明人也不会选择杀猪吧？当然这只是一般规律，也有例外，比如北大的那个才子。

还有人说，本章的“择”，不限于住房选择，还包括择业、择友、择偶等等。哲学嘛，就应该是这样，放之四海而皆准，举一反三。择业好解释，三百六十行其实不是行行出状元的，要根据仁来选择。不过像现在找工作这么难，遵守这一条也很难。择友好说，交朋友的时候你让对方填一张表，很容易看出来他仁不仁。择偶更简单了，征婚时写清楚就行了：年龄不限，限仁。

最后，到底什么是仁的标准呢？后面4.3我们会看到，仁者自己就是标准。仁者说谁仁谁就仁说谁不仁谁就不仁。不是仁者怎么办呢？只能找仁者去打听了。孔老师那时候也不知道有没有开发商，要是有一定设法买断圣人让圣人代言说他开发的小区是仁小区。