“富长良心”

agent124

横槊赋诗 发表于 2024-2-20 23:19
穷生奸计，富长良心，这话应该是出自白毛女没错，不过随着时间的推移似乎渐渐地“正面”起来了。
...

既然出自穆仁智这个反派人物之口，自然说明那个年代的认识是相反的，即穷长良心，富生奸计。这是那个年代的政治正确，反孟子反马克思主义。

横槊赋诗

agent124 发表于 2024-2-20 23:27
既然出自穆仁智这个反派人物之口，自然说明那个年代的认识是相反的，即穷长良心，富生奸计。这是那个年代 ...

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这话前三十年倒是可以说的


“法家”王充的《问孔》就有


28·49问(1)：使治国无食，民饿，弃礼义。礼义弃，信安所立?传曰：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱(2)。”让生于有余，争生于不足。今言“去食”，信安得成?春秋之时，战国饥饿，易子而食，析骸而炊，口饥不食，不暇顾恩义也。夫父子之恩，信矣，饥饿弃信，以子为食。孔子教子贡去食存信，如何?夫去信存食，虽不欲信，信自生矣;去食存信，虽欲为信，信不立矣。

　　【注释】

　　(1)根据文意，疑“问”下夺一“曰”字。本篇文例可证。

　　(2)引文参见《管子·牧民篇》。

　　【译文】

　　请问：假使治理国家没有粮食，老百姓饥饿，就会抛弃礼义。礼义被抛弃，信任怎么建立呢?传书上说：“粮仓充实了，老百姓才知道礼节;衣食丰足了，老百姓才懂得荣辱。”礼让从富裕产生，争夺从贫因而来。如今说“去掉粮食”，那么信任怎么建立呢?春秋的时候，交战各国发生饥荒，人们相互交换孩子来吃，劈开死人骨头来烧火，这是由于肚子饥饿没有吃的，无空来顾及什么恩义。父子的恩情，是最可靠的，由于饥饿这种信任被迫抛弃，用孩子来作为粮食。孔子教子贡放弃粮食保存信任，怎么行呢?放弃信任保存粮食，虽然不想得到信任，但信任会自然建立;放弃粮食保全信任，虽然想取得信任，但信任却无法建立。

贾谊《论积贮疏》也有这句

agent124

横槊赋诗 发表于 2024-2-20 23:36
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这话前三十年倒是可以说的

哦，我记错了，还以为是孟子说的，谢谢指正

xpp007

斗萌萌萌萌萌 发表于 2024-2-20 18:43
社会地位越低，竞争越激烈，怎么能要求精神高大呢

所以孔子责备贤者(有能力的人)，而不责备庶民。


——
(当然躺平的三和大神是例外，不是人人都有三和大神的境界的)

横槊赋诗

agent124 发表于 2024-2-20 23:49
哦，我记错了，还以为是孟子说的，谢谢指正

孟子说的是无恒产者无恒心，前三十年当然不欢迎这句话。

agent124

横槊赋诗 发表于 2024-2-20 23:53
孟子说的是无恒产者无恒心，前三十年当然不欢迎这句话。

您强调了两次前三十年，让我想到，一方面，对于“富长良心”的认识，是不同时代因为不同的政治形势有不同的标准，而另一方面，是不是这句话也不是永恒的真理呢？某个时期，某种社会形态下，这句话是正确的，而社会形态变了，这句话又不正确了（反之，穷长良心也一样）？或者说，富生良心或者穷生良心都是有条件的，必须符合一定的社会形态

横槊赋诗

agent124 发表于 2024-2-20 23:58
您强调了两次前三十年，让我想到，一方面，对于“富长良心”的认识，是不同时代因为不同的政治形势有不同 ...

毛时代，仓廪实而知礼节是可以说的，无恒产者无恒心不行，而且批儒评法之前就这样，恕我眼拙，没想明白两者有什么差别。

据说邓公有言，贫穷不是社会主义，这话据说是改革开放的基础之一。但是，在八九十年代，应该还没人有胆子敢正面说穷生奸计，富长良心。

这话能正面说出来，应该还是本世纪的事，我看到一些关于脱贫的文章里，也有用这句话来表明脱贫的重要性的。

agent124

横槊赋诗 发表于 2024-2-21 00:03
毛时代，仓廪实而知礼节是可以说的，无恒产者无恒心不行，而且批儒评法之前就这样，恕我眼拙，没想明白两 ...

您强调的是不同政治形势下对这个问题的说法。我想到的是撇开政治因素，这句话本身的对错可能也是要看不同的社会形态（笼统地说，包括文化，经济等等）的

david8866

不论贫富，在社会上谋事总要有自己的方略，即便是困苦之人，只要勤劳肯干，懂得审时度势的道理，定也能在社会上有所作为，成为受人仰慕的富贵之人。但是老祖宗对于贫富之人却有截然相反的看法，古语曾有言“穷生奸计，富长良心”，这样一句简短的话却直击人性弱点，其中有何深意呢？

穷生奸计，难以长久

生活如一盏茶，人处于水之中有沉有浮，得意风光与挫折困境此起彼伏，万事难以随人愿。当沦落到生活中的低谷，变得一贫如洗之时，人们都祈求生活迎来转机。可是“天命”之说向来只是安慰之语，这归根到底必定是“事在人为”。

lamgpyc

在主贴和评论区看了一圈，学到了不少新知识新见解，手动感谢。

ksd523

这很马克思主义

cnccn

先物质，后精神，历来如此。

liushijun

同意楼主观点

shutong

zxm316 发表于 2024-2-20 20:40
任何良心都值得被肯定！

不一定哦，有些可能是伪善。

shiguyuan

纯属扯淡         

水电费GV

大体是如此

路飞

富未必长良心

hillct

富长良心，只是还以前欠的债，业力还是注定轮回

fanzehua

这句话其实可以反映社会的一些基本情况，当然不是所有人都是这样

guangdong2024

这很马克思主义：经济基础决定上层建筑