天天《论语》3.19：君臣关系

gongqi

【原文】定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

【翻译】定公问：“君使唤臣，臣事奉君主，应该怎样呢？”孔子回答说：“君按照礼使唤臣子，臣子以忠来事奉君主。”

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本章的字面意思都很简单，有疑惑的是“君使臣以礼”和“臣事君以忠”的关系。

如果是并列关系，那么就是双方各自努力的事情了。这种情况，全看每个人的良心，而我们知道良心从统计学上来说是靠不住的，利益永远排在良心的前面，排第二的是武力，排第三的是实力，良心排在第几名呢？反正排不进前三。

如果是条件关系，那么谁是谁的条件，还是互为条件？皇疏有“君若无礼，则臣亦不忠也”的说法，是说前者是后者的条件。但是条件不满足又如何呢？春秋时国家比较多，这家不满足还可以换一家应聘，后来大一统了，就一家公司了，不满足也无法跳槽了，条件之说也就没有意义了。何况条件里的“礼”也大都是倾向君的不平等条款。

以孔老师的本意看，他的想法应该还是以并列关系为主，但是也有一点条件关系的意思。孔老师是主张礼的，礼主要是维护君的利益的。圣人大叫非礼的那些事，并不是他受到了性骚扰，而大都是小君侵犯了大君的利益。所以他的那一点条件，大部分也是维护大君的利益，小部分才是自己的利益。孔老师之所以有点提条件的意思，是因为他的时代是君权低潮的时代，否则他根本不会有这种想法了。

不过即使这样，孔老师的这种思想，也让后世的皇帝们有些头疼。因为礼虽然维护了他们的利益，但是也多少限制了他们的为所欲为，更重要的是怎么可以有对太君有所限制的想法呢？联想？想都不要想。