天天《论语》2.23：圣人演砸了

gongqi

【原文】子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”

【翻译】子张问：“今后十世可以知道吗？”孔子说：“商因袭了夏的礼制，所减所加可以知道；周因袭了商礼制，所减所加可以知道。可能有谁继承周，虽然一百世也可以知道。”

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要想知道十世以后的事情，可以算命，也可以推算。孔老师是推算，这肯定是比算命先进的方法。

推算未来，数学上可以用趋势法。趋势法有可以细分成很多方法，玩股票的人对这些方法会有一些了解。圣人数学不太好，高数不用说，连初等数学也不会，也没玩过股票，所以他的趋势法只是大概估摸，或者说只用到了算术里的加减法。

圣人虽然数学不好，但是孔老师绝顶聪明，他用的加减法，的确可以很巧妙的算法。怎么推算呢？后面的朝代对前面的朝代有加有减，剩下的也就是基础一定是不变的东西。孔老师假设这些基础未来也不会改变，那么就可以知道未来了。因为孔老师不懂导数不懂微积分，所以他认为基础一世不变就等于十世不变，十世不变就等于百世不变。不知道圣人知道的最大的数字是什么，他其实一定很想说那个数字，比如说万。孔老师会说：如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对这个世界说三个字：不会变。如果非要加上一个期限，我希望是一万年。

圣人认为不会变的基础是什么呢？朱熹说，是三纲五常。三纲是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，五常是“仁义礼智信”。

一世是30年，百世是3000年。从孔老师说这话到今年其实才84-85世左右，圣人认为不变的东西变了吗？变得不要太大啊。

显然孔老师演砸了。为什么演砸了？其中一个主要原因是他违反了自己说的一个很重要的原则。还记得是哪个原则吗？就是2.17里的那个著名的绕口令原则“知之为知之不知为不知是知也”。孔子不知道未来，也不知道数学，所以不知道未来，所以他说他知道他其实不知道的东西是错的。大错特错。