天天《论语》2.4：各年龄段的做人标准

gongqi

【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

【翻译】孔子说：“我十五岁有志于学问，三十岁自立，四十岁不受迷惑，五十岁知道天命，六十岁听什么都顺，七十岁随心所欲而不越出规矩。”

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本章本来是孔子自己的简历，但是由于孔教昌盛，后来已经变成做人的标准了。

既然是标准，应该就没什么疑惑了，其实不然。下面分年龄讨论。

十五岁的“志于学”，因为“志”很难考核，所以这个标准基本不算KPI。很古的时候贵族子弟可能统一在十五岁上大学，但这种说法在古代就有人怀疑。

三十岁的“立”，这是最流行的标准。不过这个“立”在古代也是说法不一，并没有统一明确的国家标准。在这些说法中，最容易的是成家，其它在学问事业上的“立”都是糊涂账。比如立业，找到一个打工的职位算不算立呢？如果算，那除了啃老族都算达标；如果严格一些，月收入多少才算“立”呢？

四十岁的“不惑”，解释起来没有歧义，但考核起来也是糊涂账。世界上大部分人都没有自己的观点，世界观都是被别人洗脑洗出来的，这算“惑”还是“不惑”呢？

五十岁的“知天命”，难解之处是“天命”。把这一条解释为会算命显然比较偏门，其它解释就更没有客观标准了。

六十岁的“耳顺”，作为标准用的人不多，这既与古代平均寿命有关，也与这2个字的难解有关。“耳顺”的解释虽然多，但归纳起来不外乎3种：善于听，善于理解，不在乎。不在乎就是左耳朵进“顺”右耳朵出，善于听善于理解是从耳朵“顺”到了大脑。

七十岁的“从心而欲不逾矩”，就人生而言则有两方面的原因：一是这个年龄很多已经不受别人管了，所以随心所欲；二是规矩都默熟于心了，所以随心所欲。