随便翻看旧报纸

欧阳静茹

如果制度不能约束权力，教育不能哺育良知，法律不能保障自由，文化不能够培植创造力，那么就意味着一个社会从它的未来抹去了两个字“希望”。----2006年上海法制日报

横槊赋诗

说句不好听的，陈词滥调而已

90年代后期，署名为“著名杂文家　《南方周末》评论员”的鄢烈山在司马南打假胡万林时说过这么一段话：

数十年来，我们的社会“政治挂帅”，至今的社会管理仍在许多方面把主要注意力只放在政治是否正确上（如组建社会团体、举行大型集会的政治目的是什么？新闻出版和言论有什么意识形态倾向？）。在以经济建设为中心，发展市场经济的今天，这种纯政治视角的思维，也有转轨拓展的必要。对于那些以营利为目的的社团、集会（如胡万林及其同伙郭周礼等聚集成千上万人搞的“运动疗法”活动），对于那些为了营利不惜编造事实、宣扬迷信欺世惑众乃至公然为非法活动张目的出版者（如炮制《发现黄帝内经》、为胡万林的非法行“医”做推介工作的柯云路），决不能眼开眼闭，任其扰乱社会秩序，危害百姓。


鄢烈山的话赤裸得让人震撼，原来以经济建设为中心，发展市场经济，意味着把社会管得更死。

相比之下，司马南一开始就说过，胡万林他们其实是个“新兴宗教”，也就是邪教，确实比鄢烈山高明。

横槊赋诗

1999-2000年间，当时还不是很出名的打假斗士方舟子和北京大学的康晓光辩论，期间方舟子为了反驳康晓光这么说：

我以“中国的五、六十年代，或者苏联的大部分时期，对‘正教’的打击并没有导致邪教的泛滥，对正当社团的压制也没有导致黑社会的猖獗”的史实做为康晓 光的这条“原理”的反例：“古今中外的历史一再证明，打击正教的结果就是邪教泛滥，压制正当社团的结果就是黑社会猖獗。”

能举出这种反例的人是什么想法不用我说。可惜没人知道这件往事。这句话其实也预示了后面二十年的走向了，当然也证明了康晓光的观点是多么幼稚。

agent124

以前有本书《历史的先声》，据说早就和谐了

横槊赋诗

agent124 发表于 2024-1-5 09:56
以前有本书《历史的先声》，据说早就和谐了

此书真实撰稿人貌似是王希哲，后来投靠了左派。当然当左派不可耻。

gongqi

横槊赋诗 发表于 2024-1-5 09:52
1999-2000年间，当时还不是很出名的打假斗士方舟子和北京大学的康晓光辩论，期间方舟子为了反驳康晓光这么 ...

大部分情况下，我认为方舟子是对的。
但是方舟子的这个反驳，显然错了。因为他忽略了邪教应该包括各种疯狂迷信，例如对毛的个人迷信。文革的疯狂难道不是邪教的疯狂？
方舟子犯这个错误，是因为他不太懂社会科学，或者不太懂把自然科学的理论应用于社会科学时，需要一些adaptive tuning。
方舟子如果知道孔德的故事，可能就会好多了。孔德的理科社会学，有经验也有教训。

alvinwoolf

欧阳又挑事了~~ 言简意赅啊