天天《论语》1.11：父亲死了为什么要跟着混三年白道黑道？

gongqi

【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【翻译】孔子说：“父亲在世的时候，观察他的志向；父亲死后，观察他的行为。三年不改变父亲的道路，可以称为孝了。”

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本章下了一个孝的定义：父亲在的时候志向要和父亲保持一致，父亲不在了3年之内的行为要和父亲活着的时候保持一致。

每个人都可以针对某一个概念下自己的定义，圣人当然更可以。分析这个定义，我们有2个疑问。

一是定义为什么是三年有期而不是十年有期或者无期。这里面其实有一个可操作性的问题。春秋的时候由于没有户口问题护照问题，所以移民找工作比现在一点不少。父亲死了你要跟着观察他3年来判断其是否孝，这对于观者其实就是一个三年有期徒刑。那时候虽然不讲什么人道主义，但是要让观者盯5年10年甚至无期，也的确太不人道了，不可操作，或者操作的成本太高。

二是如果父亲的道是不好的道怎么办呢？比如父亲是黑道的，难道也一定要在父亲死后混3年黑道？粉丝们对此打了不少马虎眼，什么孔老师说的道必然是白道啊，什么即使是黑道孝子也不忍啊，七嘴八舌的反而把水搅得很浑。其实这个很好解释，中国古人和古希腊人比较起来，其中一个特点是逻辑推理的平均严密水平要低一些。说白了，孔老师说这话时根本就没有考虑还会有人跟他较真说要是那个“道”是黑道如何。《论语》里其它地方有漏洞的地方还有很多，你就大大方方承认有漏洞就好了，为什么要千疮百补弄巧成拙呢？