闻“柳智宇结婚”杂感

许春梅

北大天才柳智宇还俗后宣布结婚，曾称不准备结婚生子
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对柳智宇了解不多，对与他一同还俗的几个“学霸”了解就更少，名字都记不住。本来还俗和结婚都没什么好说的，很平常的一件事。但柳智宇是大家公认的天才和学霸，他的一些重大决定必定是智慧抉择的结果。遂有所感焉。

第一眼看见柳智宇照片，只觉得其面相为“僧相”，蓄了头发和易了俗服，仍觉得无变化。这是个心地比较清净、相当善良和正直的好人。他的事迹，我是在其还俗后好久才得知的。是否当初就不该出家而应继续求取世俗功名？网上看到很多人为之惋惜，我却不这样想。如果以其出家时的体质攻读研究数学，恐健康难支。精神经不住耗泄。僧相当出家，俗相应在家。出家是正确的选择。出家后的遭遇大异于出家前的期望，这是缘分不好，善知识难得。当然，假如有佛陀往昔做菩萨时的程度，提婆达多亦为善知识。这是不该苛求于人的。我也不过是站着说话不腰疼、事后诸葛亮而已。

择师非常重要。但佛门不同于职场。职场应聘，只要简历上资历够好，被录用的可能性会很高。实际的专业才能反而没有那么重要。如果根据一个人的简历，来看这个人是否有修行证悟或潜力，就会被假象蒙骗。出生于佛教世家、从小吃素、16岁出家、23岁任名寺方丈(最年轻方丈)、佛学院研究生、赵朴初推崇、南怀瑾赞叹，这些都是个人世俗简历，而不是对心境的鉴定。我在这里并不是想批评哪个人。其实，其师在年轻时是有选择的，例如换地方隐蔽潜修，等有了相当程度再出来担任各种要职不迟。看看禅宗六祖惠能吧，一个砍柴为生的，大字不识一个，一口广东方言也无学佛经历。而神秀禅师，乃两榜进士，内外经典皆通。五祖却没选择这简历更好的做接班人。

此外，出家最初重点是选择学经还是修禅等，也非常关键。身体不好的，应该先禅修改善健康。因为出家生活清苦。在北大上学，本来就是做学问。如果出家接着研究经典的话，不相当于还是做学问么？这是需要像中医治病一样讲究辨证的，选择不能一概而论。

出家是要求解脱(至于度众生，不是人人可做)，而在家是要谋生活，这是两者的不同。智宇在家，面相实有待改善。看报道，知其健康有好转。脸上如果再长些肉肉就好了。在家虽可学佛，但毕竟是属业余，比出家专修困难的多。维持形式一点也不难，但证果罕见。在现代，除了见道、得道的再来人，多数人似乎只是结来生缘。