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[【原创】] 要不要理解那些所谓的变态

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发表于 2023-12-20 08:31:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
劳荣枝终于被处决了。
坏人被消灭了,似乎大快人心。正义又一次得到胜利。
只是无论多少次胜利,恶从来不会彻底消除。它是人性的一部分。
把一个人放到非人的位置上或许会让自己安心一点,她不是人,是恶魔,她应该被消灭。她消灭了,人,人类就良善纯净了。
不,这个只是婴儿般的心理操作。一种非此即彼的黑白思维。
理解那些变态,并尽早看见,给这些恶提供表达和疗愈空间。
还有一些天生变态狂,需要尽早减少触发扳机,改善环境,提供更多的干预与保护。(有本书就叫天生变态狂,有个三角凳理论,作者心理学家James Fallon提出了关于心理变态的“三角凳”理论:决定一个人变态心理的主要有三个因素:基因,大脑损伤,以及环境因素。)
让那些变态有机会说话,有机会表达,有机会被看见,这个是一个深入理解的过程。当然,这个也是一个极其危险的事情,在凝望深渊的时候,也在回望自己。

当然,这些关乎人性,关乎尊严的部分,在我们的文化里是被忽视的,也就是所谓的文科的部分。
我们的文化擅长服从大局,向强权共情,有领导者思维。彻底否认并消灭那些恶!
其实那些恶是我们共有的,在某种情景下很容易被诱发的。
我们每个人都有可能待在这个弱者的位置上。

至于对于弱者,多数人如米兰·昆德拉说过:他们在安全的时候才勇敢,在免费的时候才慷慨,在愚蠢的时候才真诚,在浅薄的时候才动情。
还要加上一句,面对弱者的时候他们强悍。
其实忘记了,绝大多数人都是弱者。
有人戏仿,反对劳荣枝,理解劳荣枝,成为劳荣枝。
如何对待那些恶人,某种程度也是如何对待我们自己的一部分。
是自我欺骗地去否认消灭它,还是直面它并消解滋长它的土壤与环境。
其实类似的案例非常多,比如弑母北大的吴某某,最近被释放的包某案案主
不是是脱罪,而是直面这些罪,并看到更多,并试图改变更多。


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发表于 2023-12-20 09:23:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 X_ping 于 2023-12-20 09:26 编辑

托尔斯泰在《复活》里宣扬了“博爱”与“勿以暴力抗恶”。
他看到农民因为压迫和剥削而挣扎在悲苦里,心里极为愤怒,甚至开口咒骂。但是,他的信仰却要求他压制这种愤怒:即便是这样令人无法容忍的恶,也不能以暴力来报复,而只能采用非暴力的方式来更改——因为,暴力抗恶,结果仍然是恶
不以暴力抗恶,并不是不抗恶。托尔斯泰以一个教徒的名义,宣扬人们用“爱”和“信仰”的力量进行和平抵抗,在他看来,只有依靠个人的道德感和良知,才能获得良性的社会。他甚至不鼓励人们为了追求变革而牺牲自己,他告诉一个想要抵制兵役的人,应该尽量避免因这一举动把妻子和孩子带入旋涡中。
托尔斯泰确实活在矛盾里。他是大地主,家产丰厚,却仇视剥削和特权,并为此感到内疚;他视写作为生命,喜爱音乐,却公开宣称文艺是最无用的事物;他脾气暴躁,缺乏耐心,却强迫自己温和,经常一边在心里抱怨,一边和颜悦色地与人交谈。他永远生活在自省和自责中,经常在日记里对自己做出尖刻的批评,同时又写下充满委屈的辩解。
托尔斯泰真是个伟人。

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发表于 2023-12-20 14:35:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 许春梅 于 2023-12-20 14:48 编辑

这里所谓变态,不能认为是医学意义上的,而是人们常说的坏人中的一种。医生和心理学家都拿它没办法的。像劳荣枝那样,家属无精神病史,父母、哥哥姐姐都是很普通很正常的人,这说明她的“变态”与家庭无关。而读书时的同学中也没有一个类似的。可见,这“变态”是自生的。

根据报道,法子英的辩护律师说,劳荣枝对法子英极为崇拜。这是什么道理呢?据我所知,很多女孩子在看电影电视或小说时,对黑道人物极有兴趣,欣赏他们不循常理、蔑视一切规则、敢想敢做的个性。很像苍蝇追腥逐臭。我称之为嗜黑心理。但是绝大多数人能区分作品情景与现实空间,知道娱乐与实需的不同,看完也就罢了,不会想着去寻求见识类似作品中的人物。而劳荣枝却突破了这点。爱得轰轰烈烈,活得惊险刺激。这是不同的人生抉择。

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发表于 2023-12-20 14:41:02 | 显示全部楼层
许春梅 发表于 2023-12-20 14:35
这里所谓变态,不能认为是医学意义上的,而是人们常说的坏人中的一种。医生和心理学家都拿它没办法的。像劳 ...

那个人似乎叫法子英,你好像搞错了

点评

哦。刚抓到劳时看的。  发表于 2023-12-20 14:45
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发表于 2023-12-20 14:59:44 | 显示全部楼层
许春梅 发表于 2023-12-20 14:35
这里所谓变态,不能认为是医学意义上的,而是人们常说的坏人中的一种。医生和心理学家都拿它没办法的。像劳 ...

不了解劳荣枝和法子英。但是如果猜,我猜劳荣枝的病叫斯德哥尔摩综合症。因为最初劳荣枝是法子英的受害者。


Stockholm是我觉得比较舒服的一个城市,这个城市为这个病冠名,也是一个讽刺。简单来说,这个病的意思就是,受害者对加害者产生感情、支持、同盟。推广来说,弱者对强者有这种病,奴隶对奴隶主也有这种病。得这个病的,在中国古代现代,都大有人在。例如自干五小粉红。

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发表于 2023-12-20 15:17:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 许春梅 于 2023-12-20 15:20 编辑
gongqi 发表于 2023-12-20 14:59
不了解劳荣枝和法子英。但是如果猜,我猜劳荣枝的病叫斯德哥尔摩综合症。因为最初劳荣枝是法子英的受害者 ...

我不觉得是病。我认为法子英才是劳荣枝的受害者。法子英最初只是小流氓,其恶是显然的。而劳荣枝的恶是潜伏的。法子英走到那一步是为什么?还不是为了给她提供高级物质享受。她越欣赏其个性,他就越尽力表现。而他恰恰缺乏正当赚钱的能力,而且越黑越受欣赏。所以两个简直是情投意合的一对。如果不是劳荣枝的出现,法子英可能仍然做着他的小流氓,从监狱出来又再进去,过着这样反反复复的日子。

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发表于 2023-12-20 15:52:38 | 显示全部楼层
许春梅 发表于 2023-12-20 15:17
我不觉得是病。我认为法子英才是劳荣枝的受害者。法子英最初只是小流氓,其恶是显然的。而劳荣枝的恶是潜 ...

如果说A杀人的目的是为了取悦B,就说A是B的受害者,这个逻辑有点可笑吧?因为按照这个逻辑,大多数罪犯都是钱的受害者。那么与其禁枪,不如禁钱。

点评

他们两个是相互增上的,法子英的原配就没有那样的作用。人是钱的受害者没错,这是贪烦恼。不是该禁不禁钱,而是人应该想法减少贪心,懂得知足。  发表于 2023-12-20 17:06

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