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[【学术茶座】] 施一公院士说世界没有时间,你觉得呢

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发表于 2023-11-2 23:15:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
施一公院士说世界根本就没有时间,时间就是运动,我们定义时间也是通过运动来定义的,地球自转一圈为24小时,按照施一公院士的说法,时间本质上就是空间,你觉得施一公院士说的对吗?

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发表于 2023-11-2 23:20:53 | 显示全部楼层
有人说时间本身就是人为定义的,自然界并不存在。

类似的有人说一二三也是人为的,现实中不存在。
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发表于 2023-11-3 08:38:05 | 显示全部楼层
很深奥啊,静止的物体就没有时间了吗?当然世界上也没有绝对静止的物体
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发表于 2023-11-3 09:01:04 | 显示全部楼层
时间也确实可以说是人为定义的,但是时间是三维世界一个重要的参照系,如果没有时间,很多事情没办法描述,很多事情没办法控制进度。

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发表于 2023-11-3 09:14:38 | 显示全部楼层
感应是有道理的。
人类的整个语言体系,都是人类创造的,只是人类认识了解、描述探讨,这个外部世界的工具。
是人类思维的产物。
如果站在世界的角度,那这套语言体系是不是什么。

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发表于 2023-11-3 11:18:26 | 显示全部楼层
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。
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发表于 2023-11-3 11:51:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 gongqi 于 2023-11-3 12:01 编辑

施一公这个名字好像听过的。查了一下,是搞生物的,跨界商业政治,因为被骂而出名。

如果一个物理学家说时间,甚至一个化学家说时间,都值得一听。但一个搞生物的.....

当然,也允许人家跨界。但对于首次跨界者,还是要多一点警惕。我读书少,不知道施以前是否跨界物理或哲学,安全起见,就当他是首次跨界物理,所以就警惕了。

警惕了,再看他那句话,什么时间就是运动。那什么是运动呢?运动是位移,位移是位置的改变,没有时间怎么说这个改变?所以转了一圈又回到时间。在逻辑上这就是一个循环,循环定义,死循环。

施掉进死循环,和他的专业有关。和物理学相比,生物学的逻辑性是比较差的,唯一比较强的逻辑是进化论。施不是搞进化论的,好像是搞结构生物学的。网上讽刺结构生物学是不用动脑子的,这个肯定有点夸张,而且我不懂结构生物学。我想到了一个范例,有朋友的朋友是搞生物科技的,开始他们雇博士做实验,偶然一次用保洁阿姨替代,发现比博士强,后来多试了几次,发现阿姨平均水平的确强于博士,于是从此不再用博士而是用保洁阿姨。
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发表于 2023-11-3 12:35:25 | 显示全部楼层
24小时改成24运动,24运动地球自转一周
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发表于 2023-11-3 12:51:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 gongqi 于 2023-11-3 12:53 编辑
lovewnx 发表于 2023-11-3 12:35
24小时改成24运动,24运动地球自转一周

没错。就是这样。
施院士的专业据说是结构生物学,而且是文理分科后的产物,语言逻辑能力这么差是可以理解的。

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发表于 2023-11-3 13:10:06 | 显示全部楼层
宇宙是多维的,虽然时间是人定义出来的,但是它是一种重要的标的工具,是记录多维空间的度量衡,不能说是无意义的。
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发表于 2023-11-3 13:21:57 | 显示全部楼层
时间是一个更高维度,低维生物受限于自身 是无法正确理解时间这个维度的;低维生物看到的只是“时间”这个维度在低维世界里的一个投影,其实并不是正确的认知
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发表于 2023-11-3 17:05:31 | 显示全部楼层
这个应该有很多研究吧。记得一本书上看过:时间好像并不存在,但是事情的运动好像是有方向的,比如我们目前只会变老。
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发表于 2023-11-3 19:11:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 许春梅 于 2023-11-3 19:17 编辑

没有时间的说法,估计施是阅读古代书籍获得的。但是既说没有时间,而说有运动,又落入唯物论。没有时间,运动怎么描述?

在佛教百法明门,时与方(方位)同属于心不相应行法。这心不相应行法被认为是就色、心、心所的功用分位假立的非实在法。是没有体性的。而色本身是识的变现。在凡夫地,时与方肯定是有的。而证入涅槃,则这些有为法都彻底消失。时间的问题同天堂地狱一样,于凡夫绝对是有。时间消失的时候,运动也会消失,动静一如。这是可以通过禅定等法实证的。

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发表于 2023-11-3 19:14:20 | 显示全部楼层
许春梅 发表于 2023-11-3 19:11
没有时间的说法,估计施是阅读古代书籍获得的。但是既说没有时间,而说有运动,又落入唯物论。没有时间,运 ...

这个逻辑有点问题,比如说如果没有数学上理想的圆,人们也无法描述现实中的圆,但还是可以说现实中的圆都没那么圆。

点评

没有理想圆,你拿什么作参照?  发表于 2023-11-3 19:23
你这话有毛病。  发表于 2023-11-3 19:20
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发表于 2023-11-4 01:32:37 | 显示全部楼层
jianghong2022 发表于 2023-11-3 17:05
这个应该有很多研究吧。记得一本书上看过:时间好像并不存在,但是事情的运动好像是有方向的,比如我们目前 ...

要想否定时间,必须先否定运动。
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发表于 2023-11-4 01:45:34 | 显示全部楼层
这个你可能需要把全文帖出来,孤立的一句话不容易理解他的意思
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发表于 2023-11-4 01:50:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 agent124 于 2023-11-4 01:55 编辑

施一公,结构生物学家,中国科学院院士、欧洲分子生物学学会外籍会士、美国国家科学院外籍院士、美国艺术与科学院外籍院士,清华大学教授,曾任清华大学副校长。
从这些头衔来看,应该还是有两把刷子的,不能简单地否定。即使中科院信不过,外籍院士不知道信不信得过?
固然,他说的东西可能和他的专业有距离。但是,到了院士这种档次,不管什么专业,理解能力什么的可能比一般人要强,也就是素质高于一般人。
至于搞政治,华罗庚够厉害了,但有人对他57年的事情也有微词。

查了下,也许这就是全文:
https://zhuanlan.zhihu.com/p/425712765

稍微摘两句:
“我们有时间吗?你说有,对不起,我觉得一定是没有的,其实没有时间概念,宇宙中从来不存在时间,时间就是运动。我们现在地球上定义,一年地球围绕太阳公转一圈,它是运动,不是时间。地球是自传一圈24小时我们叫时间,这根本不是我们现在想象虚幻飘渺的纬度,时间其实就是空间。爱因斯坦在一百年前之前已经理解的很精深,我现在还在试图理解爱因斯坦怎么想的,我认为很精彩。”

虽然我不能完全理解,但感觉也不好简单否定,只好说无法评论。


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发表于 2023-11-4 06:15:09 | 显示全部楼层
有一些概念自己以为理解了,但实际上仍然很空。
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发表于 2023-11-4 08:31:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 许春梅 于 2023-11-4 08:33 编辑
agent124 发表于 2023-11-4 01:50
施一公,结构生物学家,中国科学院院士、欧洲分子生物学学会外籍会士、美国国家科学院外籍院士、美国艺术与 ...

施一公这话比较能反应科学家的思维。运动现象是可以用五官直接观察和经验到的,而时间是基于这种观察的思考的推测。这也反应了科学的缺点:只有凡夫五官经验到的(包括使用仪器设备后的经验)才可以研究和当成事实。正因为如此,一切科学的结论也就被局限在五官和仪器所能经验的范围。科学永远研究所知(被认识的外在对象),研发仪器以扩展五官能力,如远视和显微。佛教则重点在发展能知(认识的主体)。好比挖掘,人工用铁锹挖同开着挖掘机挖,效率差别很大。佛教采用戒定慧等系统的修行方式开发本有的“挖掘机”。凡夫的六识因为受烦恼的作用,往往影响到见解,所谓知识都是基于表面现象的认识。在圣人境地,能所是统一的。这种自证也是实证,这同科学是一样的。只不过如茶的味道不能直接传递给没喝过茶的人。验证茶的味道需要自己喝。

太虚大师评价爱公相对论,认为其显露初步的唯心论。

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发表于 2023-11-4 10:11:11 | 显示全部楼层
有多少人理解爱因斯坦的相对论。关于世界有没有时间,《时间的秩序》的作者,意大利理论物理学家卡洛·罗韦利,做过主题演讲。
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