常见的几个误解

agent124

有两个成语，可能不少人不清楚它的本意。一个是望洋兴叹，望洋是连起来的一个词，不是“望着海洋”之义（不过也有人有不同看法http://www.huayuqiao.org/articles/yuwenjianshetongxun/7903.htm），但现在都当动宾结构用，所以有了“望书兴叹”，“望车兴叹”等等。
还有一个是七月流火，出自《诗经》，作为成语原指天气转凉，现代则多用于形容天气炎热，大概是看见“流火”二字，望文生义。
莎士比亚有个戏剧，一般译为《仲夏夜之梦》，其实这不是好的译法。因为地理位置的关系，英国人的仲夏是凉爽的好天气，和我们的赤日炎炎不同。如果以为是酷暑之夏，则可能难以理解戏剧里的浪漫情调。
最后一个是顾炎武的名言“天下兴亡，匹夫有责”，可能很多人将“天下”理解为国家，但据周正鹤先生说：“其实不是，那指的是文化，指从未中断过的中华文化。因为顾炎武同时还有一句话很少被人提及，那就是“国家兴亡，肉食者谋之”。也就是说对一般老百姓来说，应该关心的是我们的传统文化是否中断，而对于改朝换代，关心的应该是统治阶级。”（《评价历史人物受主观与时代的双重影响》收录于《知者不言》一书）
有些东西，以讹传讹，时间长了，错误的反而成了正确的用法。这是语言变化的自然现象。但有些东西，误解了就不好了。比如上面说的顾炎武的话。

横槊赋诗

葛传椝也讲过，其实spring，summer，autumn（fall），winter和春夏秋冬是有点差别的，但大家都这么译。不过这应该是纬度的问题。

记得我看电视剧就看到过说四月是早春的。

横槊赋诗

这八个字甚至不是顾炎武的原话。

顾炎武如果活到民国可能会变成清遗民，因为民国在他眼里大概是亡天下。

最后我想说，楼主提到的几个例子，其实多少有些浅显（除了莎士比亚那个）

横槊赋诗

我小学时候读过威尼斯商人和仲夏夜之梦的，都是小说化改写版，后者情节忘得差不多了，只记得好像是有几个小精灵来着，不过也确实觉得夏天不热吗

横槊赋诗

我说一个，ignis fatuus，这词一般译成鬼火，确实它和鬼火是一种东西，但它的形象是引导路人走入迷途，话说在中国谈论鬼火应该不会让人想到这个，鬼火都是吓人的，谈不上引入歧途。

欧阳静茹

这种语词后来义用的多了，原始义可能就没有了，将会被后来的意思给取代，盖因为原始的含义考据太复杂了，也不好为大众说理解。大众一般崇尚简单方便原则吧。所以现代的文章中一般类似的望×兴叹结构的词汇，都是按照通常字面意思来解释就可以了。

gongqi

说天下是所谓中华文化，不管是谁说的，都有点瞎掰的意思。

天下就是“天”的“下”，就是一个原始的地理空间概念。普天之下莫非王土，土也是地理概念。

但“天下”和“国家”的确不同。“天下”是自然地理，“国家”是人文地理，它们之间的区别就是“地”和“地盘”的区别。

在中国古代，“国”是国君他们家圈的地，“家”是大臣他们家圈的地。秦之后，大臣不再是贵族的一级而是变成了皇帝他们家的奴才，所以“国”和“家”合并为“国家”。“国家”就是皇帝他们家霸占的那部分“天下”。

linfangsh

顾炎武的意思是：朝廷国家兴亡，与百姓无关，是肉食者即君臣的事。是为“保国”。但是汉民族文化的兴亡，匹夫匹妇有责任了，是为“保天下".
顾氏之论，非常有水平的。
梁任公精减为“国家兴亡，匹夫有责”，但这个“国家”是民族国家，就是有政治权利的国民。这是西学进入后，借用传统文化，旧瓶装上新酒的表述，也很好。