阿根廷惊现孔子删诗

xpp007

2021年阿根廷某地出土了一批汉字竹简，其中有几枚疑似诗经时代被孔子删掉的国风，经学者整理辨认，最后翻译为白话文，如下：

哎，那严苛的法律哟
哎，那选择性执法哟
这不全员违法嘛，办不办你全看老爷的心情
哎，那一纸空文哟
哎，那选择性遗失的监控哟
□□□□何时完蛋
□燃烧的□□□□
□□□□□□一起

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竹简不幸在空运回国的途中离奇消失，有人认为是阿根廷方面做了手脚。也有人认为这批竹简和他们的外星人遗体一样是造假。至于译文中出现的“监控”一句，原文可能是“老天瞎了眼”的意思。很能理解孔子删掉它的原因：太不温柔敦厚了。中国的竹简出现在阿根廷，大陆飘移显然不是合理的解释，最有可能的原因是当年中原争霸的失败部落，一路被追击直到海上，不得不九死一生漂洋过海到了南美洲。

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（本故事纯属虚构，如有雷同，就雷同好了）

横槊赋诗

现在网民水平还不如当年呢

《子寿终录》

　　子寿寝前弥留少时，唤诸弟子近叩於榻侧。子声微而缓，然神烁。嘱曰：

　　吾穷数载说列侯，终未见礼归乐清。吾身食素也，衣麻也，车陋也，至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。

　　汝之所学，乃固王位，束苍生，或为君王绣袍之言。无奈王者耳木，赏妙乐如闻杂雀鸣，掷司寇之衔於仲尼，窃以为大辱。其断不可长也。鸿鹄伟志实毁於为奴他人而未知自主。无位则无为，徒损智也，吾识之晚矣。呜呼，鲁国者，乃吾仕途之伤心地也。汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。吾之所悟，授於尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。施一法於国，胜百思於竹。吾料后若有成大器之人君，定遵吾之法以驭民，塑吾体於庙堂以为国之魂灵。然非尊吾身，吾言，乃假仲尼名实其位耳。

　　拥兵者人之主也，生灵万物足下蛆；献谋者君之奴也，锦食玉衣仰人息。锋舌焉与利剑比乎？愚哉！旷古鲜见书生为王者，皆因不识干戈，空耗於文章。寥寥行者，或栖武者帐下，或卧奸雄侧室。如此，焉令天下乎？王座立於枯骨，君觞溢流紫液，新朝旧君异乎？凡王者祈万代永续，枉然矣！物之可掠，强人必效之；位之可夺，豪杰必谋之。遂周而复始，得之，失之，复得之，复失之，如市井奇货易主耳。概言之，行而优则王，神也；学而优则仕，奴耳；算而优则商，豪也；痴书不疑者，愚夫也。智者起事皆言为民，故从者众。待业就，诺遁矣。易其巧舌令从者拥主，而民以为然。故定乾坤者必善借民势。民愚国则稳，民慧世则乱。

　　武王人皆誉之，纣王人皆谤之。实无异也！俱视土、众为私。私者唯惧失也。凡为君者多无度，随心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。明此理，旋君王如於股掌，挟同僚若持羽毛，腾达不日。逆而行之，君，虎也，僚，虎之爪也，汝猝死而不知其由。遇昏聩者，则有隙，断可取而代之。

　　治天下者知百姓须瘦之。抑民之欲，民谢王。民欲旺，则王施恩不果也。投食饿夫得仁者誉，轻物媚予侯门其奴亦嗤之。仁非钓饵乎？塞民之利途而由王予之，民永颂君王仁。

　　御民者，缚其魂为上，囚其身为不得已，毁其体则下之。授男子以权羁女子，君劳半也。授父以权辖子，君劳半之半也。吾所言忠者，义者，孝者，实乃不违上者也。

　　礼者，钳民魂、体之枷也。锁之在君，启之亦在君。古来未闻君束於礼，却见制礼者多被枷之，况於布衣呼？礼虽无形，乃锐器也，胜骁勇万千。

　　乐者，君之颂章也。乐清则民思君如甘露，乐浊则渔於惑众者。隘民异音，犯上者则无为。不智君王，只知戟可屠众，未识言能溃堤，其国皆亡之。故鼓舌者，必戳之。

　　吾即赴冥府，言无诳，汝循此诫，然坦途矣！切切。

　　言毕，子逝。

xpp007

横槊赋诗 发表于 2023-10-13 10:46
现在网民水平还不如当年呢

《子寿终录》

这种再怎么文言也掩盖不了的钻营味可太不孔子了，连“无位则无为，徒损智也”都出来了，怕不是孔子被黑得最惨的一次。
就那些貌似愤世嫉俗的话和庄子一比也是云泥

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所以说当年网友的水平也不咋的

许春梅

不错的微小说。也是无奈的倾吐。

gongqi

挺好玩的。
别太认真。孔子不过是个符号。