文心雕龙

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《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作。全书五十篇，上部从原道至书记。下部从神思到序志。以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，经书是文章的典范。此内含明弘治冯允中刊本、明万历五色套印本、清乾隆张松孙辑注本三种。
《文心雕龙》为我国文学评论开山之作。以儒家思想为核心，兼及佛、道。叙述文学创作活动之时，抛弃了经学家的抽象说教，表现朴素唯物主义的文学观。本书对文学创作和文学批评﹑文学的特点和规律等一系列问题，提出了精湛透辟的见解，富于独创性。其在中国文学理论批评史上占有十分重要的地位。
全书包括四个重要方面。上部，从《原道》至《辨骚》的 5 篇，是全书的纲领，而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3 篇，要求一切要本之于道，稽诸于圣，宗之于经。从《明诗》到《书记》的 20 篇，以 “论文序笔” 为中心，对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价。在有韵文为对象的 “论文” 部分中，以《明诗》《乐府》《诠赋》等篇较重要；在无韵文为对象的 “序笔” 部分中，则以《史传》《诸子》《论说》等篇意义较大；下部，从《神思》到《物色》的 20 篇（《时序》不计在内），以 “剖情析采” 为中心，重点研究有关创作过程中各个方面的问题，是创作论。《时序》《才略》《知音》《程器》等 4 篇，则主要是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分，是全书最主要的精华所在。以上四个方面共 49 篇，加上最后叙述作者写作此书的动机、态度、原则，共五十篇。（介绍参考）
明弘治冯允中刊
明万历五色套印本
清乾隆张松孙注本
明弘治十七年冯允中刊本是现存最早的明刻本，其直接出自元至正本。冯本都穆跋中有 [1]“梁刘勰《文心雕龙》十卷，元至正间尝刻于嘉兴郡学，历岁既久，板亦漫灭。弘治甲子，监察御史郴阳冯公出按吴中，谓其有益于文章家，而世不多见，为重刻以传” 的记载。
刊印信息
清乾隆五十六年（辛亥 1791）张松孙辑注刊本
编著信息
南朝梁 刘勰 撰
明代 杨慎 评点
清代 张松孙 辑注
行款版式
四册。半叶框 18.7×13.3 厘米，九行十八字，四周双边，白口单鱼尾。
序传信息
序言：乾隆五十六年歲在重光大淵獻九月既望長洲張松孫鶴坪氏並書
梁书刘舍人本传
杨升庵先生与张禺山公书
钤印信息
張氏珍藏、容木孫、崔坪章、南陵徐乃昌校勘経籍記
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此为哈佛大学图书馆藏本
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文件
文心雕龙. 十卷. 南朝梁. 刘勰撰. 明弘治十七年冯允中刊本
文心雕龙. 上下卷. 五十篇. 南朝梁. 刘勰撰. 明杨慎. 曹学佺等批点. 附注 2 卷. 明. 梅庆生撰. 明万历时期闵绳初刻五色套印本
文心雕龙. 十卷. 南朝梁. 刘勰撰. 清乾隆五十六年张松孙辑注刊本
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358M（明万历时期闵绳初刻五色套印本）
364M（清乾隆五十六年张松孙辑注刊本）
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8.87M（明弘治十七年冯允中刊本）
28.4M（明万历时期闵绳初刻五色套印本）
26M（清乾隆五十六年张松孙辑注刊本）
其它版本补充

文心雕龙 相关版本补充 可参见（敦煌唐写本、 至正本、汪本、佘本等）

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明万历五色套印本

清乾隆张松孙注刊本