教育孩子：勿令其心有空闲

许春梅

最近在网上看到两则报道：一则是说有三个12岁的孩子在河边捉弄另一个同龄孩子，将其鞋子反复丢进河里，而那孩子去捡鞋时不幸溺水身亡。另一则是不满14的两男孩骑车用弹弓对准过路的8岁女孩弹射，致使其一只眼受伤流血而失明。发生这样的事，真让人难过。值得每一个成人深思，不管有没有当家长，有没有当老师。

怎么样才能避免类似的不幸发生呢？又要扯到教育上了。学校和家长都必须高度重视。首先，以伤害和捉弄人的方式而制造娱乐，这样的孩子心灵健康出问题了。若孩子看到别人痛苦和烦恼，不生起同情心，反而幸灾乐祸，这样的苗头可不好。何况亲自为别人制造那些痛苦和变着法子折磨人呢？这是不善心，不能让其滋生和增长，以免发展为变态人格。要让孩子知道，给别人痛苦和折磨，若是到了法定年龄需要负法律责任。若没到年龄，家长需要赔偿巨额经济损失。同人结怨，也会给自己未来的人生带来麻烦。助人者，人所乐见。害人者，人皆恶之。害人的娱乐代价过高：如小儿舐刀刃之蜜，不足一餐之美却有割舌之患。

其次要从心理根源上想办法。人心总是攀缘的，分分秒秒无时无刻不在攀缘着“对象”。孩子出生后需要食乳，幼儿少儿时需要玩玩具，再长大要看电影看戏，乃至工作赚钱，恋爱结婚，这些都可观察到心的攀缘。偶尔若是没有事情可做，心就缺少攀缘对象。不但成人如此，小孩亦然。“心无所住”是圣人境界。凡夫的心，永在忙碌，永在攀缘。对孩子来说，你不给他一个合适的攀缘对象，他就有可能自己制造一个对象（比如丢鞋和用弹弓弹人）来供攀缘。心是不能空闲的。这是凡夫的习气。我们很多人之所以感觉活得很累，就是因为心累啊。身闲时，心也未曾有片刻的闲。心一直忙过不停能不累吗？即使是在婴幼儿期，也不要忽视。家长要与其互动，不管其是否听得懂、看得懂，尽力引导其心攀缘好的对象。到长大些可以培养爱好的时候为其提供培训机会。在其可以看书的时候为其选择好的读物。只有一种情况，笔者主张放任或少干预：那就是您的孩子天资迥异于常人，有自适应能力。

佛教行者调伏自心的办法主要是止观二门(包括静坐、念诵、拜忏和随缘观修等)。有条件的家庭，可直接教授禅修方法和在假期送孩子去禅修训练营学习(无须有宗教信仰)。禅修的前提是持戒。持戒，换成我们俗世的生活，就是守纪律、守法和遵循文明礼仪。这是培育善心良心养成习惯的好办法。这也是需要从小教育的。

gongqi

儿童品德的发展，从科学角度看，9岁是第一个关键点，15岁左右是第二个。因为9岁以前是preconventional，15岁以前是conventional。

如果在前一阶段发展不好，在后一阶段纠正的难度会很大。

楼文里的2个例子，显然是第一阶段发展很差，然后在第二阶段末期导致了更差的后果。一旦到了第二阶段，用通常的教育就很难纠正了，也就是俗话说的本性难移了。

楼文提到的禅修。宗教里的一些发展阶段，无论是哪种宗教，用科学来解释，实际上就是发展到了postconventional阶段。这个阶段是大部分成年人都达不到的，更别说孩子了。中国古代的禅宗和华严宗讲究“悟”，就是因为古人发现这个心理发展是不能靠学习经文或机械修炼达到的。但其实，“悟”是可以在科学指导下相对比较容易达到的，起码比原始的禅修更容易，成功率也更高。我见到过很多去专业机构闭关禅修后本性不改的情况，禅修前是恶人，禅修后依然是恶人。

NMR

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camio

弹弓那事儿好像上诉了，那两男娃家长想赖

许春梅

gongqi 发表于 2023-7-25 10:45
儿童品德的发展，从科学角度看，9岁是第一个关键点，15岁左右是第二个。因为9岁以前是preconventional，15 ...

说3点：

1.不能把现在的一些研究和学说当成定理和定律说成是科学。因为发展水平还很低，都还在构造各种观念时期。很像经济学和心理学的发展。未来很快又会出现新的东西。

2.禅修不是只有禅宗的办法。我所说主要指禅宗以外的修法。禅宗非以得定为目的，追求的是一步登天的明心见性。因此，适合于利根人用来顿悟。末法利根少而钝根多。禅修也不是佛教特有。像道家内丹术、印度瑜伽冥想和一些民间健身气功等都是属于禅修。佛教除了禅宗，南传的主要是以禅修为主的，如四念处。缅甸禅修中心训练营里，很多是妇女带着孩子来参加的。这种修持，属于心理训练范畴(使注意力集中和使思维更有效率)，以得定为目标。有非常简单的修法，小孩是可以学习的。效果有很多不同等级。最低是身心轻安，其次得欲界定，其次得近分定，其次得初禅、二禅等。智慧开发方面依进程有十六种观智可证到。

3.没有一种教育训练法能转变任何人。假使一个班级毕业几十人绝大部分成才而有作为，但有一两个却成了恶人而被处决或关监狱，不能说那个班级接受的共同教育是无效或糟糕的。

heraldic

品德教育，我自己的观感，是逐渐从学校里消失了
因为我们的公知们不断在推行所谓的快乐教育，甚至连打个手板和屁股蛋，都被上升到了体罚的高度
不知道这样环境长大的国民后代，还有什么能力去跟外国人竞争这个地球资源？
抑或是，公知们只希望我们重新拿回东亚病夫的牌匾，跟着他们去做西方的狗？

国民基础教育，其实已经让位给网络和校外培训机构了

教育的反腐，用百年树人的说法看，迫在眉睫了

比萨比塔

吴勇毒教材，指鼠为鸭，郑州高考用具被吃下给的无墨旧笔，虐猫团队指使未成年粉丝虐猫还逍遥法外，儿童是社会的一面镜子，从行为反映出成人世界的风气，在豺狼盛行的世道，没法保证自我不强的小孩不被影响

niegm04

最近在网上看到两则报道：一则是说有三个12岁的孩子在河边捉弄另一个同龄孩子

横槊赋诗

上世纪那会，有些学生拿到打疫苗的针筒当水枪玩，射进别人眼睛的有好几起。

agent124

heraldic 发表于 2023-7-26 11:40
品德教育，我自己的观感，是逐渐从学校里消失了
因为我们的公知们不断在推行所谓的快乐教育，甚至连打个手 ...

这个可能是矫枉过正，西方也是这样，把心智尚未健全的少年当作成人来看待。
不过呢，虽然“过正”，但“矫枉”也不是毫无道理。打个手板当然是体罚，只不过，适度的体罚对于少年儿童来说，应该还是有效和必要的。但这个度怎么把握，还是可以说道说道的。据说美国规定打孩子屁股时，手指必须分开，以控制力度。
再比如，我读小学时，班主任将学生按成绩排座位。比如教室里共有四直列（不是排）座位 ，规定成绩最好的坐第1列，次之坐第2列。现在不知道还有没有这样的做法。这样的做法是否妥当，是否会影响孩子自尊心，这也是可以商榷的。时代毕竟在进步，教育观念也在更新。所谓的“公知”或许矫枉过正，或许不顾国情，崇洋媚外，盲目仿效，但也不是说“以前”的教育就完美无缺，都是被所谓的“公知”搞坏的。

agent124

人都有恶念，只不过大部分人受道德，法律等因素的约束，没有表现出来而已。

横槊赋诗

agent124 发表于 2023-7-26 21:39
这个可能是矫枉过正，西方也是这样，把心智尚未健全的少年当作成人来看待。
不过呢，虽然“过正”，但“ ...

我记得1952年2月14日教育部的马叙伦就发文件废止体罚了。那年有几个小学生自杀，震动了教育部。


惩戒权的提议似乎是2015年以后的事。

我这儿排座次主要是根据身高排的，为的是个子矮的人能看到黑板。按成绩排座次，不管是政府还是知识分子，都没有提倡过。

在90年代初中期有一篇文章很出名，叫《夏令营中的较量》，内容估计不少坛友都知道。2011年日本地震之后，天涯网民把这篇文章拉了出来鞭尸，原帖很轰动，可惜我没保存。而同时代的几个学生自杀的新闻随之也被人遗忘。

fox13

共同为孩子搭建良好的成长环境，移风化俗

lforl

“心无所住”是圣人境界。凡夫的心，永在忙碌，永在攀缘。——高见！
难怪西游记用孙悟空隐喻人的那颗心！
一出场就是去“灵台方寸山，斜月三星洞”跟菩提老祖学。

凿壁借书

我不是针对题主啊。
但真的见多了，这种高屋建瓴，实际上则海市蜃楼的说法。
1 这种偶发事件 不等于 社会有问题。在任何一个时代，难道没有调皮捣蛋的孩子吗？哪个英雄人物 小时候不是挨骂 挨打过来的？ 正因为这种事情现在都很少听说了，反而是教育有效的标志（当然 可能走向另一个极端）
2 动不动家长要做这个，要做那个。但闭口不提 家长要上班啊，养孩子成本那么高，还有吃穿住行，这在当下非努力加班不可。至少对大部分家长来说是如此。你如果能解决家长的时间问题，孩子教育自然会增长。
3  小孩子要攀缘到好的目标，要放下心里的负担，但心不能闲着。
是不是想笑死我，还要小孩子去禅修，小孩子对所有一切都感兴趣，但又没有情感的附加，自小都是平等心，这当然没有什么负担。但有了情感不同的绑定，自然会有负担。什么是禅修，就是从负担中自由出来，这压根就不是对白纸说的。要小孩子禅修 不如让其做野人，那是真的自由自在 无分别心了。否则 就只能是一个不敢面对生活的 “智者”

许春梅

凿壁借书 发表于 2023-7-28 08:16
我不是针对题主啊。
但真的见多了，这种高屋建瓴，实际上则海市蜃楼的说法。
1 这种偶发事件 不等于 社会 ...

首先，要说的是您根本没有领会笔者的大意。一个恶性事件的发生虽然可能涉及到大环境，但笔者只就老师和家长可做的来谈，这是有意的回避（政治）。发生比率是属于国家层面的。偶发也属于这个层面的统计思维。笔者并非是说自己有什么方法可以降低全国的比率。而是认为作为家长和老师可以做一些力所能及的事情来最大限度地避免自己的孩子或学生成为这类事件的施害者，但无论如何，都无法避免他们成为受害者。象修改刑法降低刑责年龄是属于国家层面考虑的，故回避。笔者的那些想法不是致力与帮助书友改变与自己无关的其他孩子的。假如您的孩子眼睛被人弹瞎，如果施害者家长这时告诉您他对孩子的教育没有任何问题，事件只是个意外或偶然（没有特定原因），您能否接受？对个体来说，人为的事件不能说是偶然。您这一站，就是官方立场。而笔者并没有批评官方。卖白菜的只站菜场。

再谈时间理由。我们针对有时间的家长和老师。象留守少年儿童，只有靠老师多费些心了。那些除了上班，加班，连节假日都没空地为衣食忙碌的（而不是为更高于平均生活水准），自然什么事也做不了。您说的大部分没有时间，恐怕不是属于这种情况。教育孩子是需要付出心血的。

禅修问题。觉得您完全不了解禅修，也不了解孩子和动物的心理状态。孩子的思维虽然没有成人复杂，但是（心田中）善恶习气的种子是潜伏的，随着年龄增长而复苏（生起现行），先天就是有差别的（不管是智力还是人格等）。绝不是白纸一样的同一的白。好比从地里生出瓜苗，地虽无差别，但因种子不同而有黄瓜，南瓜，西瓜等不同。觉得您是把孩子心灵当成一味的地了。动物智力不及人，不是因为其心里空白，而是因为过于散乱和昏沉（而禅定正是要解决这类问题）。您说的所谓负担只是成人的事物（如赚钱等）。减负，从禅者角度看，是个十分粗糙的词。小孩的心理也有自己的烦恼甚至说负担，如功课和与同学的关系。15岁少年翻墙用鞋带自杀，这负担超越了成人。再说禅修。不是只有静坐一法。象吃饭，扫地，步行等都适用。清楚觉知每一个当下的动作行为，就是培养正念的禅修。禅修者面对生活始终是保持正念的（专心致志地做事）。不是糊里糊涂的。

fiwuhef82

普传这些东西这不是在害人吗？

凿壁借书

许春梅 发表于 2023-7-28 11:48
首先，要说的是您根本没有领会笔者的大意。一个恶性事件的发生虽然可能涉及到大环境，但笔者只就老师和家 ...

你的理解很幼稚（就事论事）1 我什么时候就站官方立场了？任何一个人，都是基于对社会的判断，来执行自己的操作的，一个偶发事件不足以打动我对社会的看法，因此，我觉得我不应该在此投入过多的精力，这有什么问题？人的精力毕竟是有限的，总要花到最有价值，最值得关注上面去不是吗？
如果我是官方立场，我会限制这些记者死盯着这些偶发事件，让其多了解各行各业，写点有价值的，有理解力，层次更加风度的文章。不要一天到晚就看到，不是事故，就是婚嫁。
还有，什么回避，政治根本没法回避，也不应该是一个独立的概念，那不过是编教科书方便而已，你看看《资治通鉴》全书看完，有一处地方说政治了么？有一处地方说自己是孤立了么

2 我说的大部分上班没时间，不是你讨论范围？上班没时间就是家长不愿意付出心血？你这说法可真狠心啊。

3 我不了解禅修，但不足以成为你辨别我的理由，道不远人，道又岂和现实相违背？
我并非说孩子不能关注散乱，心理负担，我的意思是小孩子不应该去学这个。你总不能说 猪食里面的有些菜有营养 就劝所有的饭店都做这个吧？
小孩子唯一需要的就是，保证自己存活，然后不停试错，让自己强大起来啊。

时代发展那么快，你却劝小孩子禅修，这难道不是害人？别说什么正念，你先放下手机和电脑，这是没时间禅修的人给你生产出来的，你劝成人禅修 还不至于影响这个，但你劝小孩子禅修，那以后很可能就没有人生产这个了，既然如此 你要以身作则 自己先放下手机。

许春梅

凿壁借书 发表于 2023-7-29 08:59
你的理解很幼稚（就事论事）1 我什么时候就站官方立场了？任何一个人，都是基于对社会的判断，来执行自己 ...

看来您还是没理解我说的。
官方的立场是考虑全国范围，关心比率。如果比率过高就要制定相应政策和法规来改善，如果认为正常，就不必做任何改变。个人立场是不该谈什么调皮捣蛋孩子和英雄小时候现象和教育有效性的。只有在别人针对国家政策体系进行批评时，官方才用那些来辩护啊。我帖文谈的是什么？考虑的是自己的学生和孩子，不考虑别的不相干的人和全国比率，目的是使他们不去害人。个人于比率是无能为力的。关于谈政治，我与您的看法一致。真是没什么可以脱离政治的，但是经常有人回帖提醒不要谈。我的意思是回避敏感的话题，而不是完全游离于政治。您否认站观方立场，我也能理解(理解成您逻辑思考能力欠缺)。因为全国比率低，轮到您的孩子施害或受害的机会很小。但是您是否想过，那些施害者和受害者的家属也曾那么想过呢？不是人人都有您那么好的运气。个人立场说不需要做任何事来应对，反映的是同情心的匮乏。

没有时间（指不那样就不能生存下来）肯定做不了任何事。但是现在经济发展到这个程度，很多人只是怎么安排的问题。您没有时间，我可以理解，因为您写的帖子看起来就像没有时间思考似的，又好像根本没思考，留给人看的是千疮百孔。对不了解的事物拒绝了解而又急于下结论。但是说别人大部分都没有时间，您是如何知道的呢？不了解又未经授权，代人表决，只为拿来作借口，这样的武断和蛮横，把自己的个人情况暴露无遗。说的再多都没有人相信。略去不展开谈了。

说到道就扯远了。普通人练习禅修只是为了改善注意力和提高精力，与道无关。悟道或得道，虽然在古代印度和中国都有娃娃做到，但毕竟稀有，成人也不多见。禅修不是返古，您的误解太深了。世界各发达国家都设有禅修中心（对公众开放），高科技产品不是照样研发和生产？只要有烦恼，就有禅修的需要。苹果的乔布斯生前就是个佛教徒，虽然他的成功可能不是因为禅修(实际比禅修走的更远），但是至少说明没有害处。
我一个卖白菜的，手机放下同不放下于人又有什么不同呢？我又不是什么人物。要求别人闭嘴，这是嗔烦恼的作用(这可能损害您的肝脏)。慈心观就是对治的禅修法。不能让情绪烦恼引领我们的人生。只有经常返观(禅修叫内观)可以觉察自己的心境变化，并帮助完善人格。不然，读了很多年的书，还不知道什么叫蛮横无礼。