唐才子传

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此《唐才子传》由元代西域人辛文房撰。全书共十卷，记载唐、五代诗人简要的评传二百七十八篇，传中又附一百二十人小传。书中保存了唐代诗人大量的生平资料﹐对其科举经历的记叙更为详备。清乾隆时期此书在中原已几乎亡佚。清光绪时期杨守敬从日本善慧轩访得五山本。此内含日本南北朝刊（五山版）两个藏本。

此书对中﹑晚唐诗人事迹所记尤详﹐也包括部分五代诗人。按诗人登第先后为序。书中保存了唐代诗人大量的生平资料﹐对其科举经历的记叙更为详备。传后又有对诗人艺术得失的品评﹐多存唐人旧说﹐其中颇有精辟之见。但是其涉及人物广泛，明显有舛误和不足，甚至是无篇无之，如《刘长卿小传》中记权德舆称刘长卿为 “五言长城”﹐事实是刘长卿 “自以为五言长城”。《杜甫小传》里所讲的李邕 “奇其才，先往见之” 的说法，有误，李邕拜访杜甫之前，李白、高适、杜甫已先行一同拜访李邕，高有诗曰 “一生徒羡鱼，四十犹聚萤”，杜赠诗曰 “芳宴此时具，哀丝千古心”。《薛据小传》：记薛据是 “荆南人。开元十九年（731 年）王维榜进士……”，但王维是开元九年（721 年）进士，而《旧唐书》载薛据之兄为河东人。《张继小传》说张继 “为盐铁判官”，周义敢认为张继是否任盐铁判官 “尚待考核”。《戴叔伦小传》称戴叔伦是 “贞元十六年陈权榜进士”，有误，戴叔伦卒于贞元五年，不可能在贞元十六年中进士。《唐彦谦小传》记唐彦谦：“唐人效杜甫者，惟彦谦一人而已。”，事实上彦谦学最多是李商隐，《唐诗纪事》云:“彦谦学义山为诗。”，而唐人学杜诗最有成就者应该是李商隐。《薛逢小传》记薛逢进士及第后即 “调万年尉”，也嫌简略，应以《旧唐书·薛逢传》记 “释褐秘书省校书郎” 为是，薛逢因得罪刘瑑而贬为 “巴州刺史” 一说恐误，刺史的品秩为正四品，而此前所任县令仅为正六品，不降反升，不合理；又如薛逢在四川应是先出任成都府少尹，其作品《镊白发》诗有 “前年依亚成都府，月请俸𦈏六十五” 句可证，少尹月俸正好是六万五千（六十五贯）。《王建小传》说王建是颖川人，迟乃鹏透过姚合诗考证，王建应为渭南县人。又说王建是大历十年进士，傅璇琮据张籍诗及白居易《与元九书》等史料，考证出当时王建只是十岁或七岁孩童。《严维小传》称严维曾任 “馀姚令”，但姚合《极玄集》有一诗，题曰：《馀姚祇役奉简鲍参军》，所谓 “馀姚祇役” 只是来余姚出差。《孟云卿小传》称孟云卿是 “关西人”，实则孟为河南平昌人，所谓 “关西人” 之说可能受杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“历下辞姜被，关西得孟邻。” 之句的误导。《杨发小传》称 “恨其出处事迹不得而知也”，然而杨发于《两唐书》皆有传，附于其弟杨收传里。又说李白入水捞月而死、骆宾王在灵隐寺为僧皆纯为小说家之言，失之考证。本书也杂夹神话色彩，《常建小传》提到常建遇 “秦时宫人，亡入山来食松叶”，《韩湘小传》的韩湘则是照录民间神话故事八仙过海的韩湘子。

刊印信息
日本南北朝（1331-1392）时期刊本（五山版）

编著信息
元代 辛文房 撰

行款版式
二册。半叶框 21 x 16 厘米，十二行行二十二，左右双栏、版心黑口，双鱼尾。中缝记「才」、卷次、页次

收藏来源
此为日本内阁文库藏本


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唐才子传. 十卷. 元. 辛文房. 撰. 五山版. 日本南北朝刊本
唐才子传. 十卷. 元. 辛文房. 撰. 五山版. 日本南北朝刊本. 杨守敬手书题记

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