红楼五线谱上的“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”

依荷听雨

“玉在匮中求善价”出处：《论语.子罕》子曰:“沽之哉！沽之哉！吾待贾者也。”“钗于奁內待时飞”出处：郭宪《汉武洞冥记》卷第二：元鼎元年，起招仙阁（《太平御览》卷七一八引作“招灵阁”）于甘泉宫西。......有青鸟赤头，道路而下，以迎神女。神女留玉钗以赠帝（汉武帝刘彻）。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄諃（音chēn）欲碎之（《太平御览》卷七一八引作“共谋欲碎之”），明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。南朝．梁．任昉《述异记》卷下亦有此事记载。 唐．李白《白头吟》之二：“头上玉燕钗，是妾嫁时物。赠君表相思，罗袖幸时拂。”清·赵执信《绝句》之八：“绿云撩绕惹生衣，钗燕参差拂镜飞。”

从红楼人名谐音发现红楼五线谱，觉得很有趣，虽是残谱，感觉解读方向没错。试着解读咏怀对联，也分明线、隐线、暗线、预线、主线来解读。

一、明线
玉放在匣子内，待价而沽；钗置于妆奁中，等待时机化燕飞去。“待价而沽”的价指商贾、买卖，通贾。雨村姓贾名化字时飞别号雨村，他把自己的字嵌入联内，上下联寓意雨村自比放在盒子里的玉石金钗，只差识货之人，只要时机成熟，得遇贵人，很快便能雄飞高举。下联也含娇杏等待雨村得势侥幸成为正室夫人。

二、隐线

通灵宝玉待时飞，石头已幻化为美玉，只需等待那个合适的人合适的时机，就可入世。

正邪两赋的人待时飞，正邪两赋说是作者假雨村之言道出。真事隐去，假语留存，这是在满清文字狱高压统治下的无奈之举。正邪两赋说的代表人物有许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游、倪云林、唐伯虎、祝枝山、李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云。还有王谢二族。

明写宝玉和十二钗，隐写正邪两赋的人，红楼是为正邪两赋的人作传。

三、暗线

脂砚斋“甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”

二玉合传，是前文中绛珠仙草与神瑛侍者前世的木石前盟。

二宝合传，“莫失莫忘，仙寿恒昌”与“不离不弃，芳龄永继”，美玉与金锁的金玉姻缘。

玉在椟中求善价：暗寓宝玉在寻求一个与他人生追求相同、并能生活在一起的知己。

钗于奁内待时飞：暗寓宝钗选秀等待机会青云直上。选秀是主要的，金玉姻缘是次选。

四、预线
玉在匮中求善贾，钗于奁内待是非
书中第一回回目是“ 甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”。此回目是全书提纲，是假雨村言的写法来怀念昔日的闺友闺情。书以两个男子开篇，甄士隐与通灵宝玉有一面之缘，这样安排他与以通灵宝玉为代表的那些男子联系上并一起隐了。然后，孩子丢了，家没了，投亲不顺，被动出世。贾雨村得甄士隐相助，开始入世之路。一个出世，一个入世。一个真事，一个假话。雨村科举取中，得了功名，能实现自己抱负，可不懂官场规矩，被参革职。后被聘为黛玉之西宾，与贾府连宗，忘恩负义对待甄士隐的家人和门子，后削职为民……投靠贾家，一路是非。
以“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”开篇，甄士隐无端遭火，一贫如洗，成为冤士；娇杏不过好奇回头望了两眼，被冤为知己，成为冤婢；英莲更冤，连带出来的冯渊、武侯、武穆、正邪两赋而来的人……全书以冤开始，以冤结束。《红楼梦曲》总收尾的曲子中嵌了雨村和娇杏名字的谐音：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。可能红楼梦的归结也还在甄士隐和贾雨村俩人身上。

五、主线
玉，钗都是非常珍贵的，用玉钗代表的人也是非常珍贵的，而人最珍贵的又是才和情。书中最珍贵的人才是正邪两赋而来的人，最珍贵的情是为千红一哭为万艳同悲的博大的真情。千红万艳泛指众多正邪两赋而来的人，气分清浊，不分男女。警幻仙子司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。最珍贵的才和最珍贵的情都集中在贾宝玉身上，而贾宝玉却是最冤的，不被世人所理解，真把他当“于国于家无望。天下无能第一，古今不孝无双。”之人来看，可真的是千古第一冤。
“学成文武艺，货与帝王家。”这是古代绝大多数中国人的理想。可人才能不能卖出去？能不能价值相等？能不能被珍视善用发挥最大的作用？……普通的人才都有各种担忧，何况正邪两赋这种特异人才，他们的“乖僻邪谬，不近人情之态，又在千万人之下。”不为世俗庸人所知，他们的遭遇命运，总归于不幸与悲剧结局。正邪两赋而来的人最有情，他们不会主动成为出世者，赤子之心愿为世用，但，不幸的是：有命无运！有的，不能见用，还遭屈冤枉至于毁灭，最惨的还连累家族。
“有命无运，累及爹娘”是僧道给英莲的批语。脂砚斋侧批：“八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒于闺阁之中。见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以订终身，则知托言寓意之旨，谁为独寄兴于一情字耶？”又批：“武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？”武侯指诸葛亮，武穆指岳飞。暗借历史，寓意更显。人才不得尽其展用而抱恨以终。人才的浪费或错用，令人心痛。
雪芹为闺阁作传，所书女子，无一不冤，我们为她们抱屈，为她们痛惜，想想她们仅在闺阁中都如此，牺牲的是自己的名声和性命，那些男子呢？比他们更悲更惨……雪芹借宝琴道出的怀古诗第一首就是《赤壁怀古》。十首怀古诗引出孙权、刘备、诸葛亮、苏轼、马援、张良、韩信、周颙、杨广、王献之、王昭君、杨玉环、小红张生崔莺莺、杜丽娘……还有黛玉的五美吟：西施、虞姫、明妃、绿珠、红拂。雪芹在为他们哭为他们悲，这也是书的主题：怀金悼玉。他们的悲，他们的冤，从“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”开始。