找回密码
 注册
搜索
热搜: 超星 读书 找书
查看: 7511|回复: 25

[【文史类】] 再读鲁迅之灯下漫笔

[复制链接]
发表于 2005-4-8 15:15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
鲁迅:灯下漫笔

    新青年




有一时,就是民国二三年时候,北京的几个国家银行的钞票,信用日见其好了,真所谓蒸蒸日上。听说连一向执迷于现银的乡下人,也知道这既便当,又可靠,很乐意收受,行使了。至于稍明事理的人,则不必是“特殊知识阶级”,也早不将沉重累坠的银元装在怀中,来自讨无谓的苦吃。想来,除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外,所有的怕大都是钞票了罢,而且多是本国的。但可惜后来忽然受了一个不小的打击。


就是袁世凯想做皇帝的那一年,蔡松坡先生溜出北京,到云南去起义。这边所受的影响之一,是中国和交通银行的停止兑现。虽然停止兑现,政府勒令商民照旧行用的威力却还有的;商民也自有商民的老本领,不说不要,却道找不出零钱。假如拿几十几百的钞票去买东西,我不知道怎样,但倘使只要买一枝笔,一盒烟卷呢,难道就付给一元钞票么?不但不甘心,也没有这许多票。那么,换铜元,少换几个罢,又都说没有铜元。那么,到亲戚朋友那里借现钱去罢,怎么会有?于是降格以求,不讲爱国了,要外国银行的钞票。但外国银行的钞票这时就等于现银,他如果借给你这钞票,也就借给你真的银元了。

我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票,可是忽而变了一个穷人,几乎要绝食,很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情,恐怕也就这样的罢;至多,不过更深更大罢了。我只得探听,钞票可能折价换到现银呢?说是没有行市。幸而终于,暗暗地有了行市了:六折几。我非常高兴,赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了,我更非常高兴,全去换了现银,沉垫垫地坠在怀中,似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时,钱铺子如果少给我一个铜元,我是决不答应的。
        
但我当一包现银塞在怀中,沉垫垫地觉得安心,喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。

假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服。恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。

我们不必恭读《钦定二十四史》,或者入研究室,审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》,——还嫌烦重,则看《历代纪元编》,就知道“三千余年古国古”的中华,历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里,却不大看得明白了,只仿佛说:咱们向来就很好的。

但实际上,中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于哪一面,但又属于无论哪一面。强盗来了,就属于官,当然该被杀掠;官兵既到,该是自家人了罢,但仍然要被杀掠,仿佛又属于强盗似的。这时候,百姓就希望有一个一定的主子,拿他们去做百姓,——不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。

假使真有谁能够替他们决定,定下什么奴隶规则来,自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者,则如五胡十六国的时候,黄巢的时候,五代时候,宋末元末时候,除了老例的服役纳粮以外,都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了,不服役纳粮的要杀,服役纳粮的也要杀,敌他的要杀,降他的也要杀:将奴隶规则毁得粉碎。这时候,百姓就希望来一个另外的主子,较为顾及他们的奴隶规则的,无论仍旧,或者新颁,总之是有一种规则,使他们可上奴隶的轨道。


“时日曷丧,予及汝偕亡!”愤言而已,决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻,纷乱至极之后,就有一个较强,或较聪明,或较狡猾,或是外族的人物出来,较有秩序地收拾了天下。厘定规则:怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了;用成语来说,就叫作“天下太平”。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直截了当的说法在这里——

        一,想做奴隶而不得的时代;
     
        二,暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”

现在入了那一时代,我也不了然。但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古,可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂里去了,因为那些地方都比较的“稳”,暂不至于想做奴隶而不得。总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

但我们也就都像古人一样,永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样,不满于现在,就神往于三百年前的太平盛世么?

自然,也不满于现在的,但是,无须反顾,因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!



  
但是赞颂中国固有文明的人们多起来了,加之以外国人。我常常想,凡有来到中国的,倘能疾首蹙额而憎恶中国,我敢诚意地捧献我的感谢,因为他一定是不愿意吃中国人的肉的!

鹤见祐辅氏在《北京的魅力》中,记一个白人将到中国,预定的暂住时候是一年,但五年之后,还在北京,而且不想回去了。有一天,他们两人一同吃晚饭——  “在圆的桃花心木的食桌前坐定,川流不息地献着山海的珍味,谈话就从古董,画,政治这些开头。电灯上罩着支那式的灯罩,淡淡的光洋溢于古物罗列的屋子中。什么无产阶级呀,Proletariat呀那些事,就像不过在什么地方刮风。

“我一面陶醉在支那生活的空气中,一面深思着对于外人有着‘魅力’的这东西。元人也曾征服支那,而被征服于汉人种的生活美了;满人也征服支那,而被征服于汉人种的生活美了。现在西洋人也一样,嘴里虽然说着Democracy呀,什么什么呀,而却被魅于支那人费六千年而建筑起来的生活的美。一经住过北京,就忘不掉那生活的味道。大风时候的万丈的沙尘,每三月一回的督军们的开战游戏,都不能抹去这支那生活的魅力。”

这些话我现在还无力否认他。我们的古圣先贤既给与我们保古守旧的格言,但同时也排好了用子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴。中国人的耐劳,中国人的多子,都就是办酒的材料,到现在还为我们的爱国者所自诩的。西洋人初入中国时,被称为蛮夷,自不免个个蹙额,但是,现在则时机已至,到了我们将曾经献于北魏,献于金,献于元,献于清的盛宴,来献给他们的时候了。出则汽车,行则保护:虽遇清道,然而通行自由的;虽或被劫,然而必得赔偿的;孙美瑶掳去他们站在军前,还使官兵不敢开火。何况在华屋中享用盛宴呢?待到享受盛宴的时候,自然也就是赞颂中国固有文明的时候;但是我们的有些乐观的爱国者,也许反而欣然色喜,以为他们将要开始被中国同化了罢。古人曾以女人作苟安的城堡,美其名以自欺曰“和亲”,今人还用子女玉帛为作奴的贽敬,又美其名曰“同化”。所以倘有外国的谁,到了已有赴宴的资格的现在,而还替我们诅咒中国的现状者,这才是真有良心的真可佩服的人!

但我们自己是早已布置妥贴了,有贵贱,有大小,有上下。自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。一级一级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。因为倘一动弹,虽或有利,然而也有弊。我们且看古人的良法美意罢——“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。”(《左传》昭公七年)

但是“台”没有臣,不是太苦了么?无须担心的,有比他更卑的妻,更弱的子在。而且其子也很有希望,他日长大,升而为“台”,便又有更卑更弱的妻子,供他驱使了。如此连环,各得其所,有敢非议者,其罪名曰不安分!

虽然那是古事,昭公七年离现在也太辽远了,但“复古家”尽可不必悲观的。太平的景象还在:常有兵燹,常有水旱,可有谁听到大叫唤么?打的打,革的革,可有处士来横议么?对国民如何专横,向外人如何柔媚,不犹是差等的遗风么?中国固有的精神文明,其实并未为共和二字所埋没,只有满人已经退席,和先前稍不同。

因此我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路傍也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子(见《现代评论》二十一期)。所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的,否则,此辈当得永远的诅咒!

外国人中,不知道而赞颂者,是可恕的;占了高位,养尊处优,因此受了蛊惑,昧却灵性而赞叹者,也还可恕的。可是还有两种,其一是以中国人为劣种,只配悉照原来模样,因而故意称赞中国的旧物。其一是愿世间人各不相同以增自己旅行的兴趣,到中国看辫子,到日本看木屐,到高丽看笠子,倘若服饰一样,便索然无味了,因而来反对亚洲的欧化。这些都可憎恶。至于罗素在西湖见轿夫含笑,便赞美中国人,则也许别有意思罢。但是,轿夫如果能对坐轿的人不含笑,中国也早不是现在似的中国了。

这文明,不但使外国人陶醉,也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别,使人们各各分离,遂不能再感到别人的痛苦;并且因为自己各有奴使别人,吃掉别人的希望,便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。


这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!


        一九二五年四月二十九日。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?注册

×
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-8 15:48:13 | 显示全部楼层
强盗来了,就属于官,当然该被杀掠;官兵既到,该是自家人了罢,但仍然要被杀掠,仿佛又属于强盗似的。

举其大者,则如五胡十六国的时候,黄巢的时候,五代时候,宋末元末时候,除了老例的服役纳粮以外,都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了,不服役纳粮的要杀,服役纳粮的也要杀,敌他的要杀,降他的也要杀:将奴隶规则毁得粉碎。

这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!

reader兄离家没几天,怎么就沾上了这么多杀气
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-8 16:04:41 | 显示全部楼层
reader估计要借文明志, 有感欲发却作罢.
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-9 09:11:07 | 显示全部楼层
下面是引用coolsila于2005-04-08 15:48发表的:


reader兄离家没几天,怎么就沾上了这么多杀气

估计让reader兄到那个圣庙里面暂住个月儿半载的,估计杀气会稍减吧,不过,偷偷的问reader:高僧也这么多的尘世恩怨?
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2005-4-9 10:29:23 | 显示全部楼层
在家就是在家 在家可以出家

出家就是出家  出家怎可在家


高僧没有杀气  高僧只有傻气


黑暗给我一双明亮的眼睛

是因为我心中有一盏不灭的灯
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-9 10:40:16 | 显示全部楼层
下面是引用reader于2005-04-09 10:29发表的:
在家就是在家 在家可以出家

出家就是出家  出家怎可在家


.......
真的有高僧疯疯癫癫的傻样了,要是整天这么疯疯癫癫,偶宁可reader兄不是个高僧哦,干脆当个俗僧吧,嘿嘿
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2005-4-9 10:48:46 | 显示全部楼层
下面是引用myfmyf于2005-04-09 10:40发表的:

真的有高僧疯疯癫癫的傻样了,要是整天这么疯疯癫癫,偶宁可reader兄不是个高僧哦,干脆当个俗僧吧,嘿嘿


哈 师妹你。。。

唉 人心散了 队伍不好带了。。。。
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-9 10:53:31 | 显示全部楼层
下面是引用reader于2005-04-09 10:48发表的:



哈 师妹你。。。

.......
当然不好带了,连偶的哥哥都开始疯疯癫癫了,这个队伍会怎么好带呢?
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2005-4-9 11:01:41 | 显示全部楼层
想做哥哥而不得的时候  谓之疯
   
暂时做稳了哥哥的时候  谓之癫


疯疯癫癫一哥哥

痴痴傻傻一妹妹 ^_^


唉 多好的一个灯下读书的好时候

却来了这么一场大雨。。。
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-9 11:11:16 | 显示全部楼层
下面是引用reader于2005-04-09 11:01发表的:
想做哥哥而不得的时候  谓之疯
   
暂时做稳了哥哥的时候  谓之癫


.......


终于找到这段话的原出处了, reader已经一副俨然高僧得样子了.
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-9 11:12:22 | 显示全部楼层
下面是引用reader于2005-04-09 11:01发表的:
想做哥哥而不得的时候  谓之疯
   
暂时做稳了哥哥的时候  谓之癫

疯疯癫癫一哥哥

痴痴傻傻一妹妹 ^_^


唉 多好的一个灯下读书的好时候

却来了这么一场大雨。。。


.......

唉,自己疯癫了不要紧。

关键问题是---

不能误导祖国的下一代呀。

mm正风华正茂呢,

痴痴傻傻一辈子这怎么行?


中华文化的复兴重任在肩
mm不要变痴傻哦


白天看书还需要灯???

来一场大雨刚好神清气爽呀。


哦,明白了,原来哥哥是白天忙于灌水大业,
晚上来秉烛夜读呀。

看来也要学学前人,白天去捉萤火虫
晚上借荧光读书呀。

哥哥要不这样,怎么支持祖国电力事业的反展,
为像哥哥一样支持祖国电力发展的朋友们致敬。

salute:)
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2005-4-9 11:19:40 | 显示全部楼层
那么好吧 哥哥走了。。。

抽着水烟袋

告别下一代

唱着迟来的爱
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-9 11:28:36 | 显示全部楼层
下面是引用reader于2005-04-09 11:19发表的:
那么好吧 哥哥走了。。。

抽着水烟袋

告别下一代
.......


哼哼,
还当哥哥,
这么小心眼,
不陪mm玩,
自己去做抽水烟袋。。。


哥哥,吸烟可是有害健康的哦,
还是陪mm去逛大街吧,嘿嘿
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-9 11:36:23 | 显示全部楼层
下面是引用reader于2005-04-09 11:19发表的:
那么好吧 哥哥走了。。。

抽着水烟袋

告别下一代
.......


哥哥可别走, 下一代也有选择权.
疯疯癫癫得就是有人喜欢.
灯下读书怎么了, 读书也要追求意境嘛.
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2005-4-9 12:13:41 | 显示全部楼层
哥哥怎么就不能走  不跑就行

哥哥怎么就不能疯  不坏就行

哥哥白天灯下看书怎么不行 不开就行

哥哥听说妹妹要去逛大街  不陪不行
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-9 12:16:29 | 显示全部楼层
下面是引用benysu于2005-04-09 11:36发表的:



哥哥可别走, 下一代也有选择权.
疯疯癫癫得就是有人喜欢.
.......

不是homosexual吧,偷笑ing。
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-9 12:20:44 | 显示全部楼层
下面是引用reader于2005-04-09 12:13发表的:
哥哥怎么就不能走 不跑就行

哥哥怎么就不能疯 不坏就行

哥哥白天灯下看书怎么不行 不开就行

哥哥听说妹妹要去逛大街 不陪不行
.......

哥哥怎么就不能走  走来重回就行

哥哥怎么就不能疯  疯了治回正常

哥哥白天灯下看书怎么不行 不开就行   原来是灯下发呆呀

哥哥听说妹妹要去逛大街 不陪不行    这句话妹妹爱听
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2005-4-9 12:24:59 | 显示全部楼层
哥哥怎么就不能走  走来重回就行  死胡同

哥哥怎么就不能疯  疯了治回正常  又癫了

哥哥白天灯下看书怎么不行 不开就行  原来是灯下发呆呀  白天打开灯看书,其意会自明

哥哥听说妹妹要去逛大街 不陪不行    这句话妹妹爱听  就是一分钱没有
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-9 12:40:52 | 显示全部楼层
哥哥怎么就不能走  走来重回就行 死胡同  钻个洞


哥哥怎么就不能疯  疯了治回正常 又癫了    没治了

哥哥白天灯下看书怎么不行 不开就行  原来是灯下发呆呀 白天打开灯看书,其意会  自明    鬼才知道

哥哥听说妹妹要去逛大街 不陪不行  这句话妹妹爱听 就是一分钱没有  当头一棒
回复

使用道具 举报

发表于 2005-4-9 12:47:51 | 显示全部楼层
洞钻了俺来填, 人疯了俺来治, 发呆见鬼都可以, 再发水俺就当头一人一棒^_^
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|网上读书园地

GMT+8, 2024-11-14 18:02 , Processed in 0.320926 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表