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https://s.shuge.org/wxesb 此《五星二十八宿神形图》卷据传为唐代梁令瓒绘。此图原分为上下两卷，描绘五星（岁星、荧惑、镇星、太白、辰星），以 及二十八星宿对应的人物神怪图像。每星宿一图，或人或兽，或人身兽首，每图前有篆书说明。今仅存上卷的五星和 “角” 至 “危” 十二宿。此内含四种卷册本。 “五星二十八宿” 中的 “五星” ， 亦可称五纬， 即中国古代天文学中的金、 木、 水、 火、 土五大行星。 其中， 金星古称明星， 又名太白金星；木星， 古称岁星； 水星， 古称辰星； 火星， 因其时明时暗， 行踪不定， 古称荧惑星； 土星， 古称镇星、 填星、 信星等。 “二十八宿” ， 源于道教文化。二十八宿， 其中东方青龙七宿是角、 亢、 氐、 房、心、 尾、 箕； 北方玄武七宿是斗、 牛、 女、 虚、 危、室、 壁； 西方白虎七宿是奎、 娄、 胃、 昴、 毕、 觜、参； 南方朱雀七宿是井、 鬼、 柳、 星、 张、 翼、 轸。
[/url] 关于这一图卷，曾有三种推测：第一种说法是为张僧繇画，梁令瓒题；第二种说法认为是梁令瓒临摹张僧繇画；第三种说法认为就是梁令瓒画。第一、二种说法都有相当一段时间被沿用，但最后定为梁令瓒本人画，原因是经考证图中人物造型及其法器都属密宗。 密宗是中国佛教派别之一。唐开元初（716～720）之后，此教在中国开始传播，并形成了自有特色的宗派密宗。不过在中国，它只传了两代即衰落了。所以，既然《五星二十八宿神形图》中图形都呈现密宗规范，那么，此画肯定创作于唐开元之后，其下限不应离密宗传播仅两代的这一时期太远。 从《五星二十八宿神形图》的流传记录上看， 该作品最早藏于宋宣和内府， 后又为清人安岐收藏， 清末藏于完颜景贤处， 后流入日本境内。（介绍 参考） 第一幅岁星（木星）记：“岁星神豪侠势利。立庙可于君门。祭用白币，器用银，食上白鲜。讳彩色，忌哭泣。岁星为君王。”
第二幅荧惑星（火星）记：“荧惑星神食火。祭用血肉酒，器用赤铜，币用赤，杀牲吺血祭，具战器鼓舞，然后祭之。忌哭泣，善事荧惑。娇暴公子。荧惑庙可致军门。”
第三幅镇星（土星）记：“镇星神以黑烟雾为宫。祭用乌麻油、蔬食、饮水，币用故黑，器用鐡。戒在奢淫。镇星是御史。宜水土事。立祠农畴水渚旁。
第四幅太白星（金星）记：“太白星神祭用女乐，器用金，币用黄，食用血肉，不杀牲，亦忌哭泣。太白庙女宫中黄屋，饰皆黄，仍被五采。太白后妃也。”
第五幅辰星（水星）记：“辰星神，功曹也，知天下，理文墨历术、典吏传送，执天下纲纪。辰星，日御也，常不离日。祭用碧，器用碧玉，币用碧色，祭用蔬、水类（小字注：鱼属）。庙可致于相府也（小字注：中书省是）。”
第六幅角星记：“角星神，聪睿勇知，受快乐。通律历。名 (扌芸) 芳，一名先率，姓炽振。”
第七幅亢星记：“亢星神，性淳质清平。通于战阵。名贤战。”
第八幅氐星记：“氐星神，庙有九万里。通于数纪之会。名枌评，姓为翟卫。”
第九幅房星记：“房星神，性毒雄，多淫多子，妖讹咒咀，淫祀两形，与丈夫妇人更为雄雌。庙一十万余里，庙欹邪广。名含孙，姓为管纪践。”
第十幅心星记：“心星神，性多毒，多淫多子，妖讹咒咀，淫祀两形，与丈夫妇人更为雄雌。庙十万里，庙欹邪广。名招贵，姓房馆。”
第十一幅尾星记：“尾星神，能劾众神而不受众神劾。名闿当，姓为张兕。”
第十二幅风星记：“风（箕）星神，吼如母大虫。不受人制，独用能害物。通于兵。名士常，姓为谈。注云：士或为吐。”
第十三幅斗星记：“斗星神，能起伏阴阳。其庙无定准里数。名状□，姓拒堵。”
第十四幅牛星记：“牛星神，善医多病。受占候阴阳谄邪，妄说祸福，能以谄辞扇动人。名略绪炽，姓蠲徐。”
第十五幅女星记：“女星神，淫乱贪谗，善医多病。受占候阴阳谄邪，妄说祸福，能以谄辞扇动人，庙广五万六千里。名为色舒。”
第十六幅虚星记：“虚星神，明历术。名闿阳，姓明辟疆。”
第十七幅危星记：“危星神，好哭泣，刚愎嫉恶，好乱好杀。庙广五万六千里。名推长，姓吕贾生。” （以上据清代《秘殿珠林》） 卷首题：奉义郎（守）龙州别驾集贤院待制仍太史臣梁令瓒上
梁令瓒，唐朝画家、天文仪器制造家。汉族，蜀（今四川）人。官率府兵曹参军。开元九年（721 年），玄宗命僧一行改造新历（大衍历），而无黄道游仪测候；令瓒因创制游仪木样。一行称其所造能契合自然，对推步大有帮助。后又与一行创制浑天铜仪。亦工篆书，擅画人物。
绘制信息
传为唐代梁令瓒绘
形制尺寸
绢本设色，纵 27.5 厘米， 横 489.7 厘米
题跋信息
卷首处题：
奉义郎（守）龙州别驾集贤院待制仍太史臣梁令瓒上 隔水绫上有三行 [url=][2][/url] 题跋
梁令瓒， 蜀人， 开元时率府兵曹参军。 画人物似吴道子， 精天文术数， 工篆书。 见《唐书 · 天文志》《南阳名画表》。 此卷设色古艳， 人物如生， 非唐人不能办， 安仪周定为令瓒作， 信不诬也。
钤印信息
题款处左上方及右下方分别盖有 ：天水雙龍半璽、宣和两方印； 图卷末端盖有 ：宣和殿寶[url=][3][/url]
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LixSo（2019 年 12 月 1 日）
- 绘制信息
传明代仇英绘
卷末题款：仇實父摹圖，五峰文伯仁贊
形制尺寸
纸本设色，19.2 x 402 厘米（全卷：24.8 x 957.4 厘米）
题记信息
引首题：
五星二十八宿神形圖
道光丁酉春二月敬題於綠蔭軒。銅山小莊趙福
钤印信息
其福勝彼、小莊老星 [url=][5][/url]、希賢審定、留香書屋 [url=][6][/url]、毅庵、霖之子 臨溟張氏珍藏 [url=][7][/url]、吉、敦夫審定、十州
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此图为丁观鹏依清院本仿张僧繇《五星二十八宿神形图卷》画成。古人以五行命名五大行星，而有金木水火土星之称，又将黄、天赤道附近天域划分为东北西南四宫，每宫各七宿，共二十八宿，画者描绘被神格化、拟人化或兽首人身的星宿形象，并逐段题写星宿名称。 画册描绘：五星（岁星、太白星、镇星、荧惑星、辰星）、二十八宿（角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、箕星、斗星、牛星、女星、虚星、危星、营室星、璧星、奎星、娄星、胃星、昴星、毕星、参星、觜星、井星、鬼星、柳星、星星、张星、翼星、轸星） 册前有篆书及行书题：五星及二十八宿神形圖 / 奉義郎隴州別駕集賢院待制仍太史臣梁令瓚上
丁观鹏，清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，顺天（今北京）人。丁观鹏雍正四年（1726）进入宫廷成为供奉画家，他擅长画人物、道释、山水，亦能作肖像，画风工整细致，受到欧洲绘画的影响。
绘制信息
清代丁观鹏依清院本仿张僧繇《五星二十八宿神形图卷》绘制
形制尺寸
蝴蝶装，纸本设色，26.5x70.9 厘米
题跋信息
前副叶：乾隆跋 內府藏張僧繇五星二十八宿真形圖一冊。每幅右有梁令瓚篆書諸星圖說。圖舊止存十七幅。張丑清河書畫舫識載已然。曩以所闕室宿以下十六圖。命畫院仿其筆法補繪。並敕汪由敦補篆星說。而全冊左幅。則命張照書釋文。俾成完璧。列為秘殿珠林上等。茲命丁觀鵬摹繪全圖。篆書則令陳孝泳臨寫。而左方釋文則於幾暇自書之。昔張丑僅藏半冊。已稱珍貴。今不惟補其半。而且仿其全。所得不更多乎。畫家以僧繇比之書家逸少。唐得禊帖。命褚遂良橅寫。後世同為寶重。必斤斤然與真跡較量高下。幾何不為東坡所嗤論畫以形似者耶。乾隆丁亥仲冬月下澣。御筆。
后副叶：董誥跋 秘殿珠林舊藏張僧繇五星二十八宿圖一冊。曩於乾隆甲子鑒定作識。越丁亥。命丁觀鵬仿繪成冊。并識明原圖為張僧繇畫梁令瓚篆。從清河書畫舫所考也。後又得明朱元久仿梁令瓚五星二十八宿圖一卷。蓋亦仿僧繇本。而畫法微有不同。款云仿梁令瓚者。緣篆為令瓚所書。而誤考僧繇真蹟冊。篆文星名。標箕星為風星。令瓚唐開元時人。明皇名隆基。避其嫌名。亦一證也。僧繇冊五星次序。一歲星。二熒惑。三鎮星。四太白。五辰星。二十八宿次序。參在觜前。與史記天官書所列相同。朱元久卷五星次序。一歲星。二太白。三鎮星。四熒惑。五辰星。二十八宿次序。觜在參前。天文家以史記天官書最為古，確應以僧繇冊次序為是。既重考定。並命董誥分書各圖末。御識。乾隆乙卯孟冬月上澣。臣董誥奉勅敬書。
钤印信息
古希天子、太上皇帝之寶、八徵耄念之寶、珠林重定、乾隆御覽之寶、秘殿珠林、秘殿新編
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易始 [url=][8][/url]
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五星二十八宿神形图. 系列（三种）
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更新记录
2021 年 7 月 27 日： 更新 大阪市立美术馆藏（传唐代绘本）为清晰度更高的版本
2022 年 3 月 12 日： 增加 清代丁观鹏绘本
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发表于 2023-3-7 07:50:54
