此《平安何如奉橘三帖》卷由东晋王羲之书（给友人的信札）。此卷包含《平安》、《何如》、《奉橘》三帖。短札内容为回信告知自己的近况、问候友人身体状况并附书赠送友人橘子三百枚。此本约为唐人双勾填墨（押署一并摹）本，现藏于台北故宫博物院。
传世的王羲之书法，都会冠上 “帖” 的用语，如今，大概还能看到一、二十种，不过，几乎没有例外，这些都是后人的临摹本。这三幅信札，后来的人将它们分别命名为 “平安帖”、“何如帖”、“奉橘帖”。《平安帖》、《何如帖》是王羲之写的两封书信，《奉橘帖》原是《何如帖》帖尾附书。流传过程中，《平安帖》失去最后两行，《奉橘帖》则逐渐独立。三帖在明末合裱成卷，并从它处移配欧阳修等人的观款。三帖皆唐人双钩廓填，押署一并摹出 [url=][1][/url]。虽为摹本，却为下迹一等之佳作，可一窥王氏遒逸书风。牵丝映带处锋毫毕现，可见书圣揉合快慢、方圆、提按变化的高超笔法。单字造形富大小、偃仰、开合、欹正之变，无一雷同又互相衬托，深刻展现出创造力。
从公元六世纪的南朝以来，上至君王下至庶民，都喜好王羲之等名家的信札，由于此类珍贵书迹都收藏在宫禁之中，即使是平民收藏家也不会轻示于人。有时帝王为分送亲信，或是担心真迹观赏过多次会有伤害，常会请人以双勾填墨 [url=][2][/url] 的方式将书迹做复制，此三帖即属这类摹本。《宣和书谱》著录时，以第一帖《平安》标目。南宋入高宗御府，有「紹興」诸印。元代经张晏收藏。至明，先在吴县王鏊家中。继归项元汴，后来，张觐宸以重金从项元汴之子玄度处买到，再经明末清初张孝思、张玉裁等递藏，进入乾隆内府，今藏台北故宫博物院。
其中部分书法墨迹毁坏的部分，因为年代久远，墨已经脱落了。
前隔水有宋徽宗（瘦金体书）题款：晉王羲之奉橘帖
王羲之，字逸少，祖籍琅琊临沂（今山东省临沂市），西晋末徙居浙江会稽。曾任右军将军、会稽太守。擅长楷、行、草书，精研体势，开创妍美典雅的书风，后人尊称为 “书圣”。
书写信息
约为唐人双勾填墨（押署一并摹）本
责任人信息
东晋 王羲之 书
形制尺寸
纸本，主帖 24.7x46.8 厘米
钤印信息
宣統御覽之寶、宣統鑑賞、無逸齋精鑑璽、嘉慶御覽之寶、乾隆御覽之寶、石渠寶笈、御書房鑑藏寶
退密、項墨林父祕笈之印、天籟閣、華雪齋、宮保世家、神、品、子京父印、項墨林鑑賞章、項元汴印、子京所藏、香嚴居士、長病仙、邃廬、墨林硯癖、真賞齋印、三槐之裔、思無邪堂、賢志主人、賢志堂印、平海軍節度使之印、李瑋圖書、紹、興、紹、興、紹、興、乾、宣和、政和、詩瘦、張則之、墨林項季子章、張孝思賞鑒印 、桃花源裡人家、煮茶亭長、墨林嬾叟、項氏子京、墨、林、墨林堂、神、奇、海岳書院長、嵩笠生、有何不可、墨林祕玩、逸民、墨林子、寄傲、惠泉山樵、博雅堂寶玩印、西疇耕耦、張覲宸、艾衲居士、項元汴氏審定真跡、五云、渭北春天樹江東日暮雲何時一樽酒重與細論文、林里馮閎氏印、南華仙史、項墨林鑑賞法書名畫、張鵬、子京、棱嚴精舍、田疇耕耨、笪重光印、江上外史、梅壑曾觀、神游心賞、子孫世昌、檇李項氏士家寶玩、古潤張弘載藏輿氏之印、項叔子、若水軒、史臣張玉裁、禮存氏一字退密、子京珍祕、子孫永保、項子京家珍藏、沮溺之儔、虛朗齋、陳逵之印、檇李、張玉裁印
题跋信息
張孝思跋 两则：時戊戌仲秋之八日京口懶逸張孝思
項元汴 跋：明嘉靖甲子仲秋哉生魄檇李墨林項元汴鑑賞
张觐宸 跋
观款：開皇十八年三月廿七日，參軍事學士諸葛穎、諮議參軍開府學士柳顧言、釋智果
廬陵歐陽脩、渤海吳中復、安陽韓琦、北海吳奎、舉正曾觀、彭城劉敞、莆陽蔡襄、洛陽陸經、晉昌唐詔、沂國王繹、河南張靖譙、秦玠、河南王益柔、常山宋敏求、成都李大臨、丹楊邵元，癸卯 正月廿四日同閱
北平孫承澤曾觀
收藏来源
- 在线浏览高清图
版权协议
内容修订
如果你发现此页介绍的不足之处并愿意帮助我们完善，您可以
修订此页 内容
发表于 2023-2-25 15:05:13
